伴着由快渐慢且带着一丝送别意味的哀怨慢板旋律，翁怀憬瞥了眼晏清所接纳的类似古典吉他持琴和指弹手法，眼底几分惊奇中又夹杂着几许了然，但很快她便调整好状态，准确切入这段自出机杼音色有些接近古筝的长城调中，用极其尺度的西南官话开始唱〈山伯送行〉选段：
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『书馆门前一根槐～，一对书生下山来～』
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「这是重新开始唱么？也不知道嗡嗡嗡节选的唱段有多长，她又会融哪一...
小拉法
清音早期称“唱小曲”、“唱小调”，又因演唱时艺人自弹月琴或琵琶，被称为“唱月琴”或“唱琵琶”。 本世纪50年代以后才定名为“四川清音”。 它用四川方言演唱，流行于以成都为中心的都市与农村，以及长江沿岸的水陆码头。 四川清音是由明、清的时调小曲及四川民歌生长而成。音乐十分富厚，计有100 多支曲牌。如[赵调]、[回扣调]、[满江红]、[打枣杆调]、[马头调]、[叠断桥]、[小桃红]、[银纽丝]、[梅花落]等等。 音乐唱腔结构分曲牌和板腔两类，板腔类又有“汉调”和“反西皮”两种。 传统的演唱方式为坐唱，即摆上一或两张八仙桌，演唱者面对听客正面而坐，主唱者居中（多数为女艺人），琴师坐在主唱者的左右两边，月琴、琵琶或三弦在左面，碗碗琴、二胡或小胡琴在右面。 清代中期以后，四川清音卖唱的艺人许多，泛起了“大街小巷唱月琴，茶室旅店客盈门”的景象。 五六十年代，四川清音进入剧场，坐唱的形式逐渐被站唱所取代。从独奏改为演员自己敲击竹节鼓打板演唱，配以小乐队伴奏，乐器有琵琶、三弦、高胡、二胡、中胡等，伴奏员兼演配角并加入所唱帮腔。 我设定的翁瑜那个流派保留着清音最初的气势派头，就是自弹自唱。