陆言有些头痛，然后去看长评。
其中一个长评吸引了他的注意。
长评的作者叫：小李看影戏。
标题是：《细数唐人街探案里的那些细节》
前一阵发作了一个热搜，热度很是大，是一个社会性的犯罪事件，女歌星柯雅被绑架了，而一个救了她的人，也同样上了热搜，那小我私家名叫陆言，是个编剧。
而这个《唐人街探案》就是陆言编剧的作品，上映的时候，柯雅也转发资助宣传了，不管是不是柯雅的粉丝，想必都因为这件事，给这部影戏带来了不小的热度。
我也是其中之一，我对这部影戏也比力感兴趣，一个舍身救了柯雅，心怀正义的编剧，他会写出什么样的剧本呢？
昨天我踏进影戏院，看完这部影戏之后，感伤颇多。
毫无疑问，这是一部很是好的影戏，而且作为一个侦探影戏，它是及格甚至是优秀的，原因就是它的细节，每一处的细节，都对应着故事的每一个突破口，直到故事彻底结束。
《唐人街探案》的背后是种种宗教善恶观的混战
影戏一开场，黑底白字泛起的是哲理十足的一句话：一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者道也。深有玄门的味道，而唐探的整个故事发生在泰国曼谷的唐人街，男主角唐仁即是一个虔诚的玄门徒。换句话说，唐仁是一个很是迷信的人，他不仅脖子上戴着太极八卦，打麻将要摆风水阵，破案要用寻龙尺，金链要带八卦坠，他的侦探事务所更是满墙的太极八卦，甚至连翻译泰文都要找一个摆摊儿的算命先生。可见在唐探中，男主角唐仁的遭遇即是中国玄门善恶观的最典型代表。唐仁内心深处是一个善良的人，虽然偶尔为了贪图钱财会耍小智慧欺骗别人，如果用他善的一面去抵消恶的一面，因而他的结果是：虽然被诬陷但最终洗脱罪名。
除了玄门，影戏中的另外一派正是释教。但这里所说的释教并不是我们所熟悉的中国释教，而是泰国释教。泰国释教差异于中国释教，属于小乘释教一派，更关注小我私家的境遇，而不是像大乘释教中普度众生的看法。这不禁让人想起了前两年泰国佛牌在国内盛行，戴佛牌者险些都是为小我私家能够获得更多的利益。在泰国释教中，善恶的看法并非我们所理解的那样，其中也存在一些阴暗面，为了伤害别人而使用释教中的术数，这样的例子在泰国恐怖片中屡屡泛起。在唐探中，手工匠人颂帕可以被理解为泰国释教的代表，虽然关于颂帕这小我私家并没有过多交接，但他偷窃黄金，另有可能虐待儿童，更无耻的照旧在佛的眼皮子底下做的案，所以他被打死也并不奇怪，然而讥笑的是打死他的竟然也是另一个恶人，以恶制恶正是泰国释教中的一种现象。
虽然中国玄门和泰国释教在善恶观上存在一定差异，但本质上照旧考究善恶都有报应，然而影片中第三种宗教的泛起就让关于善恶的讨论泛起了另一个版本。有人肯定会问，除了释教和玄门，哪有第三种宗教？我只能说你真的没看懂《唐人街探案》，影戏中真的泛起了第三种宗教—基督教。那么谁是基督教的代表，其实有两小我私家，就是小女孩思诺和她的养父李。泰国全民都有信仰，看完影戏也不难发现，险些在影片中的每小我私家家里都有一个供奉的神龛，而且要用红色的灯点亮。在唐仁家是武财神关二爷，在阿香家是灶王爷，在颂帕家是某位泰国佛，而在思诺的家，角落里的桌子上也有一个亮着红灯的神龛，镜头一闪而过，那里竟然是一个十字架。在泰国95%的人信仰释教，基督教可以说是一个十分小众的群体，甚至有听说在泰国信奉基督教会受到社会的排挤。不管这种说法是否建设，在基督教里，善恶观与东方宗教有着明显差异，基督教认为每小我私家生来就带有原罪，只有信主才气获解围赎，也就是获得善终。如果养父李是基督徒的话，那么他被车撞死也不奇怪。关于思诺和李谁是基督徒，影戏里没有交接，如果秦风最后的推理是真的，那么思诺才是最终大Boss，可是她却没有收到正义的制裁，只能说……时候未到。
三种游离于佛、道、主之外的意识形态
在影戏中，除了这几个明显的信教者外，另有另外三种非宗教意识形态的存在。第一个代表就是“铁血神探”黄兰登，身穿牛仔服，脚踩大皮靴，颈系波洛领带，完全一副西部牛仔的扮相。在泰国的唐人街上竟然泛起了一个“假牛仔”，这自己就很奇怪。西部牛仔起源于美国淘金热，相当于是拓荒者，牛仔善恶明白，热衷决斗，许多美国西部片的警长都是这个扮相，这些特征险些跟影片中黄兰登的体现一模一样，然而拓荒者就是拓荒者，黄兰登一路的追逐让唐仁、秦风二人逐渐洞悉了案件的真相，最终结果却为别人做了嫁衣。
反观黄兰登的死对头坤泰，他可以说是《唐人街探案》中最大的赢家，不仅破了黄金案和杀人案，亲手击毙犯凶手，还当上了副局长。许多人可能会问，坤泰明明信佛，为何还要把他归为佛道主之外？对此，笔者认为坤泰并非一个虔诚的信徒，他其实是一个迷茫的找不到偏向的人。虽然坤泰脖子上挂着一串醒目的佛牌，但他的家中却还供奉着福禄寿三星，这些都是玄门中的神仙，而且他的家里门上还贴着太极八卦，也是玄门标志。虽然在中国佛道不分居，但供奉这么多种神明只能说明他并不是真正出于信仰，他只是为了自己能够事事顺利、升官发达。然而世界就是这么奇妙，坤泰虽然是一个糊涂的信徒，但他一路资助唐仁和秦风破案，冥冥中佛道两股力量也都站在他的身后，最终坤泰开着汽车，后视镜上挂着唐仁送给他的八卦护身符，一脚油门撞死了从楼上跳下来的李，这一幕简直是佛道联手诛杀罪恶的象征。
影戏中另外一个Bug般的存在就是男二号—秦风，秦风是现代科学的代表，他不相信鬼神，只相信科学和逻辑背后的真相。秦风在影戏中堪比最强大脑，但实际上他所展示的非同凡人的功效主要有两种：第一种、超强影象，这个就不多谈了。第二种、高清图像式影象，整小我私家如同一个高像素的相机一样。
从影戏最后一段对话可以看出来，秦风对善恶的理解并不像之前几位受到宗教影响的人，或者说他的判断尺度并不是感性的善恶，而是理性的逻辑和真相。然而最后一段秦风和思诺的对话，让人不寒而栗，其中隐藏的信息量惊人。
影片中的这个桥段你一定还记得，小女孩思诺跟秦风说：物理老师出了一道题，如何把一张纸立起来？秦风坚决把纸对折，立在桌上。其实秦风的这个行动背后的意义是将二维平面升级至三维空间。当一张纸平铺在桌面上，这是一个二维平面，就像思诺之前理解的，有人是善，有人是恶；当折纸立在桌面上，纸张就形成了两个面，形状类似太极中的一阴一阳，背后的寄义其实是每小我私家都有善的一面，也有恶的一面，善恶对立统一，这才是宇宙中的纪律。
这段戏中另有另一个要害点，也证实了这一看法。思诺最后拿着一本书，说道：个体生命差异，善恶总量稳定，有的是善，有的是恶，一出生就注定了一小我私家的角色。看到这里时，笔者十分好奇这是哪本书，但当我真正看清那本书的书名时，不仅背后一阵冷汗，那本书竟然是我们小时候都看过的希！腊！童！话！。据听说，希腊童话最早并不是写给儿童，而是专门给成年人看的书，其中纪录了许多个血腥、罪恶的传说，最后迫于种种压力，不得不把这些故事改成适合孩子们读的童话。思诺竟然从格林童话中看出了善恶守恒的看法，只能说这个女孩的内心绝对不像外表一样单纯和天真。
影戏中的几条暗线和未解之谜
1、颂帕的儿子“丹”到底死没死
影戏中只交接了颂帕的儿子失踪了，但究竟死没死谁也不知道。关于丹的下落，笔者更倾向于他没有死。熟悉侦探小说的人应该都注意到了，影片刚开始时秦风的书架上全都是侦探小说，其中赫然摆着一本jack的《复生》，这里可能是一种体现，丹也许并没有死，而是因为某种原因躲起来了，而他和思诺的关系很是像小说中的男主一样，都是因为家庭原因隐藏自己，等一切都消失之后，再度泛起，这些情节与影戏惊人的相似。因此可以推断，借李之手杀死颂帕也许是丹和思诺配合筹谋的一个局，目的是让两小我私家都挣脱掉失常的父亲。
2、秦风的身世
秦风没有考上刑警学院，是因为“一次完美的犯罪”，为何他会有这样的想法？影戏中交接的不多，只有一个镜头是秦风的父亲在某个银行被警察带走，看上去像是抢银行不成，被警察抓住了，现在还在牢里。然而讥笑的是，秦风却眼睁睁看着一个小女孩完成了一次完美的犯罪。
3、秦风的结局
如同第二点一般，秦风的目标是一个完美的犯罪，那么问题来了，他想要的到底是什么犯罪？这或许而他的父亲有关，从影戏中他放过思诺的情节可以看出，他并没有把最终的监犯绳之以法，那么他以后会不会也成了反派呢？采访的时候导演李一博和编剧陆言都体现唐探会有第二部，那么这些问题，希望陆言能在《唐人街探案》第二部给我们一个答案。