第170章 所谓的欧洲历史

　　陈斌把这想法见告了李秀慧后，她喝了一口龙井，然后沉思了一会儿。

　　凯特琳娜听得目瞪口呆，因为这还真的不容反驳。再强的伏地魔，也只是在５千人以下的村子里搞事，还不如当年的格林德沃，这货曾经差点掀翻五万人以上的欧洲魔法界。纵然格林德沃再强，他在东方也翻起什么浪花。

　　“斌仔，你说得对，亚洲不行能把伏地魔和食死徒放在眼内。”李秀慧苦笑道：“是我们先入为主地认为他能掀翻欧洲的话，就一定能威胁全世界。超凡界并不看科技，而是看术法和修为。我们被麻瓜的思维束缚着了，认为欧美很先进，但这只是在麻瓜的现代科技那方面先进。单单是西方魔法界联合起来也纷歧定能攻陷东南亚。”

　　陈斌啜了口茶，不解道：“但是，为何西方的魔法界会那么弱？猎巫战争真的有那么大的破坏吗？”

　　“这是一个很长的故事，而且部份也是残缺的，我是结合了一些藏书才获得这推论，你要听吗？”

　　陈斌和凯特双眼一亮，立即拿出果脯和瓜子，听着活化石说出秘辛的料想。

　　话说，欧洲魔法界普遍认为《魔法史》源自东欧。

　　凭据拿玛先祖的文献，在公元前８—１世纪，巫师文明活跃于东欧爱琴海地域，那里最高等的魔法社会名为奥林帕斯。

　　随着罗马共和国东扩和古希腊文明覆灭，奥林帕斯的巫师被邀进罗马魔法界，成为他们的领袖之一。

　　李秀慧对于先祖收集下来的历史充满了质疑，主要是这些史料更像是史诗而非严谨的史书，更没有可考的遗迹和文献研究，所以也只是看成故事看看而已。

　　凯特琳娜对这看法体现不解，陈斌只好打断李秀慧的故事，解释了东方与西方对于历史的争议。

　　西方人对东方的历史有极为严苛的要求，坚称后世朝代的文献算不得数，直至找到了那时期的遗址和文物才闭嘴。

　　好了，套用相同尺度看古希腊、古马其顿或是罗马共和国，西方也找不到遗迹和文献，反而拿着传说的口头文学当证据。

　　所谓的《荷马史诗》被说成公元前9世纪－前8世纪的古希腊盲诗人荷马创作，什么特洛伊战争、古希腊文明、风貌和历史，通通源自这口头故事。

　　这下子，连生存了三千年的羊皮纸也不用伪造了，更不用担忧学者看不懂断代的古希腊文字了！

　　更扯的是，西方百科类书籍里还写着：阿基米德因为充实了解杠杆原理，曾夸口说：“给我一个支点，我就能移动地球。(Give me a place to stand on， and I will move the Earth.)”

　　从上文下理来看， Earth必须不是扁平状才气让支点撬动，否则用支点来撬动脚下的土地(Earth)不是更不合逻辑吗？用支点撬动土地，最后不是土地震了，而是他自己动了！

　　(请理想撑竿跳之时加上一个支点。)

　　要跳出这思维，阿基米德就要先证明土地(Earth)是三维的物体。

　　然后，他还要有理据理支持这球体能把物体吸附在地表上，其他星球也要有相互牵引的力量，否则怎架设支点？

　　理想一下，如果他没发现地心吸力和万诱引力，他要撬动的地球就是处于无重状，就像水里的气泡。在这认知里，要多脑残才气想到用杠杆撬气泡啊？

　　17世纪才有人论述了万有引力和三大运动定律，但公元前2世纪的人为了解释更简朴的杠杆原理竟然先去解开地圆说和万有引力的迷题！

　　脑子有坑吧？

　　天啊！古希腊那么先进，然后欧洲在之后的千多年里在智力和文明上大开倒车！