第100 众生信仰是基础
傅晓冉:“所以,我说我的情况有些特殊,我有秘规则避它们的入会审查和退出处罚。”
“很是歉仄,该秘法是我安身立命的基础。”
“请恕我不能见告你们详情。”
贺路千体现理解。
就像复生金丹之于贺路千,该秘法肯定也是傅晓冉纵横多元宇宙的底牌。
傻瓜才会主动坦白。
贺路千索性另起话题:“前辈把我喊来,应该不是让我和周园玉重逢吧?”
傅晓冉没有东扯西扯唠叨,直接言简意赅说出想法:“圣祖会理念与神国世界的神祇相近,他们未来或许率狼狈为奸,配合压榨神国世界。”
“你们天同会被圣祖会敌视,我被神祇敌视,我们这些弱势者需要团结相助,也应该团结相助。”
贺路千:“前辈想怎样相助呢?”
傅晓冉:“缔结同盟,内部资料共享,外部共进退。”
贺路千:“具体细节呢?”
傅晓冉:“攫取信仰,缔造新神。”
纲要抛出来之后,傅晓冉又详细增补解释说:“我与文殊菩萨等神祇鏖战三百年,断断续续或许探清楚了神国世界的底细。”
“神国世界的遥远已往或者说造物主赋予它的历史配景,极似一座弱肉强食的仙侠世界,即绝大多数强大个体都执着追求小我私家的超脱。”
那些强大个体,称祖称圣、称仙称道,凌驾于众生之上。
他们极端追求小我私家超脱,不需要信仰,也不需要信徒,对亿万普通人类没有需求。
久而久之,这群超脱者徐徐形成新的种族、新的文明,居高临下鄙弃普通人类。
在超脱者们眼里,无法掌握超自然力量的人类、无法实现生命形态升华的人类,恰似二十一世纪地球人类眼中的黑猩猩等类人猿——已经落后、愚昧、蠢笨到无法再视为智慧生命。
那时候,人类似乎黑猩猩般战战兢兢在世,毫无生命尊严。哪怕数亿黎民死难级此外人祸,也只会被追逐小我私家超脱的超脱者视作踩死一窝蚂蚁。
虽然,不是所有强大个体都一心一意追逐个体超脱。
约莫三十万前,神祖突然横空出世。
神祖恻隐被超脱者漠视的亿万凡人,觉得智慧生命不应该因为能否掌控超自然力量而破裂,凡人也不应因为不能掌握超自然力量而被肆意蹂躏。于是,神祖联合数位同样厌恶自私自利杂乱秩序的神祇,毅然竖起了人类共荣旗帜。
历经一次次苦战,神祖渐次征服、袭杀无数追求小我私家超脱的超脱者。为了保证强大个体与凡人族群永远和谐共处,神祖毅然合身天道,砍断了强大个体不停自我进化的登天梯。
神祖永久改变了神国世界的天地运转规则。
神祖合道后,无论你先天血脉何等强悍,无论你后天智慧何等离谱,个体永久锁死在传奇阶段。
引用神国世界众所周知的超凡者体系,0级到20级,为超凡者;21级到40级,为传奇。
神主合道后,个体自我进化的极限锁死在40级。无论个体如何智慧超绝,无论个体如何奋斗,他都不能在40级基础上向前走哪怕一毫米。
若想继续进化,必须放弃自私的个体超脱思想。
神祖与众生约定:强大个体若想继续前行,必须取得普通人类的真诚支持。
信仰本质,即是神祇和人类配合履行神祖修订的全新天道。
神祇的一切力量,也都建设在人类的真诚支持之上。
如果神祇妄想追求个体超脱,如果神祇被亿万信徒舍弃,祂们将会迅速衰弱、甜睡,乃至彻底消亡。
玉皇大帝剿杀三清、四佛的措施,就是毁掉祂们的道观、庙寺,革新祂们的信徒,让他们彻底失去人类的支持。
总的来说,人类与神祇互生互利。
一名凡人,他很是孱弱,不堪一击;一千亿凡人荟萃起来的虔诚信仰或者说真诚支持,却能瞬间缔造一名强力神祇。
傅晓冉总结说:“神祖合道的本质,就是把调用神国世界超自然力量体系的权限无私分配给了亿万众生,间接实现了外貌上的人人平等。”
众生信仰是神国世界神祇存在的基础。
众生信仰是神国世界一切力量的源头。
神国世界最珍贵的天材地宝,不在荒山野岭或星空深处,而是藏在众生心中。
傅晓冉:“众生信仰就是阵地。”
“与文殊菩萨等神祇斗争,不在于能否正面击败他们,而在于我们能否彻底夺走他们的民心支持。”
乍闻神祖合道厘革,贺路千忍不住啧啧称奇。
原来信仰这么重要。
如果傅晓冉所说为真,神国世界简直可以重新命名为信仰世界了。
贺路千把一些疑惑暂时藏在心底,继续追问傅晓冉的想法:“攫取信仰简直是良策,但具体如何操作呢?”
傅晓冉继续侃侃而谈:“天同会不允许黎民愚蠢,哪怕填鸭教育,也要欺压你们掌握一堆基础社会科学知识和自然科学知识。”
“以政治学知识审视神国世界,你们这些通过社会科学考试的多元宇宙战士,难道不觉得熟悉吗?”
“剥去超自然力量外衣,信仰封神和选票政治有区别吗?”
“神祖似乎一位政治家,他苦心积虑缔造了信仰版本选票政治。”
“黎民信仰某位神祇,效果等同选民把选票投给某位他们相信的、支持的政客。”
“神国世界超自然力量的最高控制权,等同正常国家的最高权力控制权。政客获得亿万选民支持,便能晋身一国大统领,掌控军政大权;超凡者获得亿万黎民的虔诚信仰,便能晋身神祇,掌握恐怖的神力。”
“那位神祖,显然是一位迷信选票的末流政治家,渴望用选票约束一群自私自利的神祇。”
挖苦意味,险些写在傅晓冉脸上。
显然,她看不起选票政治和信仰封神这样的变种选票机制。
贺路千与文殊菩萨、西王母等神祇素不相识,仅能以主世界和地球政治知识勉强理解傅晓冉的比喻。贺路千试着表达意见:“选票政治缺点再多,总归强于封建君臣。众生信仰约束下的神祇,总不行能再像超脱者那样漠视凡人生死。”
傅晓冉呵呵冷笑:“那可不见得。”