在上一篇文章中，我介绍了“即事诗”和“省亲诗”之中所隐藏的秘密。且认为书中所有的诗都与故事情节或者人物关系有某种关联，大部门
的诗歌都是十二钗的判词，其中或多或少隐藏着她们的命运结局。要想最大限度地推测出后三十回佚文的情节，必须把它们隐藏的线索全部挖掘出来。下面介绍我关于“海棠诗”“螃蟹诗”以及“五美吟”的理解。
第三十七回是全书的三平分点，这一回写到红楼众人物海棠结社，开始了他们的文学创作。建社后第一天所作的咏白海棠诗共有四首，划分为
探春、宝钗、宝玉和黛玉所写。我们先来看一看宝钗的诗：
咏白海棠·宝钗
珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。
胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。
淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。
欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。
蒙本在首句后面有一条双行夹批“宝钗诗全是自写身份，讥笑时事。只以品行为先，才技为末。……最恨近日小说中一百美人诗词语气只得一
个艳稿”，说明批书者认为这是宝钗对自己的吟咏。我要说，批者又被作者的烟云模糊文字所蒙蔽了，这首诗显然不是咏宝钗，而是寓探春。
“珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆”，用于宝钗尚可勉强，但“胭脂洗出秋阶影”中的“秋”字，明显是在说探春住的秋爽斋，而不是宝钗所住的蘅芜苑。其中的“洗”字与探春深谙书法有大关联（洗笔），与宝钗却无丝毫联系。“冰雪招来露砌魂”中的“招来”显然是说突然而来的大事，“淡极始知花更艳”中的“花更艳”则讲明了这件大事与人的身份提升有关。“愁多焉得玉无痕”中“愁多”也不能用于形容宝钗，而形容探春的庶出却恰如其分。最明显的是最后：“欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏”。其中的“欲偿白帝”点出了后三十回探春远嫁成妃的情节，再也无法与宝钗联系起来。“不语婷婷日又昏”还道出了探春的婚姻也是悲剧，“不语”和“日又昏”隐喻着她的薄命。
如此看来，诗的隐喻人物与诗作者差异，这是作者保持的一贯作风
（烟云手法）。那么宝玉的诗又是寓谁呢？
咏白海棠·宝玉
秋容浅淡映重门，七节攒成雪满盆。
出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂。
晓风不散愁千点，宿雨还添泪一痕。
独倚画栏如有意，清砧怨笛送黄昏。
书中第三回形容黛玉相貌时有“病如西子胜三分”一句，这是全书唯一一回以西子比喻人物的文字。所以，“捧心西子玉为魂”肯定是在说黛玉。“晓风不散愁千点，宿雨还添泪一痕”，是说她的还泪情节。庚辰本这句后面有一条双行夹批“妙在终不忘黛玉”，这次批书者的理解是对的。“独倚画栏如有意”中的“倚画栏”再次与第十八回“怡红快绿”的“凭栏垂绛袖”和第七十回黛玉“桃花行”中“斜日栏杆人自凭。凭栏人向东风泣”的诗句遥相呼应。“清砧怨笛送黄昏”，正合了黛玉与湘云在第七十六回“夜静月明，且笛声悲怨”的联诗情节。其中的“送黄昏”三个字，体现了她的还泪命运行将结束（回去世界）。黛玉写的诗是咏湘云。
咏白海棠·黛玉
半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。
偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。
月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。
娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。
首句一个“湘”字便点出了她的名字，“偷来”和“借得”是意义较为活
泼的文字，恰好用来形容湘云的灵动性格。“缝缟袂”正合了她的针线活计。
第三十二回有袭人托湘云为宝玉做鞋的情节，另有这样的文字：“我近来看着云丫头神情，再风里言风里语的听起来，那云丫头在家里竟一点儿作不得主。他们家嫌用度大，竟不用那些针线上的人，差不多的工具多是他们娘儿们动手。”这段话既合了“缝缟袂”，还讲明了湘云在叔叔家的处境并欠好，正合了“秋闺怨女拭啼痕”一句。末句中的“同谁诉”和“夜已昏”应当是指她的新婚不久即丧偶的命运。
探春的诗是咏宝钗。
咏白海棠·探春
斜阳寒草带重门，苔翠盈铺雨后盆。
玉是精神难比洁，雪为肌骨易销魂。
芳心一点娇无力，倩影三更月有痕。
莫谓缟仙能羽化，多情伴我咏黄昏。
“重门”寓宝钗的显赫家世，“玉是精神”寓宝钗与宝玉的金玉之缘，
“难比洁”和“雪为肌骨”寓宝钗的相貌，正合第二十八回关于宝钗“宝玉
在旁看着雪白一段酥臂”的描写。末句“多情伴我”隐宝钗与宝玉的婚姻。
这一回中，另有湘云写的两首海棠诗。庚辰本诗末有双行夹批：“二首真可压卷。诗是好诗，文是奇奇怪怪之文，总令人想不到忽有二首来压
卷。”显然批书者也觉得这两首诗很奇特，却不明白它们在书中的作用。
其一
神仙昨日降都门，种得蓝田玉一盆。
自是霜娥偏爱冷，非关倩女亦离魂。
秋阴捧出何方雪，雨渍添来隔宿痕。
却喜诗人吟不倦，岂令寥寂度朝昏。
其二
蘅芷阶通萝薜门，也宜墙角也宜盆。
花因喜洁难寻偶，人为悲秋易销魂。
玉烛滴干风里泪，晶帘隔破月中痕。
幽情欲向嫦娥诉，无奈虚廊夜色昏。
第一首的“何方雪”似寓宝钗，而“隔宿痕”和“寥寂度朝昏”又似在寓黛玉。当我们对这两首诗进行细致的分析之后，得出的结论是：她们是
专门隐喻黛玉和宝钗的。在书中的作用是为第四十五回的黛钗合一作铺
垫。其中，第二首诗的意指最为明显，“蘅芷阶通萝薜门”肯定是寓宝钗，而“玉烛滴干风里泪，晶帘隔破月中痕”则一定是寓黛玉。这句诗是与第七十回黛玉“桃花行”中“寥寂帘栊空月痕”一句，相互照应的文笔。这样，我们就不难理解第一首诗中“偏爱冷”是指宝钗（冷香丸），“离魂”指黛玉（合《牡丹亭》之回目）。第二首的“花因喜洁难寻偶”，指宝钗在第四回“待选”（宫廷选秀）未成的情节，“人为悲秋易销魂”则是第四十五回黛玉所写“秋窗风雨夕”的伏笔。由此可见，作者写这两首诗的真正意图在于为黛钗合一埋设伏笔。这样就发生了疑问：难道作者在此回中仅仅以四首海棠诗来划分隐喻四钗吗？
厥后我终于在第三十八回又找到了寄义特别清晰的三首螃蟹诗，这三
首诗明显是凤姐、妙玉和李纨的判词。
宝玉的螃蟹诗：
持螯更喜桂阴凉，泼醋擂姜兴欲狂。
饕餮王孙应有酒，横行令郎却无肠。
脐间积冷馋忘忌，指上沾腥洗尚香。
原为世人美口腹，坡仙曾笑一生忙。
首句“持螯”和“兴欲狂”，寓凤姐在贾府的飞扬跋扈，“泼醋”是第四十四回“变生不测凤姐泼醋”的伏笔。“饕餮王孙”以及“横行令郎却无
肠”的寓意指向了凤姐的丈夫贾琏。“积冷”和“馋忘忌”指凤姐的残忍留
下了后患，“指上沾腥洗尚香”也是比喻凤姐为了金钱不择手段。末句“原为世人美口腹，坡仙曾笑一生忙”，与第十八回省亲诗《杏帘在望》中的诗句“何须耕织忙”的寄义相同，都是说凤姐判词中的“机关算尽太智慧”，“生前心已碎”，“枉费了，意悬悬半世心”。讽喻了凤姐虽忙碌一生，却“竹篮吊水一场空”的命运结局。
黛玉的螃蟹诗：
铁甲长戈死未忘，堆盘色相喜先尝。
螯封嫩玉双双满，壳凸红脂块块香。
多肉更怜卿八足，助情谁劝我千觞。
对斯佳品酬佳节，桂拂清风菊带霜。
这里的“螯封”“嫩玉”和“佳品”，显然不是普通的泛词，“螯封”和“佳品”意指妙玉身份的高尚。“嫩玉”正合妙玉的名字，以及判词中的“金玉质”和“无瑕白玉”。“壳凸红脂块块香”，反寓在第四十八回和第七十六回泛起的“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”，暗喻了妙玉的生活原型——脂砚斋（详见关于妙玉的文章）。“更怜卿八足”，是作者对妙玉虽然身份高尚却陷于平庸的感伤，“桂拂清风”，暗喻她的带发修行，“菊带霜”，寓她的薄命。
宝钗的螃蟹诗：
桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳。
眼前门路无经纬，皮里春秋空黑黄。
酒未涤腥还用菊，性防积冷定须姜。
于今落釜成何益，月浦空余禾黍香。
“皮里春秋空黑黄”，正是关于李纨“槁木死灰”描写的翻版；“性防积冷”，正合了李纨判词中“如冰水好空相妒”的诗句。最为贴切的是末句“月浦空余禾黍香”，其中的“禾黍香”，正是关于李纨的居住地——稻香村的描写。
这样一来，十二钗中已经有了七位的判词。那么，其余的五位呢？是
不是被作者给遗忘了呢？我们很容易就联想到了第六十四回的“五美吟”，原因很简朴，因为恰好剩下了五位金钗。果真，经太过析，“五美吟”正好隐喻了其余的五位金钗。
西施
一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。
效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。
这首诗寓惜春。“空自忆儿家”，自然是描述后三十回惜春出家，独守青灯的忆家场景。“东村女”，正合她是宁府之人，“头白溪边尚浣纱”，说明惜春虽然孤苦，却可“头白”，保全了一条性命，即“三春争及早春景”之意。她判词中有“堪破三春”和“将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那清淡天和”之评语。说明贾府四艳中，尚属她的下场最好。
虞姬
肠断乌骓夜啸风，虞兮幽恨对重瞳。
黥彭甘受他年醢，饮剑何如楚帐中。
这首诗是说迎春。“肠断”和“幽恨”暗喻她痛苦的婚姻，“甘受他年醢”寓她性格的懦弱，“饮剑”我认为是描述她死亡的方式。由于《红楼梦》中作者设计的人物死亡方式都各不相同，因而她的“饮剑”方式不会和尤三姐一样，它应当是被中山狼——孙绍祖酒后误伤的。
明妃
绝艳惊人出汉宫，朱颜命薄古今同。
君王纵使轻颜色，予夺权何畀画工？
这首诗是元春的判词。“宫”字寓她的特殊身份，“朱颜命薄古今同”
和“君王纵使轻颜色”，暗寓她的命薄和失宠。“夺权”，寓宫中的权力争夺，“畀”字音毕，意为给予，该句体现了元春死于宫中的权力争夺。
绿珠
瓦砾明珠一例抛，何曾石尉重娇娆。
都缘顽福前生造，更有同归慰寥寂。
这首是说秦可卿。第十三回有文字：“因忽又听得秦氏之丫鬟名唤瑞
珠者，见秦氏死了，他也触柱而亡。此事可罕，合族中人也都赞美。贾珍遂以孙女之礼殓殡，一并停灵于会芳园中之登仙阁。小丫鬟名宝珠者，因见秦氏身无所出，乃宁愿宁可愿为义女，誓任摔丧驾灵之任。贾珍喜之不尽，即时传下，今后皆呼宝珠为小姐。那宝珠按未嫁女之丧，在灵前哀哀欲绝”，作者交接得十明白确，秦可卿有名叫瑞珠和宝珠的两个丫鬟，而诗中的绿珠和明珠正是暗喻这两个丫头的名字。“尉”字正合第十三回“秦可卿死封龙禁尉”；“顽福前生造”，正合了第五回“收尾飞鸟各投林”中关于秦可卿“欲知命短问前生”的判语（详见文章《关于收尾飞鸟各投林》）。末句“更有同归慰寥寂”的意义不仅在于体现了她的早夭，还透漏了一个重要的线索：后三十回佚文中有一位和秦可卿死亡方式相同的人（自缢）。她一定与秦可卿具有相对映射关系，既然不是死去的金钏和可人，那就应当是龄官或卍儿（详见文章《关于书末情榜》）。
红拂
长揖雄谈态自殊，美人巨眼识穷途。
尸居余气杨公幕，岂得羁縻女丈夫。
此首诗隐巧姐。“雄谈态自殊”，“美人巨眼识穷途”，正合其母凤姐之个性，而且为她部署好了退路。“尸居”和“羁縻”（意牵制），体现她最后的结局是逃出贾府，获得了自由身，却身居荒村野店，并不幸福。
到此，十二钗已经会齐，也许有人会提出这样的疑问：这十二首诗划分在第三十七回、三十八回、六十四回，作者为何要这样部署？我想这里面有两种可能：一是作者的刻意部署，他试图以此模糊观者的视线。另外还可能是修改文本造成的结果，作者（或其他编撰者）对原有的文字进行了大幅的移动。总之，从这些诗中，我们可以获得许多关于后三十回佚文的要害线索。这就是我们研究这些诗的新的意义所在。