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地球竟然是个蛋

第二十二章 莎草纸舆图

地球竟然是个蛋 坏猫很胖 2264 2020-03-21 10:58:50

  不语小心地扫去羊皮卷上的厚厚灰尘,认真视察这堆破烂不堪的羊皮。

  可能在原始人的眼中,破损得字迹都看不清的羊皮卷毫无价值可言,所以才弃如敝履,随意堆放在墙角,可能说不定哪天心情欠好,就扔到火里烧了!

  不外,不语可是学考古的,他虽然学艺不精但是最基本的素质照旧有的。

  上古的资料无论破损到什么水平,都可能在某个不为人知的小细节上发现一些重要的线索,从而推断出重要的信息。

  认真,这是一个好习惯,不语早已习惯成自然了!

  所以不语虽然不会放过这堆破损的大祭司手札,反而更是加倍小心以防再次破坏!

  而这张特别厚的羊皮卷却与众差异,因为厚一些它不是卷着的,而是展开平放的,不语小心翼翼地掸掉了羊皮上的浮尘,露出里面斑驳的痕迹,这是更古老的羊皮卷,上面虽然可以看出肯定写过字,但已经看不出有字形了,只有一些星星点点微深的痕迹,怪不得人们连卷起来的兴趣都没有了,就那么随手一扔。

  但它怎么那么厚呢?是不是发霉的原因两张粘连了?不语小心地去揭羊皮卷的边缘,却发现果真正如不语自己的推测,这简直是两张羊皮粘连在一起的。

  不语推测,羊皮卷可能是在后期的保管历程中不小心浸了水,他又想起老族长曾讲过,这个龙族部落过了河才躲过敌人追杀的经历。这样,不语就释然了,这还用问吗?肯定是逃跑过河时弄湿的呗!

  只是天长日久再加上保管不善,羊皮上基础没字了,好可惜!

  不语刚要转身离开,突然一拍脑门,差池呀!他们那时候逃跑那可是在逃命,这么个无字的破旧羊皮为什么不抛弃呢?又是过河又是逃命,如果背的工具又沉又重,为何不抛弃?

  况且羊皮若是浸了水还会越发极重,谁会傻到背这么个又破旧又极重又没价值的烂羊皮?

  在这种情况,换谁都市扔掉低价值的重物,轻身而行,这样才气更好地逃离追杀,可他为什么不扔掉它?轻身逃命欠好吗?

  而且这工具都是大祭司保管的,大祭司宁可以命相保而且不离不弃的工具你说它不重要?不行能!

  “不语啊,你魂淡啊!什么是细节决定成败?这就是细节,这就决定成败!”不语似乎又听到了老师的严厉的斥骂声,不由得满身一激灵,赶忙又蹲下身去仔细检查……

  这一检查,不语吓得一身冷汗,刚刚差点就错过了最重要的一个细节。

  这基础不是什么厚羊皮,它其实是两张,能不厚吗?

  它竟然是昔人用什么树的树汁或者其他粘的液体把两张羊皮完美地粘合在一起了,它实际上是双层羊皮中间带夹层的。

  我勒了个去呀!这里面可能另有工具不成?或者里面另有字也说不定呢!

  但是什么工具如此轻薄可以夹在两层羊皮之间,是什么工具如此重要需要双层羊皮掩护?不语的好奇心大起。

  不语马上来了兴致,行动也麻利起来,他双眼也开始冒着贼光,颜色发蓝,贪婪之色溢于颜表,哈哈哈,发达咯,不会是他们逃跑前埋掉的宝物的舆图吧?

  一提藏宝图不语双眼就冒绿光,哈喇子都淌出来了,这是他现实世界收藏假骨董时就养成的恶习,看见值钱的工具就走不动道,整个一副财迷迷的德性!

  不语明知道在远古世界里财宝价值其实并不高,但是他依然禀性难移,本色尽显!

  不语小心地用透明匕首一点点的剥开羊皮,果真发现里面是一张薄薄的舆图。

  藏宝图?谁的藏宝图?里面埋的是什么?好奇加贪婪,不语兴奋得直搓手。

  ……

  而老族长这边,老族长年龄大了,归家的心情更是急切,所以龙族雄师不熄的战火一次又一次地向外扩张。

  对龙族来说,这是三百年来第一次真正踏上别人的领地,在龙族部落的传承影象里,龙族曾经是这个大陆上最强大的部落,如今被迫借居天涯一隅,强烈的再起愿望加上三百年来积攒的忖量家乡之情,他们恨不得一天就打回老家去!

  闪亮的青铜大刀击碎所有的阻碍,这股金属装甲洪流夹杂着滔滔尘烟,一路滔滔向西……

  当不语拿出舆图正式寓目的第一眼,脑袋首先就“嗡”的一下子大了,舆图彻底亮瞎了他的氪金狗眼,他彻底懵比了,先不说他看见了什么,咱先说他认得的这个工具,这竟然是莎草纸。

  这个舆图使用的介质叫莎草纸,万年前的远古中原,别说是纸,连羊皮也少少,龙族部落天赋技术是种植。

  你们没发现只要院子里有花坛草坪,用不了几年,跳广场舞的大爷大妈们保证把它们酿成绿油油的菜园子。

  这是我们的民族天赋,骨子里基因里的工具,谁都没招儿。

  信不信你到岁数也这品德,就让他们种吧,别罚了!呵呵!

  中原地域纪录工具都是用泥板,石板,骨板,龟甲,另有竹子片,哪来的莎草纸?中原压根没有这种植物,原产地在万里之外的非洲大陆。

  不语之所呢以对龙族部落有天生的亲切感,还不是因为这个部落叫龙族部落,又使用汉语?

  因此,不语自然会以为这个部落就是万年前自己的先祖部落,所以看待部落也是一点私心都没有,可是他们的先祖竟然是非洲的,这怎么可能?难道他们的老家就是非洲的?那如此说来他们也跟自己没啥血缘关系啊?

  人家是非洲的,而专家和教科书上都说我们是本土的坐地炮,这肯定就是没关系了!但自己和他们语言相貌都一样又如何解释呢?专家你快出来,我蒙了!

  不会是我们压根就是从非洲过来的吧?否则怎么解释他们手中的这张莎草纸舆图?

  龙族部落的先祖住在哪里?这个不语一直没问过,还真不清楚。

  如果这样,我们的民族会不会是起源于非洲地域,然后被蜥蜴人打跑了才来到这里的呢?

  不语一头雾水,挠着脑袋一万个想不通!

  而且不语去过埃及,作为考古本专业,他其时相当留意这种纸的名字叫莎草纸。

  莎草原本产自非洲的河滨沼泽地边缘,也是非洲埃及地域特有的草科植物,它广泛地漫衍在古埃及尼罗河三角洲的沼泽和池塘之中,当地人把这种类似芦苇的水生莎草科植物当叫它“帕鲁司(Papyrus)”,中文叫作“纸莎(suō)草”。

  这种草能长到一米五高,茎可以一卷一卷地剥开,里面的芯可以生吃,剥开的茎叶只需纵横交织放置,再压上重物即可制出莎草纸来,制造超级简朴。

  这也是为什么我中华神话失传的多,而西方神话流传比力完整的最重要因素,咱们有故事,没有纸。

  我们的神话传说因为没有好用的纪录材质,只能靠口传心授,所以失传率,变异率都很高,就是传着传着神话的内容就容易变异了,年代久远了之后内容就甚至可能完全改变了,人物名字和发生的事件实际内容都随着改变,这样的凌乱神话表达,很容易被专家找到破绽,因此否认掉,这就是为什么有许多人认为神话是昔人瞎编的原因。

  不外有的神话也可能原本内容就记不全,就编一段补上去了,这也不怪专家了,人家照旧有水平的,至少比不语强。

  但人家西方神话是有纸纪录的,所以误传率、失传率就很低了,咱们没有这种得天独厚的植物,所以我们找不到神话发生的证据,口传的嘛,俗话说得好,空口无凭,如何留下证据?因此用证据来验证神话真伪就是墨守成规了,还得说能否让人相信,这样才是真的神话。

  谁是专家?砖家请闭嘴!不语现在就在现场,人家是亲身经历的,不用证据,就是眼见为实,实践出真知!

  因此不语觉得这些大祭司手札很靠谱,纪录的工具还没损失太严重,但是这个莎草纸舆图却让不语开始怀疑人生了,因为这明显不科学!

  更不科学的还在后面,因为这个舆图上竟然画着一座金字塔……

  这就不太靠谱了吧?

  

坏猫很胖

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