对那些,五行阴阳说,李钰还很是研究过,一些功夫的,好比那些口诀,八路黄泉水;
四路黄泉能杀人,四路黄泉能救贫。
另有葬经里说过,天有五星,地有五行,
杨公也说过,
天有九星
地有九宫
都是天上的星辰之力,
对应地上的形势
也是星辰变化,行气于地脉,理气于表的…
葬书云:
若在其位,则鬼及富人,
(死人造福活人)
另有什么:
辛入乾宫百万庄,
癸位艮上发文章,
乙向巽流清富贵,
丁坤本是万厮箱。
例如,辛入乾宫百万庄,
说的是乙山辛向,坐东偏南,向西偏北,97.6~112.4度,
此局,以五行对应五星,西,西北,中央,为旺方,若来水,自左而右,去乾宫而入,
就是辛入乾宫百万庄。
这个庄是古代人的用语,代表财富水平,
古代人积累财富后,会置办下一个一个的庄子,
算是存,租给别人种地,收租,百万庄意思就是,许多…
再好比辛山乙向,坐西偏北,向东偏南,227.6~292.4度
此向若是来水,从右到左,水出艮寅二字上,
合,朱紫禄马上御街,
其子女子孙,必出一男,
去往京城,
显福禄,授贵气,
官职恐怕会在正五品及以上,
可丁财大旺,功名显赫,发福绵远,忠孝贤良,男女高寿。每房都发,并发秀女。
若是左水到右,水出巽巳二字,可发富贵,人丁大旺,福寿双全。
此两种水法,为救命,救贫大黄泉,用之豪富大贵。
也合了祖先留下的口诀,
乙向巽流清富贵,
这辛山乙向,其他的来水,就属于杀人大黄泉了,用之立马败绝,家破人散,甚至家毁人亡。
轻重水平,看地形再结合福主子女生辰八字,而定。
李钰只是记得,前世的这些学问的皮毛,他觉得,祖先留下的学问,应该是有用的,
究竟存在就是原理,像一年十二个月,二十四节气等,对人类生活,都有一定的资助,至于相信或者否决,都无所谓,
你不信,太阳依旧东升西落,农民依然凭据二十四节气,耕作收获,
相信与否决,并不影响,存在的原理,一年十二个月,该闰哪个月,照旧凭据,祖先留下的学问,运行,
刚开始,李钰也不相信这些,厥后经历多了,那些奇人里,另有些个真本事的,
到哪一家阴宅上一看,就知道这家人一切基础,不得不让李钰佩服,古代人的智慧,况且,照旧些旁门左道的皮毛?
且那大六壬之数,也十分神通,《周易》是商朝之后的周朝,所创作,
而大六壬,则要归类为上古体系中,要比《周易》更早。
《三字经》纪录,易有三,连山易,归藏易,兼周易。
乃是夏朝的《连山易》,商朝的《归藏易》,周朝的《周易)
凭据大六壬结构的原理,论述了名字的由来。
结构模式排出来,从1到12的顺宫,在第12宫中,数学原理可以解释清楚,有具体的公式排列,对应六壬的四课。
12个宫,按阴阳配对,一共有6对阴阳,所以取数为六。
昔人以十为进,为何不是十个宫,九个宫?
因为~孤阴不生,孤阳不长,六阴六阳,加起来就是12宫,
好比两个男人和两个女人的组合,虽然无法繁衍生息,需要阴阳配合才是正宗。
地宫亥的位置,所藏的数字,就是玄机所在,又六壬口诀中,辛戌壬亥是其真,昔人并没有撒谎,壬亥是其真,已经点破了六壬名字的由来。
黄道十二宫,28星宿,一直被用,流传,如果单纯说是迷信,恐怕也不太客观,
天文地理都是凭据这些作为探索的基础,如果这些不科学,是迷信,那么天气预报,气象预测,地理考察等等,岂不是都成了迷信?
六壬术起源很早,以占卜人事著称,其法,由来已久,具体年代,已无法确定,
到了东汉已经盛行,汉代《吴越春秋》、《越绝书》已有纪录,由此已知定是始于汉代以前。
《隋书·经籍志》载有《六壬式经杂古》《六壬释兆》。
唐《王建诗·贫居》云:“近来身不健,时就六壬占。”说明在唐代时已经很流行六壬术。
六壬源于古天文学,与历法相关。
古代历法,多使用天干地支相配合,凭据后世天文学知识,李钰知道,周天二十八星宿,是由恒星组成,
天文学上,恒星十分稳定,相对位置,几千几万年,甚至更长时间内,都市保持稳定,
对阵势地形的影响,也是相对稳定的,而我们地球及其他太阳系的行星,不停的围绕太阳公转,
整个太阳系,则是相对于北极星(即紫微星)位置稳定的,
在银河系中做螺旋运转,这就形成了因日月五星,运行,而造整天星之间位置,关系的改变,进而改变了特定星宿,对地球及地上万事万物的影响,
湖南长沙马王堆汉墓博物馆,我去过。里面,有出土的古代王侯的葬品,清楚的论述了,天文学星体运转的规则和时间刻度,
古代没有天文望远镜,求出的结果,却和今天高科技探索的结果误差小的可以忽略不计。
连外国人都佩服国人的智慧。
所以昔人通留宿观天象,来预测休咎,而七政四余,和紫微斗数,就是延伸出来的古星命学。
夜观星象受时间,位置,气侯,等诸多倒霉因素制约,所以,人们试图寻找更为轻便的要领,进行占卜,地支就是在这种情况下,被利用起来了。
凭据历法知识,
月的划分,是凭据月亮的一次圆缺循环为尺度,分为巨细月,大月30天,小月29天,一年十二个月,又加以闰月补其不足,
因此,天文上,把黄道平面,划分为十二宫,以日躔过宫,划分十二个月。
如果这些不是学问,为何后世,还要使用一年十二个月盘算方式?
古代把黄道十二宫以地支命名,十二宫又与二十八宿相对应,即子宫有女、虚、危三宿;
丑宫有斗、牛二宿;
寅宫有尾、箕二宿;
卯宫有氐、房、心三宿;
辰宫有角、亢二宿;
巳宫有翼、轸二宿;
午宫有柳、星、张三宿;
未宫有井、鬼二宿;
申宫有觜、参二宿;
酉宫有胃、昴、毕三宿;
戌宫有奎、娄二宿;
亥宫有室、壁二宿。
所以,二十八宿的天文象意,是干支学中,地支取象的象意来源,十二地支中藏有二十八天干,其意义也是来源于此。
换一种方式解释,因为干支是用来计时的,我们可以把黄道十二宫平面,想象成钟表的表盘,以地球为表盘中心,十二宫就是表盘的刻度指示,
日月五星相当于七个指针,运行在黄道十二宫这个大表盘之上,形成一个巨大的时钟。
其中,太阳就是“年”指针,太阳绕地球运行一周,回到原点就是一年的时间;
月亮就是“月”指针,月亮绕地球运行一周回到原点,就是一个月的时间;
二十四节气,是跟太阳过宫,有直接,而和月球运转,没有直接关系,
所以就造成了历法上,月令,和节气,的时间差,因此,干支学的月令,是凭据节气而定,即跟日躔过宫相一致。
再看两个最慢的指针,即太阳系中两个最重要的行星,木星(岁星)和土星(镇星)交会的周期,
需要20年,即一个运;如果两星要在同一个宫位上(好比子宫)交会的话,则需要经过60年,即一元。
同理,日月五星,重合在同一宫位的周期,则需要大致180年,左右,即一个正元;也叫三元,
李钰记得前世里,先生们给富主找到一块大地,往往会说:此为三元不败之地,
说的就是地脉中,的地气,地脉走向,形状,也叫龙脉,龙气,一般都说,来龙如何,去龙如何,如何理气,如何选择用水之法,
就是要应对星辰之力,使相同基因的子女子女,接受星辰之力运转而发生的,能量辐射,
顺应星辰之力,埋葬之人相同基因的子女子孙,就会顺势而起,乘势而为,在对的时间做对的事。
反之,逆对星辰之力,子孙子女就会管不住自己的嘴,和行为,从而在不妥时间,所在,说不妥的话,冒监犯,做差池的事给自己带来困惑,
好比小小的事情,就骂人,诽谤人,负能量增加,从而破坏小我私家威望名声,导致气运下降。
如果骂人升级为伤人,杀人,那就更厉害了,轻则住牢狱,身陷囫囵,失去自由。
重则被规则夺取性命。
所谓的来龙,就是看山川地貌,地对应天的形,从而折射反映出来的外观和局势,
凭据这些分析出地,地下的脉络走向,然后,用合适的下葬方式,和局面,来理这种体现出来的气,使其聚会在一起,经久不散,从而到达与埋葬人具备相同复制基因的子女子孙,能恒久的对应天星五行的宇宙玄妙,
正所谓山管人丁,水为财,山高且大,自然结构,合理,便会人丁兴旺,
水法合理,合局,则对应的局面就是财源滔滔,顺风顺水,倘若不合,局势,就会像月有阴晴圆缺一般,会泛起对应的“亏”!
倘若山水,成势,
再以四象相辅,后方玄武高峻,前方朱雀展翅,
左边青龙来的有力度,再回首相望,与右边被驯服的白虎砂,有情有义,相抱合局,那就……,
好欠好各人自己有秤
另有名堂,
俗话说,明堂要能容下千军万马,后人方能呼风唤雨,
有使唤的手下,好比执掌大权,或者做个总经理,总裁……
局势小一点就做个主任,局势大些就做个……
去水口难行一叶扁舟,此为聚,若是去水口太大,则富贵钱财,消耗速度太快,不恒久也…
这就是有些人,挣钱不少,却顺手花掉的原因了,
若是青龙回首,白虎驯服,龙虎二砂,对望生情,你说这样好欠好????另有比这更好的吗?
倘若白虎抬头,泛起凶猛的姿态,除非,青龙更强大,或者有对应的情况合局,则出猛将,
大部门数据显示要吞噬福主子女,
倘若白虎转头,越发厉害,俗话说,狼若转头不是报恩就是报仇,老虎转头,则一个不留,
那是要吃人的,古代人以动物比喻形态变化,老虎转头泛起凶猛之相,这可不是好事儿,怎会留下子女活口?
所以要右边的虎砂,驯服有情,你看被马戏团驯服的老虎,就很少伤人,驯服了呀,
青龙转头,或者青龙卷案,这可是大大的好,上等的好,白虎驯服后,扭头与青龙对望生情,这越发厉害,
另有一种说法,民间流传千年了,能叫青龙高三丈,不叫虎砂抬头望,预计这些都有些考究,想必昔人,不会空穴来风,
古代人,有古代的说法,好比墓穴前方,小名堂里,要有案山,
这个案古书上说是,天子上朝的时候面前的办公桌,
墓穴后边要有玄武做靠山,这考究有坚强的后援,依靠的意思,
好比李世民,文有一堆能臣治国,武将阵营里,又有太多太多的上将,猛将,掩护自己。掩护权利
这些人,不光有能力,而且能被李世民使用,,就是李世民的依靠了,
墓穴脚蹬的偏向,明堂之外,要有林立的,崎岖不齐的,或者树木,或者山脉,
这些代表,下面站着的群臣文武,这个叫朝山,就是来朝拜埋葬福主的意思。
对应案山,不能太高,也不能太低,
高过案山太多,则欺主,意思就是,文武大臣权利过大,欺负主人,
子女子孙,即便掌权,也会被排挤,子孙手下容易泛起,不平管教的,厉害人物,
朝山太低,太少,不合局,子女子孙,无可用之人,难有作为。
墓穴前的,案山,应该平整,不能杂乱无章,一般有青龙卷案,和白虎卷案,
案山上,倘若有一个平面整齐的一方美玉,最好,
昔人觉得这是代表镇纸代表官印,掌权~掌大印……
再有一棵树,或者两棵树,更秒,此为批阅奏本,文件的笔,
倘若对应了天上,日月星辰的结构,在三元,180年中,不会发生太大变化,
因此可以保证福主下去,子女子孙,能享受180年不败的局面!是以,就叫三元不败之局。
话说这种自然纪律,势不行挡,只能顺势而为,借势而行,乘势而起,
倘若与大自然抗衡,和星辰之力抗衡,与宇宙抗规则衡,
结果可想而知,小我私家之力,何其渺小也?
好比人也是生物,动物的一种,若合自然大道,必,白昼(阳时)运动,夜晚(阴时)休息,
倘若非要和自然抗衡,夜出,而,昼息,
则颠倒阴阳,体内的小宇宙,肯定紊乱,
相对应的,长此以往,免疫力,反抗力,也会下降,通俗的说,身体会欠好,不康健,久必损寿也。
李钰的这些想法,不算歪理邪说吧?
如果把日月五星重合的位置,再具体化,由夹角30度的一个宫位,变为夹角12.8度的一个星宿的宿位,
则需要大致540年才气重合一次,即一个大元。
虽然这扯远了,不外这里本就是胡扯闲话篇幅,
不在章节里,所以请尊敬的读者见谅,李钰的烦琐,
谢谢不尽,李钰也只是,想和各人说说闲话,并没有此外身分,请不要喷死小菜哈哈
这些祖宗们的沉淀,和探索,李钰认为,不光科学,而且包容天文学,数学,函数,等等,都是很深厚的学问,并非全是瞎说,乱说,
周武王时期,昔人推断,上古时期,某天,为甲子年,甲子月,甲子日,甲子时,
由此开始推进万年,也叫万年历,如果祖宗们的这些步行学问,为何所有人,全球人,都在使用?
不凭据二十四节气,天下农民,又该何时耕作……?
李钰觉得,每小我私家,岂论相信与否决,都市用上频频,
好比出生之时,自己怙恃,会以出生的天干地支,来给孩子祈福,
结婚之时,会以双方的天干地支,来看是否是良配,或是寻找一个合适的吉日良辰,
即便再否决,也挡不住自己死后,子孙子女,以祖先传下来的这些学问,为自己寻找一个合适的住处,
究竟,这些传统很久了,黎民考究,在世住个好地方,
死了也要住个好地方,
结婚时候,为何双方要找个吉日良辰?
为何不找个大凶,吃人的日子去结婚?
此为趋吉避凶也,
所以李钰觉得,百分之九十多的黎民,相信与否决,一生里,难免总要用上一两次的,
虽然了,这都是李钰,自己在心里,妙想天开,回忆祖先们的学问,罢啦…
李钰曾经遇到过两个奇葩兄弟,
就在李钰家东边二十里处,那两兄弟,为了省钱,
将自己母亲埋葬进,自己家的种的田地里,
如此便可不用花钱买地,此二人的表叔叔,是个奇门里的高人,与李钰熟悉,
两人的表叔,去资助的时候,看到墓穴成型,赶忙劝两个表侄子,千万别用那块地,
因为那块地的右前方,虎砂的位置,横跨地面两尺有余,头部还拐弯,超向坟地墓穴,
那先生劝两人说,这老虎转头,一个不留,况且还张着口,肯定要吃人的,
老虎转头,张开血盆大口,不吃人,难道还能给你推拿不成??
这两兄弟,最让人佩服的地方,就在这个问题上的,坚定意志力了,
为了印证,祖先留下来的都是没用的,或者迷信的,
坚持下葬,九点下棺,十点打道回府,
路上,出了车…老二去找上帝品茗了,
厥后,老大去城里采购,肉,菜,重新收拾宴席,准备回去,接着给弟弟服务儿,带着猪肉,大葱等物品,
半路上,就被韩擒虎王爷弄去说事儿了!
(韩擒虎是唐朝李静的舅舅,也是阎王爷)
这是老李最佩服的牛叉人物,佩服的五体投地,真性情,真男人。
命?可以不要!
我非和老祖宗们留下来的,对着干,看它能咋地…
两兄弟,两车…两条命,前后不外七天,真是惨不忍睹,
男丁尽被老虎吃了……
年轻人不平气四处抬杠,可以
但是你别和宇宙抬杠
别和星辰之力反抗
否则亏损的是你自己
此二君,乃抬杠中人的~真性情也!