东面是太阳升起的地方。
面向东方一直往前走，前面永远是东方。面向西方也一直往前走，西方前面照旧西方。
只有在停下来的时候才可以说已经从东方走到了西方，或者从西方走到了东方。东方和西方里面另有东方和西方。
东方西方都从我们的身体里经过，也在心里经过。
面对东方其实只要一转身就是西方，朝向西方转身就酿成了东方，人们自己就是东方和西方。
当人们自觉或不自觉地说东方和西方的时候，其实是以自己为界的。
或者在人们的心目中有自己的一个东方或者西方。
在晕头转向的时候，岂论白昼和黑夜，都有许多的参照物可以辨出方位来，自己面向哪一个偏向。北极星，衡宇树木河流和灵的感知。
最好的参照物是人。
这里面最好的方式是询问，人们总是对偏向、方位有一种特殊的敏感，由于先驱们的努力，人们知道了公转自转、行星恒星、太阳系银河系。
人们对于自己也有一个偏向，这个偏向有时候很清晰有时候很模糊。
东离着西可能有无限的距离，人们可以在任何地方“切片”，说出哪边是东哪边是西来。这么做的用意也许是因为人们对于自己内在的偏向想有一个宁静感，朝外指向什么，朝内又是指向什么。
人不行能没有偏向。
做人就要有偏向，这是最起码的原理。
这个“做人”指的不是做我们自己这小我私家，而是偏向上的那小我私家。外面的偏向上有人，内在的偏向上也有人，而且这两小我私家是一小我私家。
人总是很空虚的，欲壑难填，在风中如糠秕，如衣服会徐徐地旧了。
人们无法自己满足自己，每一次满足可能都是空虚的进一步深陷。说的内人和外人就是神就是灵，偏向就是回到神那里去，回到灵那里去。
人神或者人灵之间有很遥远的距离。遥远也可以用沟壑来比喻，不能一步登天，也不能步步踩莲，或者白虹贯日和斗转星移。得有一座桥，或者一条门路才可以通行。
或者用小说的话来说是有一小我私家站在沟壑之中，唯有他不会迷恋，用他的膀臂把人托起，今后岸到达彼岸。
做的就是这小我私家。
这小我私家有三重身份，现在站在沟壑之中的他只是其中的一个身份。
做这小我私家，这就是偏向。但所有的他渡也一定都是自渡，你得来到岸边，你想要到达永久的彼岸，你想要是他，他才会是你，你得要让他在自己的心中活过来。
他一直都是活的，他就在人们的生命中。
让他活过来，其实是人的自活，让自己活过来。人们中间流传着一句话，早死晚死早晚都得死，说的就是死亡的结果和死亡的因素，情根深种，逃不外自己的局限。
也就是说在世的意义只是为了死亡，一些修养和智慧也不外是让自己心安一些、豁达一些，给人以温暖和蕴藉，不是雪上加霜。
拔掉死亡的因素才气让自己逐渐活过来，也就是所说的碎片之活。然后才有然后，否则就没有然后。
这和儒家文化并不抵触，“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
做的就是这个大丈夫，顶天立地的大丈夫，而且是已经得了志向的大丈夫。
志向就是心的偏向，有志于此。你是我的天，我是你的地，地的任何化养和生息都是天道旨意的一部门。不是最终要灭在地上，在无意义中寻求意义，而是要回到天上，所有的意义才都有了意义。
生命的学问就是在教人怎么做人。
生命的故事就是人和人的故事。少年问：“你说你是张晓宇？”
张晓宇笑着说：“别装了，你在木牌子上写字之后，我看到你，就知道是你了。我虽然是张晓宇，这有什么差池吗？”
不是差池，而是…
是为了证明是吧，我懂。但我自己无法证明我自己，我从前有一个病人，代号是三十八号，他可以证明，但它今天不在这里。我和他之间有许多小秘密，好比三个明处。
说着张晓宇就哼唱起来，穿着蓝色的旗袍，手里果真捻着一把圆形的纨扇，上面绣着一个带刀人的背影。身后是花窗里的画栏楼阁，楼阁后面的天空中展开了一个十二屏的屏风，上演着差异的故事，内容都围绕着这个带刀的人。
都是背影，在月光下凝望，在高山巅挥刀，在黑密的深林中前行，在惊涛骇浪中一叶小船，或者一头鹤发和天上的云彩一起飘动，在一个水中的亭子中背对着一个搀扶他的人，刀光就是闪电，时空中露出来一只眼睛。
歌声如泣如诉。鹤发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，那边得秋霜？
屏风定格在一个疏散的画面上，背影走向远方，一个女子依靠在一棵树上泣不成声。
够了。
够了的意思不是烦闷地一挥手说，不要再演出了。话语很轻，意思是这已经足够了，你已经证明了你自己。
张晓宇接着说，我知道这里是你的家乡，你可能已经忘记了你曾经告诉过我。我就随处找你，我在差异的时间中用差异的身份穿梭，寻找和期待，十二年了，没想到在这里遇上了。
三十八号或者说是魔王第七把刀在密室中过了一夜。
这原来就是那个老头着意的部署，他料想不到的是这个常年穿着白大褂的人另有另一重身份，也就是她照旧一个体人，她不知道她照旧一个体人。
她姓富，叫富青春。
第一天，少年又是少年，但他知道富青春不仅仅是富青春，照旧一个一身运动衣的长发女孩。
一个眼睛可以有两个看见，两个影象，两小我私家生。
两小我私家生不是一小我私家生，有配合的地方也有差异的地方。有的可以相会有的相会不了，
绝不会去相信另有另外一个自己。
我昨天看到你在某一个地方泛起了，我喊你几声，你没有允许我。
不，那不是我。我昨天那个时候在哪里哪里来着。
这里有三个解释，不得不说，免得误解深了人就成为了恼恨。这可以用小说自己来解决，抽丝剥茧，一路深挖洞广积粮，最后得知真相，看到的都是人性的毛骨悚然。
在这个故事中，这不是重点。不外是一根羽毛，羽翼渐丰，丰起来的是生命的可歌可泣。
之一，少年提前见到了张晓宇，他看到了张晓宇的卸妆和变化。魔王第七把刀也见到了，因为要对话就中断了少年的意识，让自己成为了主体。
少年以为富青春就是张晓宇，他开始喜欢上了她。
他看富青春的眼神很差池，这让在一旁偷窥的老头一天乐开了花，心里阴毒的一面一扫而空，因为阴毒的毒已经种在了少年身上。
之二，富青春冷面冷心，但她不是傻瓜。她经常泛起在差异地方的事情她早有耳闻，但她坚决地否认了，那不是她。
否认归否认，她开始觉得一定有一个她存在，不是她的她。
老头深不行测，他一定知道一些什么，但自己不买他的帐，他也不会买自己的账。他部署少年到自己的密室中来，还话里有话地提到这是衔命行事。
少年也许是一个突破口。
其实用不到她搔首弄姿和卖笑做作，少年眼里的天空就已经酿成了一座辉煌的宫殿，流苏罗帐正有阵阵东风在刁钻地搔着人的痒处。
富青春走向玄学一路是因为深刻地受到了父亲的影响，他的父亲叫富大海。
他曾说，人的心界是最不容易攻破的一个界域，比身界还要顽强比灵界越发顽强，且在所有的体现之下成了奇特的一个界，很难突破。强烈地决定着一小我私家的生死。
生死都是决绝，是神魔的出口和入口，自己收支也允许收支，是不是适合自己。
所有的异象在这里，人的“行动”也在这里，不进入这里就宁愿宁可做一个普通的人。
普通人太多了，疑神疑鬼，疑不是否认而是确认，分辨就发生了力量。也是对确认的否认，分辨是力量的唯一来源。你感受到力量了吗？力量有两只脚两只手，所以它有两种偏向，新生或者扑灭。
高人都在自己的心界中，宗教和哲学也是如此。是对于心界的婉转或者决绝，对于人世那是必须温和了之后的温和，低级的恶人才会搪塞人类，也就是在普通中普通。
那是一小我私家的瞳仁和掌上明珠。
越过了此界就是人类的扑灭。可以容忍和不能容忍，太阳每天升起，只为了等一小我私家的泛起，这小我私家很洪流平上就是人们奇特的自己。
之三，七把刀不能说明。
他和张晓宇离开了很久，他很在意这段时间，在张晓宇没有说明白之前，他得给自己留出时间探索。
而且，他的现在也是一种穿越，照旧穿越中的那种穿越。虽然说穿越的是自己，但也得遵守划定。少年是它的已往，但也是一种未来，他可以影响他但不能取代他。
他很想告诉张晓宇要小心这个富青春，但终于没有说。
你是我的时候我可能也是你，我被你掌控，可能是我真的不知道，可能是我的故意为之。而如果是故意为之而不被发现，那就是更深条理的深渊。
少年险些和富青春形影不离，他又在木牌子上添了两个字，“九州立，铸鼎以象之。开人坛，设我镇，九龙护持。…龙获诏，定十二位，缺一席…流转…震动…出…利中国。”酿成“九州立，铸鼎以象之。开人坛，设我镇，九龙护持。祖龙获诏，定十二位，缺一席…灵流转…震动…出…利中国。”
挖掘终于有了结果。
法阵出土。