抢什么，一群不要脸的，乌鸦见到了腐肉一般。
厥后泛起的灵介得有快要四、五米高，算是个小巨人，虚空就把张梦雪和贵雷妆的身体提到了门外。说，人族的先来，你有这个优先权。
人间是个道场。
但在人间修行的纷歧定都是人，或者不是完整的人，得看人死亡之后的本体，这不是指的身体。
在人的眼中是身体，在其他生灵的眼中不是。
如果说到是十世修行那就是前九世和这一世修行幻化出来的本体，如果是从零开始的那就是这一世修行的结果。本体很奇怪，真的让人有叹为观止之感。有人形的，有类人形的，没有眼睛没有嘴巴或者缺胳膊少腿。
有人、物连接在一起的，躯干是躯干却长着一颗铜钱的脑袋，脑袋是脑袋的心肠那里却是铁块和石块，或者全身都是草编织出来的。
物物的情况更多，动物植物矿物和一些成物，有的又和人体结合起来，形形色色。
另有是和其他生灵连接在一起的，这说明其他生灵对人类意识的浸入从来没有停止过，各界都有各界的特殊记号，一眼就能认出来，谁也骗不了谁。如魔嘴、天耳、冥眼、阴间的身子、一块灵皮、一株幻草、一块反物质、一个意念凝结成的珠子、一个空、一枚情叶、时间碎片、影象糙石、能量牙垢、智慧的一半眼珠。
该谁的就是谁的，争执不下的时候才用契约币说事。
小巨人看到这两个本体的人形比力完整，就先推给了人族的人。
不，我也要。那个烟云一样不停变换身影的人说，我只要其中的一个身体，男女都无所谓，我要用在我身上，价钱你随便开。
对人类的掣肘总在有意和无意间，这个想法根深蒂固，并不仅仅是因为人类弱小。而是最容易浸入，就像土壤一样，想种什么就种什么。
其实这是一种噬。
不是反噬的噬，是正噬后面久远的噬。
怕的是认识错误和错用了这个噬。
坏事就坏在贵雷妆朝外张望了一眼，刚想到差池就立即闪开了，同时把张梦雪推倒了一旁，盖住了她的眼睛。
他的身体变了，头和躯干没变但长出了一条有鳞片的尾巴，同时四肢酿成了龙爪。
那个裹着一块红布的石头人嘿嘿一笑，这么说，也有我的事儿了，我加入一份。
冥族无理取闹，又有你魔族什么事儿，出来一个光脚大仙，腰间系着许多小口袋，天龙天龙，这正经和我们天界有关系才对。
物界的人说，我看到了变化，这是能量之变。
性界的人说，因为有意识之变才有了厥后的变化。
灵界的人说，这是灵变。
人族说：不要坏了规则，两个身体我都要。
马上有几小我私家阻挡：你只能要那个女体，不外作为价钱，那个男体的所有契约币都可以归你，这算是折中了吧。
是啊是啊，谁让他会变化呢。马上有人随声赞同。
变化？再等等，看看另有没有什么变化，今天发生奇迹了。小巨人压下了众人的声音。
张梦雪看不到外面的情景，但是她听明白了。起了争强好胜之心，一把推开贵雷妆也向外面审察自己的身体。
当心中兴起某种情感，对于自己都是一个正当。有两种情况才可以审核得出对与差池，一个是结果，这个结果可能很长，不能硬性地随时截断来定性。也许连自己的时间都无法包容得住，就被拿来做了分析的依据。
一是上一个境界的述说。境界无止境，一个境界也无止境，到了山穷水尽也照旧没有止境，又得有上一个境界来结束。
不仅仅是自己的掌握而是自己拥有之后的超脱。
于是她也酿成了贵雷妆身体的那般模样。
她变了贵雷妆随着也变，贵雷妆变了张梦雪也马上又变，直到两小我私家完全酿成了两条莹莹的小龙。
众人鸦雀无声。
差池！一个头上只长了一张大嘴的人喊道。
是差池！
在众目睽睽之下，其实众人肯定也感受到了某种“经过”，感受到了经过的某一种痕迹，两条小龙又恢复成身体，身体变大，两小我私家站了起来，即是说他们活了。
二人又回到了自己的体内。
走到人族面前，喊了一声祖先，就站在了他的身侧。
小巨人试探性地说：“你们没死？”
光脚大仙却问：“你们是龙？龙体？”
免得夜长梦多，人族揽着张梦雪和贵雷妆扫视众人一眼，坚定而高声地说，他们没死，让他们回去吧！
却呼啦一声，十一小我私家堵在了门口前面。红石块的魔人说，怕是不能这么轻易回去。他没有把话说死，死生不是事情，这里的人都见到过死而复生从这里折转而回去的人。而是龙的事情，这才是事情。
这里的人都知道龙，但亲见的却险些没有，似乎龙已经消失了。
今天见了一定要弄个水落石出，就算翻脸也顾上了。
是人，本体却是龙，这应该是很惊怕的事情，不是他们不守规则而是似乎规则愚弄了他们。有一种心凉的感受。真理未必是真理，真理另有另一种运行，不是自己以为的真理。
今天的这个路堵对了。
张梦雪和贵雷妆各自抖手摸出一把刀架在自己的脖子上，人族叹息一声说，这没有用的。二人马上明白过来，这简直是没有用的，这些人要的是他们的本体。
游龙掩身躯，昂昂无边际。
时空情感起，终有波涛时。
龙算不得什么吧，龙体也算不得什么，值得你们这样聒噪。
声音居高临下而来，寻声音就看到了一条龙，又是一条龙。这是一条粗大的黑龙，在天空中还不觉得它大，等龙一个曲折把女子送到地面才发现它的眼睛都比张梦雪的身高还高、还大。
龙硕大的头颅险些抵在地面上，它的叫声就是吟，低低地传出来似乎是嗯嗯嗯的应答。在高亢的时候一定充满了多重情感，是十二生肖和更多生肖之外的声音综合，狂风暴雨和孤苦的野外，锣鼓大作和静寂的树林，马嘶牛鸣象音和人的嚎叫。
鲜花各处和风雨如晦，心的温柔中的粗粝和盘磨磨豆子的声音，久违之后情的猛烈和你一定要离去我黯然的送别。
澌——
它不光用它的须子灵活地去触摸贵雷妆和张梦雪的身体，这时候发现，它有两条长须，另有四条短须。长须及外，短须舞内，能够各自行动，不是一个控制，但所有的控制又是一个分心。
短须可以有许多种功用，长须亦然。
它们的用不是非龙者可以臆测的，也有传说说这代表了灵境。人们知道珥两蛇操两蛇或者踏两蛇使四鸟乘两龙的说法，山海之经都有纪录，但终究不知道是为了什么，什么时候才会泛起。
而且澌地一声吐出一些口涎来，弄得人族之人和两个小孩儿满身都是。
只是微笑，未敢抹擦。
没有寒意而是温暖，亲切的温暖。糊住了自己，反而使自己有了蜕皮的感受。
吟的一声，龙头已经在九霄云外，它不见了。
人们这才把目光转向这个乘龙而来的女子，一身飘飘白衣，头发玄色而披散，没有任何装饰，赤着足。都坐下来！
众人平静了下来，就地席地而坐。
红石头的魔者在前面拱了一拱手，小心坐下。后面的人族也拱了一拱手，才肯坐下，惹得张梦雪和贵雷妆两个小人儿也依样施礼，坐在人族的身旁。
女子说。起初之后，各界都赐下了修炼之法，各界有各界的经典。你们以为人界的修法最为正宗，这怪不得你们，对于你们在人间的渗透和修炼也都故作不知。
所修何也，无非是身心灵或者叫体灵魂三法。
你们在这里，这是被允许的，也就是常说的接引，是你的就是你的，不是你的如果有妄起之心那就是破坏了规则。
为什么在这里，就是为了见证，法的见证。
身心灵，身法我们以为鄙陋，这是可以认可的。虽然身心灵三法相互弥补，但究竟灵大于心，心大于身，灵大于魂，魂大于体。
但体法总归是一个基础，只有在这个体法也就是身法之上才有心魂和灵。这么说的意思是以在世为根要，在世就有无限可能，永远不要给别人的在世制造事端和轻易拿走。
为什么在世？你们不知道么，你们也是这样过来的。
身体之外就是魂体，也叫心体或者意念体。这是一个历程，这个历程比把从身体转移到心体更难，极多的“人”以为寻到了真章就在此停止不前了。
心简直是一个境界，那个叫“住”的，你是性海来的人，在性海也就是意识方面可以说是穷尽到了极致，但是你敢说你今天在这里全是因为意识的作用吗？没有灵性的话，你知道你今天不会在这里。
但也可以说心是一座桥，而且是最惆怅的一座桥，永远到达不了彼岸，如果固步自封。做个不恰当的比喻，道家在身法方面比力前沿，佛家在心觉方面独树一帜，儒法在隐藏之境或者德的方面空前绝后。
这不是学术讨论，我的意思是，都没有停留在原地上，道会走向心的自在，佛会去悲悯众生，儒家有经天纬地的心志。对于自己是有益的增补，对于别人是一个很好的借鉴。
都最终知道了自己所要面临的偏向。
光知道不行，还要返转头来去行路，把路走出来才是门路，道的路。
有时候说的灵魂离体，透一口气，寻真而住于真，等着“机”的发动，数或者术的推演，念书和灵修都是这样一些功夫，这才是真功夫。
看到而不是到达，以为自己头角峥嵘了，这实在是误人误己。
也就是说你的平静有什么用，心清如水有什么用，与人为善又有什么用，雄辩涛涛或者学富五车有什么用，一得之见又有什么用，望梅止渴和画饼果腹而已。
你得养育和呵护它，得驱使和磨炼它，得是全部的支付又有所保留，是无所畏惧又谨小慎微，是一次一次的验证和回来后的舔舐伤口。
会受到许多的资助，但必须要酿成自己的工具。如果从后往前推，也就是仁爱、喜乐、宁静，忍耐、恩慈、良善，信实、温柔、节制，这不是看法，而是要钻入看法里去。
甚或说每一个看法都是一个天空，一个世界。
咱就说温柔，真正知道温柔的人有几多，做到温柔的人又有几多。可以不知道温柔，但做到了，而不应该是知道温柔而做不到。要柔，柔得已经随圆就方，谦卑如水，甚至插科讥笑和嬉笑怒骂但彰显的是生命。
女丑之尸以手覆面。很少有人见过她的真面目，但绝对不是没有人见过，见过的人会深深地谢谢她。
刚说到这里，面前的众人起了一阵骚动。