周末中午，老王约三胖去吃暖锅，两人如约到了北门的暖锅店。
三胖：喝点吗？
老王：大中午的，喝酒欠好吧？再者说，昨晚上喝多了，算了吧。
三胖：嗯，行吧，那我自己来点啤的。服务员，来瓶纯生，冰的。
老王：......要不~~~
三胖：别为难，都是哥们，难受就别喝了。
老王：难受是难受，要不我再透透。服务员，两瓶。
三胖一脸藐视地看着老王：哎，老王，你知道什么叫给脸不要脸，自己地上捡吗？
老王：滚！
三胖嘿嘿贱笑：上次说《历代经济厘革得失》，你也不给我说完，我回去自己看了看。
老王喝了一口冰镇啤酒：嗯，看完了吗？
三胖夹了几筷子煮熟的羊肉放进自己碗里，边吃边说：差不多，你讲的都没看，就看了看唐朝以后的事儿。说大唐盛世真是不夸张啊，其时的人口城镇率到达20%了，南宋更牛逼，到22%了。
老王放下筷子，若有所思：对啊，这就意味着，全国百分之二十的人不用靠种地过活，老黎民的生活水平已经很富足了。其时的唐朝相当于现在的美国职位，经济世界第一，所以你看到的，现在险些所有国家都有“唐人街”。
说完准备夹肉，发现锅里空空，于是抄起旁边盘子里的羊肉放进锅里。
三胖吃着第二次放在自己盘子里的肉边，继续边吃边说：厥后的王安石变法也彻底改变了中国历史的走向，中国似乎就从哪时候从一个开放而自信的国家开始酿成闭关锁国的吧？
老王搅了搅锅里的肉：也不能这么说，宋朝的时候虽然老黎民不富足，但各人都穷也就感受不出穷了。而且宋朝到达了文化的鼎峰，唐宋八各人，唐诗宋词，包罗四大发现的三项都是宋朝成熟的。我感受这跟开过天子赵匡胤有关系，赵匡胤的政策就是：不崇文也不尚武，就是一门心思生长经济。不管文臣照旧武将都忙着搞钱贪污，只要大宋山河稳固，其他的都可以放开。之后的宋神宗和王安石搞变法，两人的行动力超强，而且胆子大，敢干！吴晓波对王安石评价很高，之所以后面没有人再搞变法，可能就是因为各人觉得：王安石这样的人物搞革新都失败了，咱就消停儿点吧。
三胖第三次把肉捞洁净放进自己碗里说：是啊，王安石的文采能入唐宋八各人，学识水平古今少有。连他都做不成的事儿，别人确实没自信了。你吃啊~别老说话，来来来，喝一口。
说完跟老王碰杯，老王看着空空的锅底，继续把生肉放进锅里。
老王：厥后的大明朝是有时机翻身的，郑和下西洋就是个很好的时机，结果照旧没掌握在，封锁了海域，切断了和外洋的联系，错过了大航海时代，就错过了一个和世界配合进步的时机啊。
三胖从说到听，从来没有中断过往嘴里放肉。此时又把锅里的肉捞个洁净。
老王：哎，你说暖锅是从哪个朝代开始的？
三胖：不知道，不是说从蒙古那边传过来的吗？照旧清朝入关，八旗子弟开始吃暖锅的？
老王：怪不得呢，这是贵族的饭啊，怪不得得有一个下人专门往锅里加肉，另一小我私家吃就行。您是满足在旗吗？正黄旗？
三胖看着阴阳怪气的老王：这是说啥呢？我是正宗汉人！
老王：汉不汉人我不明了，我就知道我下肉的速度赶不上你吃啊！服务员，再来盘肉。
三胖叫到：大盘的！老王，你用饭的时候就不能话太密，不是我吃的快，是你话太多！
老王哭笑不得，骂道：我TM想弄死你。
服务员把肉端上来，三胖接过来直接倒进锅里：盯着点儿，赶忙吃，我都快吃饱了。
老王无奈地摇摇头：我也快喝饱了，你不是把书看完了吗，说说对明清两朝革新的看法。
三胖：明朝就不用说了，官商勾通，富的富死穷的穷死。就是清朝，其实清朝时有时机翻身的，但死就死在其时的文化人身上。日本人学习西方，就是死磕地学，照搬全样地学；中国就又发挥自己的智慧才智了，一句“师夷长技以制夷”算是把中国带进了万丈深渊。说李鸿章是卖民贼，我小我私家不觉得，李鸿章是个及格的外交官。弱国无外交，一个打不起帐的国家，非得跟八国宣战，这不就是找死吗。
话说完，锅里的肉被老王捞个洁净，三胖看着老王：你能吃得了吗？
老王：吃不完我看着，心理得劲儿。厥后的民国，说说有什么感受。
三胖：对文化上传承上应该是个好时机，几多文化各人都是那个时候泛起的。我发现，时代越乱，越是出文化人的时候，你看战国时期，也是这样。但对经济上，没什么可以借鉴的。
老王放下筷子：动乱时，经济稳定不到哪去，只有稳定的国家作为基础，才是经济生长空间。所以，通常那些吵着动不动打仗的人，那叫爱民贼。就像晚清怂恿慈禧打仗的人一样，有时候爱民贼比卖民贼更危害国家。
三胖：那你觉得现在的中国处于什么阶段？
老王：这个欠好说，革新这个工具，肯定是把双刃剑……历史的经验可以告诉我们怎么做或许率是错的，但没有告诉我们怎么做是对的。现在就挺好，国泰民安的情况下，稳步向前。
三胖：喝了吧，回去睡午觉了。
老王：我结账吧，你......
三胖：好的，谢谢，再见。
老王：.......