站在龙首之上的魔王第七护法,此时是魔王第七把刀的一个副人格。
人格是性格。
是人的主体意识守护着的,一直在经营着的,趋于完美的性格追求。我是我,我有许多人的配合特征,也有许多的差异,能够区分出来。
性格力求到达一个近乎完美的统一,我在这里,我就全部在这里了,不会丢三落四。这是一个理想,性格、情感、影象、意志,堕落或者是超脱,没有此外选择,也最好不要有此外选择。
凭据通例来讲,我们的性格完全攥在手中,好与坏都接受下来,都在一个精神一个意识的笼罩之下。但意识的情感是我们一生的陪同,会追求那些善美的工具,抛弃或者化解那些邪恶和污浊的存在,苦苦地求而不得,有时候会发生精神或者人格的破裂。
破裂一直存在,这也是一种身不由己。我们期望不仅仅存在一个现实,另有其他的现实,最好存在着一个永恒之美的现实。
那是对我们人生的参考。
有愣神的人存在,有在花荫下读诗集的人,有两手举起盯着天空看的人。有絮絮叨叨不停重复一件往事的人,“往事”是已往的事情,也有可能是未来的事情。
人在哪里,心在哪里。这时候很清静和穆然,我的心就是一个世界,我营造了我的世界。有时候是心在哪里,人在哪里。不仅仅是现实,但一定是现实引起的,是现实启动的另一个现实。
意识也是一个现实,但意识的这个现实总喜欢把自己绑在某一驾战车上,它就有了用武之地。
极致的思索,遨游九天,脑洞大开,都是在寻找这个现实之外的现实,接近那个现实,到达和安住那个现实。
或者有时候是对于存在的悔悟。
这有三个章节,说的是时空情。时间不能倒流,一路往下,经过我们自己这个沙漏,就成为了“废物”。我们也没有能力独立出来往回跑,把这个下和上中和,进一步就是凌驾,赶在时间的前面,到达事情未发生之前的时光中。
时光不再,我们扼腕叹息。
我们都是时间的俘虏,一生一辈子都穿着它缝制的新衣,被时间斗转星移的是我们,而不仅仅是时空自己。
也许是说,当初如果不遇到那小我私家就好了,或者说为什么偏偏是在那个地方,一直往东而没有往北去?空间依然不是我们能够挪移的。它很是得软,看不出流动来,你离开了或者在你去之先,那个地方永远在那个地方,是那个地方。
你在那里的时候那个地刚刚与你有关,它此前今后另有大量的事情要发生。
看着是拉开了帷幕的一角,这是骗人的,这样的帷幕有上亿个,这仅仅是一层的一个局部的一个眼界之内的一角。
挖山不止,这是一个砂砾。
空间和时间一样可以被忘记,
要不就是浓缩和稀释,笼罩或者提到议事日程上来。
事不行挽,因为对于我们发生只有一次。空间原来善于隐藏,又被时间怂恿着跑远了,只剩下了猝不及防的当事人在那里追悔莫及。
放下就是冷漠它,连残留的意识都收回来,就当没有发生。或者把它团城一个小球,挂在身上当做佩物,纪念曾经的某一天。尔后用这个心去看待未发生的事情。
谁都市犯错,但不是因此就不活人了。
照旧不行,照旧不行,我们知道这就是善良的人们,劝解没有用处。
那就只剩下了一个要领了,那就是拉个垫背的,但不要看轻了这个要领,这是神奇的一种。这个垫背的在历史上有许多名字,好比赊灵人、策士、圣者、时空之主等等。
不能挽回的事情都交给他。
他是永活的人,只要找他就能找见,只要求告他他就会很乐意地允许。把自己不行能完成的事情一股脑儿地交卸给他,他大手一挥或者眨一下眼睛就是把事情抚平了。
把自己从牵绊中解放出来。
也就是心情的放下。说时间和空间,其实最主要的说的是情感,是情感的放不下,纷歧定是时间和空间。好啊,带你回去,回到其时当地,纵然在这中间你已经修炼了三千年,也未必能把当初的事情做得更好。
不行能尽如人意,也不行能切合天意,或者照旧不切合你自己的意思。
又怎么知道事情的起因和结果不是为了你设计的呢?你是尊贵的人,纵横几千年、牵扯无数的人和事也许都是为了你,不是为了你的痛苦和痛恨,而是为了让你认识这小我私家,使事情有一个完满的结局。
对于你的完满的结局。
也许天意的圆满在你并不圆满,而你的不圆满正是为了圆满。
谁都忘记了,只有你还记着。谁都无奈地在时空面前饶恕了任何人,只有你不愿饶恕自己。挽回祭,是祭一小我私家,只要祭了这小我私家,就祭祀了全部。
祭的也是你自己。
性格上的不圆满是铁定无疑的,似乎真有一个圆满的自己在在世。破裂严重的时候,就会泛起第一第二第三到第七人格。
这里也有两种说法,一是并列人格。坚贞、无私、仁心、义气、悲悯、肃杀、对国家民族的情怀、对家庭的责任、守身如玉、严以律己宽以待人、温暖如东风、急公好义、乐善好施、诚信,都罗列出来,每一种性格是一小我私家,七十六小我私家都不够用。
每一项都到达了尽善尽美的水平,也同时代表着另有更多的缺点。
人无法实施或者一步到位地对自己施与拯救,但前提是有这个向善之心。连这个心都不行能有或者不必有,人其实就是兽,情感也只能是兽的情感,感受不到自己像小我私家。
这就是扑灭,先是自我扑灭,然后是其他扑灭。
二是破裂人格,这是在扑灭历程中自我抑制和自我扑灭的无奈之举。是意识的中断和情感的疏散,尤其是情感的不在原位。
人在酒后不是他自己,据说断篇也就是失忆,那时候的体现是另外一小我私家,是另外一小我私家的本能,你的情感可以悄悄地起原始作用,但那究竟是另外一小我私家。恼怒的时候也是如此,所谓理智和情感都支离破碎了,只有一种主情感在起作用,是在日常中被隐藏起来的。
贪心的时候,色欲的时候,想要颓废的时候,遭受重大攻击的时候,失望的时候,悲悼的时候。
理智不外是被认可的情感。
是有“条理”的“智慧”作用。理智是清醒地死去,而情感是放纵的可以收拾。
正常的想,体现出来的就是一种人格。绝不是你拥有什么,或者什么能力,是对“能力”的体现,我现在拥有。
正常情况下的人是一种主人格,但也有例外,那是一种副人格,是为了主人格的泛起。
不说灵的作用,那可能是好的,也可能是欠好的,只说身、心。身身、身心、身灵,心身、心心、心灵,在这个身心的边缘,第七人格是很重要的一小我私家格。
成熟都是对于生命的成熟。
七把刀和七护法的大身是三十八号。
七把刀是三十八号的第二人格,七护法是第三人格。但七把刀又有第一第三第五到第七人格,七护法是七把刀“生命”的底线,他也有第一到第七七小我私家格。
人格在意识界有用,在灵界不值一哂,那里都是灭灵的主,无处潜藏。
人界的人格却管用,人是为情感而在世的,情感就是生命,任何一种情感都指向一个生命,最后是生命的生命。
“黎民虽多如海沙,惟有剩下的回归。”——剩,余剩就是“我灵”,我有灵,我的灵。人最后剩下了什么?一朝四大解体,灰尘归位,最后只有灵。
胎死腹中的死灵,和与死灵联系的灵主。
或者已经觉醒的灵,以及和灵主联系的灵。
死而无知的灵将被收走,而一灵不昧,那就是真灵和活灵,相见的灵。这就是生命的余剩。有时候说人格破裂是强行的挤压,没有这么恐怖,但这样的事情是简直存在的。鬼附人其实就是灵附人,灵有鬼灵,寐灵,邪灵,人灵,天灵之分。
花卉树木牛羊猪狗狐狸青蛇的灵是寐灵,喜人,喜欢人的气息,喜欢人的血肉之躯。它们的意识是“死”的,只是想要借助人的躯体“活”过来,活出来。
这是最低级的,有宿缘的说法都是厥后的说法,是意识对于意识的说法,当成它们有“灵”。这个有灵,一是对于生命的尊重,对于人的生命的憧憬,想要和人共居一室。一是其他灵借助这一形式的暗下黑手。
人有一种自由是灵的自由,周围的空气,空气中的任何存在都是你的眼睛。你不用役使它们,你只是借用了它们的“眼睛”,或者是用意识交流意识,就能够获得许多“不存在”的信息。
这时候的人格你意识获得,是第七人格。意识不到,也是第七人格,是伪人格。
你要意识获得,而不是被他人意识。
第七人格可以走出边际。
要做的就是不失我,不有我,但是是我,又不仅仅是我。万里时空路,只有一线牵,我思故我在,我在故有思。
磅礴有大灵,人道是至道。驾“云”邈星汉,深入九黄泉。一朝龙出河,千古须臾还。