虽然,张潮另有几份药粉多的,剩下的,他就给城中病症较轻的服用。
而接下来就是开启大量的复制粘贴大法!将大量打造的蒸馏所需器皿都用上。
光挤张潮他一小我私家的奶,怕是很快就会被榨干。所以各人一起边教边做,才气够做到高速生产,积水成河!
由于其他的材质用的是铜铁一类,所以差异材质之间存在差异,又稍微摸索了频频,就大致都能提制出粗品,只是各自产出差异。
一天下来,也照旧算费时艰辛,曲女城所来的薄荷已经快用完了。但是问题来了,张潮估算了一下,这点量,还不够用!
他已经是把薄荷在现有条件下到达了最大的利用率。就他那恨不得把石头都要榨出油的劲势把下面的人都累得吓得够呛。
不够的怎么办呢?要不剩下的就算了?
就在张潮愁云满面之际,言法站出来了。
“善逝可是在为菝荷发愁?”
“哦?”张潮扭身看着言法,一脸惊讶,“我脸上已经写得这么清楚了吗?”
“咳咳,这倒不是,这只是贫僧合理的进行分析。”
“那你可还知道哪里有新鲜的菝荷?”
“那烂陀寺啊!”
看言法回覆的理所虽然的样子,张潮双眼瞪得忒圆。
“你说在哪?没开玩笑吧,此外地方我不知道,那烂陀我可是去过,熟得很!”张潮有些不行置信。
智行忍不住在一旁轻声吐槽:“那曲女城您也去过,您也不是没发现曲女城就有菝荷的嘛!”
“是啊,我等在那烂陀寺多年,也未曾见过菝荷。”幸亏智增出来说了句话,才显得张潮不太尴尬。
“啊呀,那是诸位不知,这个菝荷它不是长在那烂陀寺中,而是去年有北方小国国王,送来的供养,我们此前也从未见过这个工具。但胜在气味宜人,又可食用。所以就在那烂陀寺不远处的所属田中种下。”言法法师解他们解说清楚。
“嗯?那,那你们种的菝荷约莫有几多?”
“没有许多,或许只有戒日王送来的一半左右。”
“好好好!那应该就够了!法师可能做主?”
“这个…”言法稍微迟疑了一会,“需向寺中提出申请,但预计没什么问题!”
“那就麻烦法师回去一趟啦!”张潮殷切嘱托。
……
事情的进展突然就变得很是顺利起来。张潮也没想到,这个方子就跟书中纪录的一样,有些轻症的病人,服用完之后就奇迹般得好转起来。稍微重一点的,再服用几份也明显好转了。但是仍有部门病久病重的没能够挺住。
但这也足够让民众惊为天人了!
而且,很快言法法师也带着大量的新鲜菝荷回来了。
已经恢复的耆婆耶最近都带着门生随着张潮在城中处置惩罚病人。虽然病人的上吐下泻的症状徐徐消失了,但是究竟机体消耗较大,另有些其他问题需要解决。
随着大量病人症状的控制,张潮却也是不敢掉以轻心,向民众重复贯注喝开水的重要性。
比力有趣的是,现在耆婆耶的门生们对张潮的态度可谓是来了个大转弯!现在是只要张潮付托的都抢着做,争着做,有时候还跟智增智行等人抢活。
虽然,少部门例外,好比努纳拉。最后在见到众人都纷纷好转之后,努纳拉照旧逃不外真香原则,用了几份药之后也好转了。但是这个年轻人照旧有点羞耻心的,自此之后都没美意思主动泛起在张潮的面前。
面对这众门生的行为,张潮也是哭笑不得,有时候他们太积极反而又惹得智增等人的不快,更要命的是耆婆耶现在比张潮更尴尬。那可是他的门生啊,现在看起来,这些人快要更换门庭了。
这几天,张潮也开始通过耆婆耶了解了下印度的医术及思想。比力有趣的是,印度似乎比力重视外科。虽然啦,这个外科照旧一些小手术,如切除一些体表的赘生物,处置惩罚一些脓疮一类的。
更为有意思的是,张潮发现印度和中医有着相似的一些工具。中医有言“凡人之所苦谓之病”,张潮以前学到这句的时候,觉得总结的真是太到位了!没想到印度也有相似的说法,“造成肉体性、精神性之苦者,为疾病”。但是私以为,人之所苦谓之为病,来的更为精妙些。
而对于病因来讲,中医上有“三因”,即内因、外因、不内外因。印度也有依内、依外、依天三种造成“苦”的来源。中医考究人要阴阳平衡,“阴平阳秘,精神乃治”。印度则着眼于“风·胆·痰”在人体中的平衡。
哎~这个时候唐朝的有名的医生,药王孙思邈,再过几年将会在他的著作——《千金要方》中提出“大医精诚”。印度对医生也是有要求的。
“学习了医书,并理解其意义;见习了手术,并经过亲自演习;熟记医书所载内容,并获得国王的许可的医生,剪短指甲与头发,清洁身体,着白色衣,持遮阳之伞与手杖,穿鞋,外无狂妄之貌,内怀善心,语言充满爱善,无欺瞒之事,以人类为友,有好的助手相伴——如此这般的医师,始可往病家应诊。”
从这也能看出外科在印度医学中的职位。张潮也确实好奇耆婆耶的外科手段。因为通过这几天的对话交流,他知道了,印度讲一个叫外科八法,即:切除、切开、乱刺、穿刺、拔除、刺络、缝合、包扎。
虽然,咱们老祖宗很早之前也就开始生长外科了。“疾”这一词就含有“矢”这个字,疾,病也。虽然,有的说法是矢能伤人,故为病。另外有的说因矢之去甚速,此为言病来急,故从矢。
而在甲骨文上,“疒”字为一人躺在床榻之上,大致意思为病倒了,需要躺着修养。而有一个字,甲骨文形象是一小我私家腋下中了一支箭矢。有人说这个就是疾字,但也有人认为这个应该为伤字。这个就见仁见智了。虽然,汉字的组字是庞大的,究竟许多字甲骨文中没有,甲骨文中许多字现在也有不用了的。像“病”这个字,说文说病者疾加也。但“病”这个字的泛起,可能单纯是为了讲明这个字的读音,故而在“疒”中加了个丙。
啊呀,扯(水)远(字)了(数)。
比力早的我们能在《史记·扁鹊仓公列传》中见到“臣闻上古之时,医有俞跗,……乃割皮解肌,诀脉结筋,搦髓脑,揲荒爪幕,湔浣肠胃,漱涤五藏,练精易形”这样的描述。虽然啦,这张潮其时在学医古文的时候就觉得太夸张了。什么上古的时候就能开头颅,清洗内脏来治病了?
Emmmm,张潮突然想起来,以前在科教频道,对!就是有那个走进科学的那个频道!似乎是在探索发现照旧在哪,看到过考古发现几千年前的颅骨有开颅手术的痕迹。颅骨被打开了,去了一块,而且很明显这小我私家在术后还活了段时间。因为切去的颅骨边缘有术后自我修复之类的痕迹。勉强可能有开颅,但是洗脏器照旧难以想象的嘛!那个时候怎么麻醉?无菌怎么做到的?
不外《后汉书》中倒一ㄇ有纪录华佗用麻沸散来麻醉病人,来动大手术,而且还进行缝合。但是因为纵观华佗的经历,简直太厉害了,又由于那个时期的文献不全。给张潮的感受恰似华佗之前,没有发现足够的外科相关的学术铺垫,华佗之后又没有相关的学术继续。华佗就像是天上掉下来的一样,让他感受都不敢去相信。虽然也可能是他了解的不够多。
但是,现在张潮突然在想,这个华佗,会不会,也是个穿越仔!虽然在此之前,他还要严重怀疑一小我私家,那就是我们的王莽!对!没错!各人怀疑王莽是穿越,大多都是因为他的一些政策,对高丽的敌视,游标卡尺等。
不外张潮发现王莽在医学方面也有奇特的孝敬!究竟凭据目前史书纪录来看,王莽可是官方提出人体解剖的第一人!班固的《汉书·王莽传》:“翟义党王孙庆捕得,莽使太医、尚方与巧屠共刳剥之,量度五藏,以竹筵导其脉,知所终始,云可以治病。”这太可怕了,王莽其时也就知道解剖对医学有资助。“云可以治病”,说明除了王莽,其他人,连其时的太医都还没有这个意识!而且用竹丝来怀抱血管这个想法真的是太巧妙了。这相当于什么,就似乎是现在临床用的导丝一样!不外那个时候没有这么好的质料,可是能想到用竹丝来取代的也绝对是牛人!
原先他不相信这个世上会有什么穿越的,虽然觉得惊讶,也就当故事看看,偶尔跟同学一起开开玩笑。他现在倒是突然觉得,王莽真的可能是同道中人了。