孟婆失去了前尘影象后，人就变得很童真，因为她的影象也如同孩子生长一样，在不停的累积。
孟婆忙完风雨的事情后，除了喜欢躺在石头上发呆，就是看山林的小动物嬉戏，他看见灰狼正追逐着白兔，就为她们写出了小诗：灰狼爱白兔
一匹大灰狼
奔跑在无边的旷野
这旷野
像极了童话里白兔
奔跑的张皇
可爱的白兔
不必跑不必怕注意
你的优雅
自古美女爱英雄
追逐的游戏
当刻盘的阴影被越拉越长
出走的那份真
是否找到了回家的路
纯情的白兔
宿命的灰狼
应该说孟婆现在完全是欢喜的状态，这也是人们都想返老还童的原因。
时光来到了白狐的第二个百年。
在第一个百年里，白狐乐成的用目光掩护了孟婆。
在第二个百年里，白狐和孟婆都将受到更为危险的挑战。
因为莽蛇精没有忘记孟婆，他要变换一个身份接近孟婆，随着莽蛇精的功力越来越强，白狐已经徐徐察觉不出莽蛇精的妖气，而且莽蛇精此次化身为书生，更具迷惑性。
为什么千古的妖怪故事都有书生的身影呢？应该是书生给人的印象更让人没有预防之心吧？正所谓“百无一用是书生”，书生除了“吟诗作赋”以外，应该是对人没有伤害。
但，这个书生？
“小生姓孟！家就在不远处的山中，今日出来散步，果真在这里得遇风雨女神，小生三生有幸！”
“书生”在落日的余晖中见到了孟婆，便上前施礼。
此时欲下沉的日光，映在湛蓝的水面，幻化出异样的色彩，一层层的光和色，相击相荡，蒙蒙的暮色之中，四周的群山，泛起青黛色的轮廓，缕缕霞光被枝叶、雾霭过滤后，洒在温软的石头和小路上，似乎披上了迷彩，撩感人的心潮。
“你怎知我为风雨神？”孟婆仔细审察了一下这位自称为姓孟的书生：眉清目秀、气宇特殊，一看即是正人君子。
白狐白昼修炼完，这时远远的走过来，看见了“孟生”，并没有发现异样，匍匐在孟婆的脚下打起盹来。
“这四下里都听说此地住着一位掌管风雨的美丽女神，会吟诗作赋还会跳优美的舞蹈，今日得见，和听说并无二样。”孟生躬身作揖而答，神情敬重、谈吐自若。
“真的吗？我真的很美吗？”孟婆自失去前尘影象后，头一次听见有人赞美她。
“小生并无妄语，句句属实。”孟生接着说。
“你是何人？为何来此？”孟婆徐徐的就有了警觉。
“适才小生说了，在下姓孟，是个念书人，家就在这山中，早就听闻女神能吟诗作赋，特寻来一些诗歌献给女神。”孟生答道。
“哦！我那些所谓的诗歌纯粹是打发时间而已，你“寻得”了一些诗歌？不是你写的吗？”孟婆显然被吊了胃口，随口而出问孟生。
“小生不敢贪天之功，这些诗歌都是民间相传，我只不外是进行了整理，然后拿来请女神指教。”
孟生此言不假，话说莽蛇精决定化身为孟生后，为了再次接近孟婆，他可是下了不少的力气。一是苦练术数，用自己的法力压制着身上的妖气，虽然只是能暂时的压制，但这已经足够了；二就是他到民间广泛的搜集诗歌，厥后这些诗歌就成了《诗经》“风雅颂”中“风”的来源，虽然！这是后话。
“可有什么好诗？读来听听！”孟婆已经慢慢进入到了这个孟生的结构中。
“好的！女神！”孟生心里涌起抑制不住的激动，他压了又压，开始说出他们交往以后众多诗词中的第一首来：
“喓喓草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏止，我心则降。”
孟生说出了《草虫》的第一段，顿了一下，看孟婆的反映。
“这些是什么意思？”孟婆很是感兴趣的问孟生。
“草虫喓喓鸣，阜螽随声跳。不见心上人，心中乱糟糟。只要见到他，交欢有浓情，我心就平静。”孟生解释道。
其实孟生选择这一首草虫，做为第一篇，他是煞费了一番苦心的，这是以虫拟人的诗篇，就是要试探一下孟婆的反映，如若没有什么反感，他就继续，如若孟婆反感，他就说是民间的诗歌，可以换一首。
“孟令郎！请继续！”孟婆没有体现出阻挡，倒是让孟生继续。
对于孟婆失去了前尘影象，现在只是慢慢积累这件事情，孟生是不知道的，以为这位女神听懂了他要表达的意思，就斗胆的向着孟婆又迈了一步，继续说：
“陟彼南山，言采其蕨。未见君子，忧心惙惙。亦既见止，亦既觏止，我心则说。
陟彼南山，言采其薇。未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。”
诗说完，这次没用孟婆问，孟生就继续解释：
“爬到南山上，前去采蕨苗。不见心上人，心中忧戚戚。只要见到他，情意相交接，我心就欢悦。
爬到南山坡，前去采薇叶。不见心上人，心中悲切切。只要见到他，两情同欢喜，我心才平和。”
孟婆拍手叫好，看着“才气横溢”的孟生满是欣赏之意。
“孟令郎前来为小女子解说诗歌，让我茅塞顿开，理解了诗的妙处，我要将它们整理出来，刻于石头之上，永传后世！做为诗之开端，诗之经典。”孟婆兴奋的说着。
孟生此时不说话，因为他正运功反抗着激动和妖气。
“孟令郎明日还会来吗？”孟婆向孟生发出了邀请。
“嗯！嗯！”孟生点颔首。
“为了表达对令郎寻诗、读诗、讲诗的谢谢，我为令郎跳一支舞吧！”
孟婆说完，就跳了起来，然后就是一副仙境的画面。