167，一二开步走

　　背着书包去上学。

　　到了学校才发现空无一人，这才理会到今天是星期天。少年挠了挠头，不急着回家，就往学校的前院走去。

　　甘露村三百多户人家，近三千人口，村子不小也不大，供奉着三座庙，南庙东庙和北庙。南庙较小，供着水龙王，也没有个院落，是个单间庙。

　　东庙和北庙大得多，东庙立着光世音大士，北庙塑的是玄武真君大帝。有大门有围墙，有庙也有宇，另有寮房，是挂单者或者住持僧人住的地方。

　　住是住，持是持，是僧众和主持。

　　厥后东庙和北庙都成了学校，少年在东庙学习过，南面是一道护墙，外面就是几丈的“悬崖”，悬崖下面是滔滔的流水。

　　悬崖都是用石头垒砌上来的。

　　从来也没见过“水漫金山”的时候，水还漫不到悬崖的中腰就已经叫发了洪水了。洪水总是泥沙俱下，污浊而不时地冒出一些树枝、破衣服或者死狗死猪，那时还险些没有塑料袋。

　　水看起来很急，站在护墙边上看也有一种眩晕的感受，被老师驱散，赶到教室里面去。但犹如一个梦境，总是晃过来晃已往。

　　等雨水停了就转到“悬崖”的劈面去看，雨水不停也不会停下脚步，从家里偷跑出去，淋雨是少有的一场幸福。总会下雨，幸福也总会突如其来，因为是一场场梦境，就希望这个梦境是可以演绎的。

　　不是我要梦而是梦中有我。

　　劈面悬崖高高的，一块块石头似乎是一块块意念，意念倦慵的时候就会成为梦。

　　整堵高墙不是为了反抗洪水，而是为其计划门路，此路不通，你从我的身边绕已往吧。擦身而过也算是幸福的了，我们曾经密切接触过，你的未来中有我，我的已往中有你。

　　背后是一些树栽子，在泥泞中保持缄默沉静。

　　树栽子有的被水蒙过了头，有的在水中探头探脑不放弃这美丽的天气，有的在远一些的坡度上低低地唉声叹气。在四周的就摇晃下一些雨滴来，洒在少年的头颈上。

　　不远处赫然有一座高高的桥，石头墩子水泥的凹槽，直东直西，日夜看着下面的流水奔涌而过。看着梦悄然而过，桥很高而水太低了，那不是自己的梦。

　　也许永远不是，水就算把泰半个村子淹了也够不到凹槽的底面。

　　水从霄岚那个偏向下来，直奔甘露村的村南，从村东的胁下绕行，三弯两弯调整到村北，一路往着北面的十二孔桥流去。就像是一个玉璜，恰巧不巧地装饰着着甘露村的半边。

　　没有另外一个璜，合不了璧。

　　或者在远一些的西方有一个对应来对应这里，一定有那样一个山川地貌，它觉醒着无人知，就爽性睡觉了。

　　甘露村就是一座山，山就是甘露村。

　　山水激荡，梦才气够施行出来，但厥后却没有水了。雨水充沛也成了一个梦，河流日复一日地消瘦下去，几十年后爽性销声匿迹了，再没有了村东的那条小河。

　　北庙稳稳地坐着，把整个村子拥在怀中。

　　已经是一座荒芜的寺庙，没有了僧人也没有了庙祝，而少年不知道没有庙祝，也不知道庙祝是什么，他只是经过那里。

　　从学校的西门进来，转一转，就能告诉自己他曾经到过学校，从南门出去，转一个圈子回家。

　　庙里却出来一个大汉，脸很红神态却很善良，眼睛里宛如有水一样，水波激荡。他叫住了少年，但不是强人所难。意思是我和你是一伙的，我们只是适逢其会，在这里聊一些无聊的天。

　　他一只手伸出一个手指头，说这是几，另一只手又伸出两个手指头，问，这又是几？

　　少年不答，他知道答案但它无法告诉这个红脸的男人，有什么阻止了他，他一直在受到阻止，除了在梦里，从没有什么人待他如此亲切，没有敌意没有冷漠的亲切。不管你是不是冬天，我的春天是永远的。

　　水不会对甘露村造成危害，因为基础不会有水了，这就是永远。

　　也就是单双，也叫奇数和偶数。男人言道，我要说的是单数是一条回不来的路，而双数是一个圆，这个前提是人不能够走转头路，

　　一二之上有三有四，另有更多的单数和双数，单数再大也不是双数，双数再大也不是单数，我们往下数就只看到了一和二。

　　数能够剖析，这可能是一个智慧，如七十七是七十加七，七是六加一。三十六是三十加六，六是四加二。最小的单双是一和二，零既是单数也是双数。

　　咱要说的是一要想回来怎么办，它不想在外面寥寂太久，而二又想到外面转一圈去见见世面。咱们无法改变它们自己的结构，它们出生以来险些就是铁定的，是不是得假设出一座桥出来，或者是破坏掉一座桥，制作这座桥是虚拟的，破坏和废弃掉的一座桥也是虚拟的。

　　也就是由我们的心意完成。

　　剖析又成了难题，但是有一个规则可以遵循，双数要保持双数的完整性，单数要保持单数的完整性，那是它们的性质。双数都市剩下一个二，单数是一。

　　最后一就是一，二就是二，心意的作用是一加一，二减一。

　　不要小瞧了心意的作用，心意是铺垫是诱饵是最后的完成。一如果愿意转头，桥是真的，心意也就是真的。二若果愿意疏散，废桥就是真的，心意也就化作了真实。

　　这样一就获得了自由，二也获得了自由的空间。我知道你的意思，先不要考虑拘禁的问题，究竟有了一才会有二。

　　加一和减一既是防御也是攻击，这个一是怎么来的呢，这个一就是我们自己。我们为什么有这个一呢，因为我们来源于一。我们不完全是一，我们是一的破裂，我们是一的虚影子。“我们在世的日子如影儿，不能长存。”

　　“出来如花，又被割下，飞去如影，不能存留。”我们就是这个一的虚影儿。虽然是虚影儿，但不是虚影儿，它要化为真实，以影儿来搪塞和作用以影儿。

　　我知道你对于交流很怵头，你关闭得很好，你只要听我说话就好了。加一和减一的目的就是用功，是为了我们自己，我们原来可以不体贴那些数字的，只是因为那座虚拟的桥也是我们的桥，应该有的照旧应该无的。

　　我们真实，其实我们是虚幻的，我们虚幻，其实我们特别希望我们走向真实。只要一或者是二凭据我们的加一或者减一经过了一次，那个原理就存在着了。虚拟的桥就不再虚拟，它成了支撑。

　　这是真的支撑而不是假的，有的人被情感或者心意伤过一次就否认了，多次的试探也是多次的受伤害，他们不知道一的原理和加一减一的原理，这个恶果还会循化下去。我们是一，否则我们就不能加一或者减一。

　　但又究竟不是一，一只是一个用，我们也就依一用一，也就是不停地铺垫门路，最终回到真一。我相信你听明白了，一不在别处，存在在每一小我私家身上。

　　有的人在用，或者频繁地用，有的人从来不用，不相信这个用，这就是人和人的最大区别。当你应用一个原理，这个原理是真实存在的，相信原理就是相信了真实，相信了真实就得相信真实虚幻的另一面，否则就是没有原理。

　　我不知道你为何而来，但我照旧要最后多说几句。

　　红脸男人说的“我不知道你为何而来”，其实是在说谎，他不能惊吓了这个少年，他知道他就是魔王第七把刀，现在是少年。他想把他的某些原理贯注在这个少年身上，他真的不想知道少年为何而来为何而去，只要在此相遇就是莫大的机缘。

　　是他的机缘也是自己的机缘。

　　有时候知道也是一种肩负。那是一种更可怕的肩负，知道了现在，也知道了已往和未来，知道了其中的因缘和事理，但确是无能为力。没有力量走向未来和回到已往，甚至不能有一点儿的更改。

　　神也是有限制的，限制自己的是天道也是自己自己，只是似乎看起来比“人”有较多的自由而已。只要智慧和能量达不到，就只能是人中之神，而不是神中之神。

　　智慧是一种豁然领悟，就算少年也似乎听父亲说过“千般易学，一窍难痛”的话，他不知道窍是什么，窍在哪里，为什么要通。可惜的的是他厥后别说千般了就是百业也没有学会，蹉跎岁月，并没有一技傍身，想想那时的自己，不由得感伤丛生。

　　少年似乎看到了自己的某些已往，这其实是七把刀的某些影子的遗留，他不外是借力打力而已。

　　他将不会为了自己的卑微而惆怅，也不会为了他人的高尚而多看几眼，保安就是保安，吃人家的饭，凭据人家的付托来做事情。不能太深，也不能太浅，完全达不到三寸，生活在一个表皮上。

　　这不是一个划定而是一个选择，它需要的只是时间和心情。在时间中完善心情，在心情中争取也就是获得时间。

　　时间的心情不是心情的时间，需要心里有空。

　　他完全不知道空是什么，空用来何用，却没有想到在次遇上了。红脸男人的“最后多说几句”解答了这个问题。

　　他说的是“关系”。

　　关系一词有多种解释，他说，我要说的是我们为什么在此遇上，这和缘分无关，和关系有关。关联系着系，系连接着关，所有的关系就是一个疙瘩系着另一个疙瘩。疙瘩是关，系就是其中的连线。

　　但远远地看起来就像是一条直线。