“经此一战，其余祖巫殒尽，玄冥修为最强，与太一同归于尽，妖巫俱殒。”
“若干上古妖族身亡，剩余有的潜藏起来，有的归附通天教主所创截教。巫妖两族由此势弱。祖巫后土存活于世，她见凡间庞杂，突然生了恻隐之心，便身化轮回，永掌冥界，得大好事。”
“妖教娲皇兄长羲皇丧命巫妖之战，不久重生为人，即为伏羲。”
“巫妖一战，洪荒（即人间界）泯灭，碎片化成太虚星空、人间地球，因地域狭小，诸天修士迁移地仙界。”
今后人教、阐教、截教兴起。接引道人演沙门，立西方教，发四十八大宏愿，天降好事证道。”
“自此，接引非大事不出西方以还大愿，准提奔走四方广收有缘。接引道人即为佛主阿弥陀佛，准提道人则为佛母菩提祖师。女娲的妖教则随巫妖大战泯灭。”
“三清继续盘古元神，又因座下大门生名号，是为亲传门生，三清各自所创的人教、阐教、截教合在一起称为盘古正宗，也称玄门，后统称玄门。”
“其中，人教宣扬清静无为之思想，多次为人间帝王之师。阐教主张分析道统，修身养性已成仙了道。截教以截取一线生机为目标，有教无类，广受门徒。”
“三教中截教势力最盛。”
“巫妖大战后，人族终于成为天田主角，此时人间界仍有大巫部落，因视人类为死敌，人巫大战久斗不休。”
“伏羲以太昊之名统一中原，逐渐回忆起前世影象，遂又演练八卦，受人教老子封爵为火云宫天皇圣人，并传位于尝百草而得天下的神农。”
“神农氏共主中原多年，而已恢复泰半势力的大巫蚩尤也已将残存巫族部落统一泰半，自称九黎部落，并举部落之力，以巫族秘术聚祖巫之灵为己所用。”
“大妖飞廉以蚩尤师弟为名，铸魔兵，纠集洪荒天庭雨师风伯，大聚兴祭。飞廉又挑拨炎帝，使神农部落入侵了在北方声名显耀的有熊部落。”
“此时人教为振兴门派，下界论道。有熊部落首领少典与附宝之子轩辕，乃是天命帝王，自幼拜师崆峒山广成子，彼乃是十二金仙之首，开后世人教作帝王之师先河。”
“轩辕下山只经坂泉之战，便使天下心服。后又为伏羲后人风后金台拜相，聚集天下群雄，于常羊山断巫族上将刑天之首，刑天无首再战。后又会战冀州之野，斩杀蚩尤，用火云宫龙马分其尸首，灭其部落，轩辕遂被封爵为火云宫人皇圣人，人文初祖。”
“其后，轩辕孙颛顼氏又伤巫族首领九凤，灭其族。至此，巫族不成气候。至大禹时，人教达巅峰，终成人间霸主，而巫族险些销声匿迹。”
“人间界经巫妖大战后，被打碎成无数块，散落成宇宙，再也不能合拢。”
“六道轮回四周，因太阳星、太阴星残存下来，碎块形成地球，因被阴阳滋润，故有灵气。”
“人间界居民剩余大部门仙、妖、人中，有神通者俱都搬往地仙界，与早先移民已往的居民共居地仙界，有大神通者纷纷开宗立派，地仙界中修行成风。”
“而散落于洪荒深处的居民，因路途无限遥远，却回不来了。”
“东皇太一身殒后，三清推举鸿钧身边金童昊天、玉女瑶池为玉皇大帝、王母娘娘。”
“巫妖大战后，阿修罗一族出幽冥血海，在地仙界、人间界传下道统，为阿修罗魔教，亦名大乘魔教。偏颇教义的秘诀，结合了巫法、妖术，仙法，为小乘魔教，统称魔教。”
“此时世界只有诸天六圣:太上老君、元始天尊、通天教主、女娲娘娘、准提佛母、阿弥陀佛。六圣之上，乃是天道之显化，鸿蒙至尊鸿钧老祖。”