首页 现实

篮球少年的战术编年史

第三十四章 上帝举不起的石头(上)

篮球少年的战术编年史 三步两运 2456 2020-08-06 18:50:41

  来到文科班,阿龙发现,各人总是喜欢谈论一些奇怪的问题。

  好比这一天,班里突然流行一个话题:上帝究竟能不能缔造一块自己搬不动的石头?

  这个话题传到了梁兴疆那里,作为政治老师,他照旧很是乐意加入同学们的这些讨论的。尤其是像这种涉及到“上帝”这种哲学性因素在内的问题,他也希望自己擅长的领域能给同学带来一些启迪。

  梁兴疆把班级第一谭瀚找来了解情况,谭瀚说,班上的同学和网上讨论的风口差不多,都分成了“同意”和“阻挡”两派。不外有趣的是,政治课代表很是唯物地认为这是个假命题。而阿龙和杨雨凡作为数学课代表,却始终坚信这是个真命题。

  了解了情况后,在政治课上,老梁宣布,下周一的班会,班上举行一场辩说赛,辩说的主题就是“上帝究竟能不能缔造一块自己搬不动的石头”。

  四兄弟齐上阵,全部加入了正方。而四个女生选择了反方,不仅有两个政治课代表,李昭君也加入到其中。

  其实在正方中,只有阿龙和杨雨通常真的想把这个话题辩一辩。而孙裴宁和耿世基,纯粹就是为了给兄弟打气,外加看看热闹就完事了。

  这让阿龙和杨雨凡的压力很大,他俩知道,队伍里有两小我私家是吃白饭的,到时候若真吵起来,自己双拳难敌四手,吃了败仗就欠悦目了。

  他俩只能厚着脸皮找到第三位课代表王舒帆。王舒帆在天翼大联考可以考出了年级第三的好结果,在智商上是绝对顶级水准的。如果到时候有她资助,我方战力肯定会不输对方。

  看着两小我私家死皮赖脸马上就要下跪的可怜样,王舒帆犹豫了一下,最终照旧同意了。

  杨雨凡兴奋地一把搂住了阿龙的肩膀,捶了捶他的胳膊:“这下咱们稳了啊,老铁。”

  王舒帆却不想直接加入正方,拉开了两小我私家,一本正经地说:“你们都已经够四小我私家了,如果再把我加进去,各人肯定会觉得不妥。我一会儿找老梁说说,让我替你们友情加入一下得了。”

  两小我私家转念一想,王舒帆说得确实有理,急遽又摆出了适才卑微跪求的心情,说:“那就请你去给老梁说一下,谢谢啦,谢谢啦!”

  王舒帆摆了摆手,嫌弃地说:『吧,下个星期的作业你们俩收啊,就这么定了。”

  两小我私家突然没法反驳,只能目送王舒帆离开。望着王舒帆离开的背影,她那一米五三的个头突然就高峻了起来。

  晚上晚自习,阿龙给李昭君写了个小纸条。

  李昭君打开纸条,上面写着:“你怎么去反方了啊?”

  她向右扭了扭头,阿龙正趴在桌子上看她,睁大了眼睛,一脸无辜的样子。

  李昭君信手写了几句,扔给了阿龙。

  “怎么,我就支持反方,就去反方,怎么啦怎么啦?”

  阿龙也搞不明白她是开玩笑照旧真生气了,只得赶忙慰藉她:“错了错了,我这不就是问问,也没想拉你入伙啊。”

  李昭君看了信,白了阿龙一眼:“学你的习吧。”

  “哎哎,别生气啊……”

  纸条传给李昭君后,李昭君直接收了起来,不愿意搭理阿龙了。

  阿龙吃了瘪,只能继续学习。

  她为什么生气了呢?阿龙百思不得其解,苦恼得不行。

  星期一班会,辩说赛正式开始,谭瀚充当主持人,而梁兴疆站在班门口旁听。

  那天王舒帆去找梁兴疆交流了之后,杨雨凡和阿龙也不知道她跟梁兴疆到底说了什么,也不知道她究竟要怎么帮他俩。

  谭瀚站在讲台上说:“有请正反两方选手上台。”

  正反方八小我私家依次走到台上,阿龙和李昭君都是最后上去的。

  阿龙一直看着李昭君,但李昭君始终看着此外地方,或者是低头扣手,一直没有和阿龙直接对视。

  阿龙也觉得有些没意思,扭头和其他人说起话来。

  突然,他察觉到,刚刚李昭君偷偷瞄了他一眼。他赶忙扭过头来,却发现李昭君又看向别处了。

  他的心思一下子就乱了,他似乎知道李昭君是什么意思了,但他也不敢确定事实和他所想是否一致。

  首先由正方一辩陈词。杨雨凡站了起来,推了推眼镜,不慌不忙地掏出了写好台词的小纸条。台下立马笑成一片,站在一旁的梁兴疆也被逗乐了。

  杨雨凡不平气:“怎么,我这记性欠好,还不让人提前把台词写好啦?”

  但实际情况是,他为了准备辩说,周末去网吧的时候,拉着阿龙一起在网上搜了好些答案。纸上的这些言论,许多几何都是现成抄来的。

  不外最基本的看法照旧他和阿龙原创的,他自己觉得十分有说服力了。

  他振振有词起来:“我们假设有一个物体Y。Y完全全能,体现Y完全可以做任何事。在这种意义下,Y可以做任何可以用语言表述的事物,甚至自相矛盾的事物,即Y可以同时处于X及X'。也就是说,Y的能力不受人类有限的思想和知识限制。我们平常总是说上帝全能,但是我们自己为上帝全能设置了一小我私家类的逻辑,即为Y全能,体现只要X在逻辑上可能,Y就有能力做X。这里有一个重要的前提:所谓的“这个论述逻辑上可能”必须满足Y的性质,且与从其他事物的角度上看这种逻辑可能或不行能无关。我们都说‘缔造一块自己无法搬起的石头’是一个不切合人类逻辑的命题。但如果上帝基础不受逻辑限制,上帝做出的事情可以凌驾人类现有的认知,那么这个命题自然是能够建设的。”

  杨雨凡说完后,自信地坐了下来。台下反映了好长时间,才发作出一阵热烈的掌声。很显然,各人对杨雨凡的论述都是一知半解。

  反方一辩是政治课代表。他站起来陈词:“既然这句话是人说的,我们就必须使用人类所能理解的逻辑来分析这句话的作者所陈述的原理。用荟萃论来体现的话,就是说如果我们想要结构一个包罗所有可能泛起的元素的荟萃A,这个荟萃就类似于全知全能的意思;那么,凭据界说,这个荟萃也应该包罗A自身,以及A的所有的子集。怎么通过数理逻辑的方式在里面结构一个悖论呢?一种是罗素悖论的路子,即结构一个A的子集,使得其中所有的元素都不是自己的元素,即B={x|x∈A,x不属于x},然后考虑B是否是B自己的元素。凭据A的界说,这个幂集应当是A的子集,元素数量应当不凌驾A。然而通过康托对角线法,可以证明任何一个荟萃的幂集元素数都凌驾原荟萃元素数,就意味着A的子集中一定有不在在A之内的,也就与A的界说矛盾了。我们最终可以看出,“全知全能”这样的包罗一切元素的荟萃在数理逻辑上最终是不自洽的,因此悖论的基础在于“全知全能”自己就不是一个良界说。现代的正义体系要求任何一个荟萃都必须是良基的,实际上排除了“全知全能”这样的荟萃存在。因此反方认为这个命题是个假命题。”

  刚说完,梁兴疆突然大叫了一声:“好!”(未完待续)

  

按 “键盘左键←” 返回上一章  按 “键盘右键→” 进入下一章  按 “空格键” 向下转动
目录
目录
设置
设置
书架
加入书架
书页
返回书页
指南