第十九章 戒日奋斗史

　　戒日王轻轻拍了拍那人的肩，抬起了头看向了原方，一点寒芒闪过他的双眸。外道？很好！

　　他抚慰了下在哭的青年，再把目光扫进了群众中，提高了声音，似乎是在问那青年刺客：“那你说，外道他们为什么就会生出如此凶恶之心呢？”

　　刺客回覆说：“因为大王您召集各国的人，倾尽府库的财物，供养佛徒，铸造佛像，还修了这么大的会场和寺庙，而那些外道觉得被您从大老远的地方召来，却没人理睬，心里感应很是羞愧和羞耻。于是就蛊惑我们这些轻狂的人来贸然行凶。”

　　因为之前戒日王就注意到了对方说的一个“先”字，现在又听到了“我们”二字。马上心中大恨，看来这些外道蛊惑的还不止一小我私家！

　　他立马叫来了侍卫长，命令下去，彻查此事！

　　在侍卫长领命要走时，戒日王把他叫住了：“对了，让这位年轻人指认完后，给予他赏赐，并放他回家！”

　　“是！”

　　今天，曲女城中真是掀被起了一阵又一阵的风雨，之前还在惊叹戒日王如神人降世，一番言语竟使得大火覆灭。再接着就听说了有青年入了外道，受了魔障要刺杀戒日王，结果在王的辉煌下硬是把入魔的年轻人拉了回来，那叫一个洗心革面，转头是岸啊，而且士兵在城里搜搜捕捕居然接连抓走了五百多号人！

　　到了夜里，戒日王在宫里见到了这次事件的主角，七个外道。戒日王高坐在宝座上，说到戒日王的宝座，其实张潮在第一次见到的时候就觉得有点失望。因为一点都不威武华美，上面连镶嵌的宝石都不是许多。印度对权力的崇敬喜欢用狮子来替代，所以后世能看到印度国徽的形象就直接来是自于阿育王的狮子头柱。而在古代，诸国国王的权力象征，就是他们的坐下的狮子座，所以狮子座对于他们而言就似乎是我们中国对玉玺一样。就连鸠摩罗王的狮子座都相当的威武霸气，惟妙惟肖，可是威势涛涛的戒日王却坐这么寒酸的王座，有点说不外去了。

　　直到厥后他问了公主才知道，原来这里面另有个故事。在戒日王的父亲，光增（波罗羯罗伐弹那）王病死后，整个国家就交给了他哥哥王增（曷逻阇伐弹那）王。他哥哥和他父亲都是一代贤王，所以整个国家在两代人手中国力那叫一个蒸蒸日上。但是实力日趋强大的王增王国让它的邻居，高达国甚为忌惮。于是高达国国王设赏迦就勾通摩腊婆国国王提婆笈多联合进兵，意图灭其国。但是英勇善战的王增王率军先是击退了提婆笈多的军队，再是在河滨摆开阵势要对高达国的入侵实施还击。狡猾的设赏迦知道局势已去，就冒充投降称臣，并以纳贡的物品太多不方便过河为借口，请王增王过河接受进贡的金银器，象马及降书等物。

　　年轻睿智的戒日王听到后认为不妥，这极有可能是对方设下的一个陷阱，就尽力劝他哥哥不要接受对方的冒充投降，等雄师过河后直接把对方打投降再说。况且人家都欺负到自己头上来了，这么自制就放过他，国体何存，国威何在。可王增王认为自己既然继续父亲的治国理念——以德治国，现在正好能制止一场兵祸，免得许多家庭妻离子散的是最好。便掉臂戒日王的劝告，仅带着一船的护卫过河。结果设赏迦看到乐成的把王增王骗来后，晤面就直接将他杀害了，然后扬长而去。

　　河对岸的戒日王和诸臣就这样看着王增王和其他士兵倒在血泊中，想要过河追击却又是来不及了。各人心里恨啊，戒日王眼睁睁的看着愁人在在自己面前离开，眼角都张裂了鲜血迸出！随后就在一片哭声中收兵回都。

　　而很自然，在老国王光增王生前和王增王一起被称为“帝国双星”的戒日王成了第一顺位继续人。诸位大臣一致赞同，并没有其他差异意见，就纷纷让其时还叫喜增（曷利沙伐弹那）的戒日王登上王位（印度的姓名是名在前，姓在后的，所他们老增家都是叫什么什么增，爸爸叫光增，大儿子叫王增，二儿子叫喜增，连小女儿印月其实她的本名是叫妙增）。然后戒日王并没有想各人期待当中接继王位继而一雪国耻。戒日王犹豫，当担子真正摆在他面前要让他挑的时候，他犹豫了，他怕自己做欠好，不能为哥哥报仇，究竟此时的高达国的实力照旧能和他们抗衡的。因为戒日王给自己的肩负太重，所以他退缩了。但是国不行一日无君，下面的臣子这下看不牢了，纷纷劝他，说：

　　“王子！先王积功累德才积下这么大的家业，可惜病死没能完成先王统一北境的大源。传给王增王后，本以为会长寿而终不至于创业未半就中道崩殂，但是却遭到了对头的谋害，这既是国家的奇耻大辱，也是我们这些臣子们没能好好辅佐的过错。现在举国上下，男女老幼都在讨论，一致认为您现在该继续王位，挑起大业，君临天下，报国仇！雪国耻！恢复帝业，一同北印乃至全境！您还犹豫什么，不要再推迟了！”

　　可是戒日王听了后照旧默默不语，独自离开了。他想起了小时候在后花园见过的大祭司，于是他在洞口恳切诚意的期待大祭司神游归来给他启示。皇天不负有心人，只等了一天后，他就看到老态龙钟的祭司慢慢走出来，还不等他开口，就说：“你来找我的目的我已经知道了。不要妄自肤浅，而且你要明白，多灾兴邦！在各人都同仇敌忾的时候，不正是需要英雄出来领导吗？眼下你的难处我也明白，我提示你两点，一是宗教，二是兵法，恰巧我看到恒河滨有位菩萨正在修行。你去找他吧，他会给你带来最大的资助。”

　　戒日王听了激动无比，因为大祭司从没跟他父亲和哥哥说过这么多话，同时祭司说的两点也确实挠到了他的痒痒处。一来他自己知道他用兵没有哥哥王增王用的好，可惜哥哥的战法也没能教给他就走了。二来他需要此外力量的资助，那就是宗教，但是选哪一个好，谁会支持他又成了难题，不外现在就都解决了。于是他激动的留下了眼泪，五体投地给大祭司膜拜，祭司慈祥的笑了笑，用手掌抚摸着戒日王的头顶，说：“不必谢了，好孩子，快去吧！”

　　果真戒日王在恒河滨就找到了那位菩萨，不外菩萨正在辟谷修行，戒日王就恭顺重敬不吃不喝的陪着。就这么过了几天，菩萨被他感动，张开了眼问：“说吧，你如此的恳切，所求为何？”

　　戒日王认认真真回覆说：“我是一个不幸的人，遭受了许多苦痛，先是父王去世，再是兄长被害，至亲之人接连离我而去。但是国人却要推举我这个不幸无福无德的人为王，继续先父的意愿。我深感惊骇，不知所措，故斗胆请菩萨给我指点迷津！”

　　按套路，菩萨果真祥和一笑，说你哪会是无福无德的人啊，你要知道你的上辈子是个在深山老林里苦修的比丘嘞！就是因为上辈子修的福气多，所以这辈子才当了个王子，而且我看啊，你这个福气还多着嘞！

　　接下来，就是肉戏来了，菩萨说：“现在的高达国，破坏佛法，国王又重用外道，致使整个国家乌烟瘴气。如果你想国运兴盛，推倒诸国，就要听从我的教诲，以慈悲为怀，重修佛法，使之兴盛，你能做到吗？”

　　戒日回覆说能。于是菩萨又跟戒日待了一段时间，临走前跟戒日说：“我把能教的都教给你了，希望你不要忘了我对你的教诲，同时我最后要求你，即位后不要称王，不要坐狮子座，你若能坚持一直做到，那就离你统一印度的日子不远了。”

　　戒日王就听了菩萨的话，回去登位即位，但是对外号称戒日（尸罗阿迭多）王子，并命人撤去原来父亲和哥哥用的狮子座，换了个朴素的。果真很快，在举国同力下，就大破四方，用了六年就征服了整个印度。注意，古代印度征服不代表一定要统治，所以其实就是戒日王相当于印度诸国联邦的首领，其他人都臣服，但是还拥有着自己的领土，虽然戒日王也有着自己的领土。

　　其时张潮忍不住问印月，那位菩萨叫什么。印月说听他王兄自己讲是观自在菩萨，可是张潮哪里会相信！他倒是觉得戒日王是为了抬高自己的身价才对外宣称自己是感动了观音菩萨，他认为那位菩萨应该是那种原本打仗很厉害，厥后因为杀生太多，最后皈依我佛的人，就类似中国古代的李靖，用兵如神，然后李老爷子突然有一天退休，隐居学佛了。巧了，突然有一天给壮志未酬，背负振兴帝业的某某国王子遇见了，李老爷子被他的诚意感动，然后就把自己毕生所学交给他。最后临走前申饬他不要说我是你的师傅云云。虽然啦，这位菩萨肯定不是李靖，这么说也就打个比方，也就是这么个意思。不外想到李靖啊，这位名将，不就是生活在这个时代的么！！！