原来张潮以为自己可以舒舒服服休息个半天，之所以说是半天，是因为他醒来的时候就已经中午了。可是没想到，他坐在床上，看着经书，哼着小曲的时候，公主居然从会场提前赶回来了。
今天照旧没有人站出来跟玄奘辩说，张潮也不在边上，印月待不下去就跟戒日王说了声，回来找张潮。张潮也是颇为无奈，只好出来陪公主逛了逛王宫。
公主也是极其智慧，她清楚，两个异国人在一起，相互学习对方的语言最是能促进相互间的情感。所以一路上她没少向张潮请教。
好比说他们在路上碰到了只猫，公主就会问，呀，你看这猫这么可爱，你们大唐“可爱”怎么说啊？张潮下意识说大唐把猫叫作“猫”，厥后才发现差池，印月居然不按套路出牌，问的是可爱而不是猫。于是看着公主狡黠的笑容，他老脸微微一红，说：“这个可爱啊，在大唐叫做‘可爱’。”
然后印月就用一个更辉煌光耀的笑容看着他问：“那善逝你觉得我‘可爱’吗？”
“咳咳”张潮觉得自己被口水呛到了，但是也只能连连赞美，“可爱可爱很可爱。”
听到满意的回复，印月开心的继续往前走。现在印月瞬间化身成为了好奇宝宝，见到什么就问，这在大唐叫什么啊？张潮只好有一茬没一茬的教她中文。
“善逝，这个花你们怎么说啊？”
“我们叫‘花’。”
“那你觉得这朵花漂亮吗？”
“漂亮，很悦目啊。”
“那你们漂亮怎么说？”
“漂亮啊？我们管漂亮叫‘难看’。”
“善逝觉得我‘难看’吗？”
“恩恩，‘难看’！很是‘难看’！”
“那你们悦目怎么说？”
“这个……我们叫‘丑’！”
“‘丑’？为什么我们印度说悦目要发好几个音，还怕不能用尽最美的语言去夸赞，而你们‘丑’只用发一个音来形容悦目，这不是搪塞嘛！你肯定在骗我，悦目肯定不是这么说！”
“@#￥%&……这个怎么说呢，东方以简约为美，所以发音越短的越是代表高尚美好的工具。国家文化纷歧样嘛，希望公主能理解一下！”
“哦~对了，你们鸟怎么说？”
“叫‘鸟’。”
……
虽然今天下午教公主中文，张潮已经很不走心了，但照旧对印月的热情大感吃不用！最后他照旧借口说昨天生病恰好，今天要早点休息，才脱身回房的，否则谁知道会教到什么时候。他觉得不能再这么下去了，于是痛下决心，明天一定要跟玄奘一起去会场，就算把坐垫坐穿也要坚持下去！
果真第二天他早早的就醒了，比玄奘还早。一行人如第一天一般隆重的进场，金佛开道，众僧随行，声势赫赫奔赴会场。
或许现在还早，头几天不会泛起挑战的人，玄奘一到地方，也没登上讲坛，而是跟那烂陀寺的人一起开始讨论教义。时不时边上有几个小乘教的僧人听的入迷，津津有味，就索性坐到玄奘边上听讲。听到有疑惑处，还上前敬重的询问，玄奘也都一一耐心的做出了解答。时下有部门此外教徒就动摇了自己原本的信念，直接更换门庭，皈依到大乘教派门下！
似乎印月想让张潮高看她一眼，她也加入了进去。众僧看到大施主的妹妹，印月公主来了，起先有的只是敬重，并不觉得印月能听得懂他们讲些什么。玄奘看到其余诸僧的反映，倒也不点破，悄悄一笑，他也很期待看到同事们到时候大吃一惊的样子。
果真随着交流的深入，各人开始发现公主能时不时插进来几句话，颇有看法，一听就知道有佛学功底。慢慢的各人又发现公主不像是只是对佛学感兴趣，有点基础而已，而是佛学功底相当深厚。于是人人侧目赞叹不已，有个体僧人用询问的眼神看了看玄奘，玄奘点颔首，意思是公主的实力他已经确认过了，都是她自己的工具。
于是乎，一时间，公主与诸僧对谈，众高僧皆叹服公主的才学的故事成为了黎民们茶余饭后的谈资。
张潮果真乐成的受惊了，他之前有听玄奘对印月的赞赏，可没想到公主已经到了能和众高僧攀谈不落下风的田地。看来公主不是只花瓶，预计如果是在中国，也会成为像谢道韫一样的才女吧！
很快，今天的大会又以无人应战告终，不外不少人却都是乘兴而归，究竟在一个学术气氛浓厚的国家，各人都有种朝闻道夕可死矣的情怀。各人相互讨论印证，各自都有各自的收获，比起长年独自苦修冥想要来的好太多了。
在接下来的几天里，依旧是没人出头揭下玄奘的榜。但是不少教派中的教徒都有泛起个体更换门庭，信奉大乘教的情况泛起。这些教派均感受到了不小压力，如果他们中还没人能泛起“拯救”这个局面，那他们的教徒会越来越少，直至颜面扫地！挽回教徒的最好措施就是正面面对玄奘，将他驳倒，可是真的有这么简朴吗？他们研读玄奘提出的论点这么多天了，可是仍一颔首绪都没有，这些论点，基础难以击败的嘛！
虽然，还可以用一些此外极端的要领来挽回局面。
果不其然，在第五天，会场中的人群突然开始躁动起来，失火了！随着浓烟，张皇失措的观众有的随处乱窜，有的挤在了一起，尖叫声，惊恐声，呼救声，哭声混在了一起，局面即将失控！
戒日王起先在获得失火的消息时，惊讶的看了张潮一眼，但紧接着他就下令赶忙救火。幸亏之前听了玄奘的话，提前做好准备，虽然起火点有不少，但是他相信火很快就能扑灭。然后他眼下要做的就是赶忙稳住局面，让人们不要乱跑，淘汰踩踏事故。
这个时候戒日王身为一代雄主的风范一展无遗，他快步跃上讲坛，因为会场有点大，所以之前在设计的时候，工匠就精心设计一了番，使得人站在讲坛中间两个小圆规模里讲话，声音都能够扩到四周，而且是以被放响放大的效果传出去的。具体怎么做到的不是很清楚，但是原理可能跟北京天坛的回音壁有些相似。
戒日王站上去后，运足了劲：“各人不要惊慌！不要惊慌！我戒日王倾尽财富，为先王建了这个会场及其所有的寺庙，想以此来宣扬他的劳苦功高。或许是我自己的品德还不够高，所以才导致了这场灾难。我深感有愧！但是你们不要慌，要疏散也要有秩序，不要推挤蹂躏无辜的生命！我有幸凭借着前世的善业，统治了全印度，那我现在就用我所有的福力，真诚向如来祈愿，消除火灾！如果我心有不诚，祈求不验，那就让我在这场火灾中丧生！”
说完他就开始焚香礼请，众人听到戒日王的话后也开始慢慢镇静下来，那烂陀寺的僧人开始带头颂唱起佛经来，配合祈愿。
张潮自己很清楚，戒日已经秘密让人灭火去了，虽然戒日王现在有作秀的嫌疑，但这无疑是很好的稳定民心和牢固自己职位的作用。不外他听僧人们颂唱的佛经有点耳熟，细细琢磨了一下，这不就是梵语版的《大悲咒》么！以前他家里有个唱佛机，唱的就是《大悲咒》，不外是用中文去空耳梵音的，家里老人整天到晚都开着，久而久之，他就会唱了。现在他又会梵语，听个一遍，就随着唱了，还别说，大悲咒照旧蛮好听的！
突然之间，会场原本乱糟糟的呼声，就被庄严的颂唱声取代。戒日王也恳切念了段经文，当他祈完愿起身是，突然就听到了角落里传来的呼声！看来火应该灭了。接着阵阵欢呼声又取代了朗朗的经声，一潮又一潮，此起彼伏。戒日王快步下台，走向了诸王，诸王果真用更为敬畏的目光看着他，他很满意，冒充很随意的问他们：“如果这场火灾没措施扑灭，把整个会场都烧光了，怎么办？你们说说心里的想法吧！”
这一问可把他们吓坏了！听这口气戒日王似乎是有点开始怀疑到他们身上了。于是一个个都颤巍巍贴伏在地上，痛哭流涕，尽力的体现着自己的忠诚：“大王！您建成这座寺庙不容易，我们也都希望它能传给后世，要是真的被烧毁了，我们心中怎么能受得了呢？而且，这样只会让那些外道幸灾乐祸的。”
他们赶忙洗脱自己的嫌疑，把罪责推到了那些外道，此外教派身上。戒日很满意他们的体现，点颔首，示意他们起来，慰藉道：“这么看来，大乘学说才是最上乘的。那些个外道恪守自己，一成稳定，不像如来，教诲无偿。这次事件更是让我体会到了什么叫佛法无边。这此我施舍周到，想来也能完成了我的心愿，我的大兄肯定能受佛陀照顾。好了，你们都起来吧，现在看来这倒不失为一件大好事，你们不必为此太过伤心。”