因提夫面对这种场景，自然是震恐的，但他并非是缚鸡之力者，他施展自己的力量，挥舞着法老的权杖，此时亲自下场，想要提振士气。
他的权杖发入迷光打死了一片奴隶，高声大叫：“不要被这帮奴隶给压倒，我的士兵们，杀死他们！”
他再次举起权杖！
但是这一次，权杖没有措施挥下，因为一只黑毛小鸡突然泛起，用小铁剑盖住了他的权杖！
尔后，一剑光寒法老王！
因提夫被鸦鸦...
油炸咸鱼
PS：无用的知识： 《聂非尔列胡箴言》和《伊浦咪箴言》，纪录了古埃及第一中间期的末尾，埃及第一次奴隶大起义，虽然前者就是十二王朝的伪书，后者是正常的纪录书。 原本这次大起义的时间，会比书中时间晚上三十年左右，此时社会与阶级的矛盾已经不行和谐，奴隶们在忍无可忍的情况下发作了起义运动，将底比斯这座十一王朝的首都彻底毁掉。 这一次起义之后，埃及其他地域的贵族们趁着这个时机进行了军事政变，把首都从底比斯迁到法尤姆，建设起十二王朝。而且吸取了前代的“教训”，他们是这样说的“把大群(的人）捆绑起来，而且消灭从他们发出的火焰。不要支持怀有敌意的人，因为他贫穷，他是敌人！”，自己则自诩为“法老镇压乱贼时身受重信之人，法老审讯和惩治枭桀之民时的喉舌”。 他们镇压了起义者，而且十二王朝经历了九个法老，获得了特殊的财富，社会处于稳定和动荡的薛定谔状态。 在进入第十三王朝之后，埃及发作了比起第一次大起义规模更大的第二次奴隶大起义，间接的导致了十三王朝的灭亡以及外族的入侵。 在第一中间期结束三百年后，进入了同样杂乱的“第二中间期”。 亚伯拉罕在圣经中进入埃及的时候，正好是第一中间期结束，到第二中间期之间这段相对稳定的时候。