立夏想了想抬步向北城走去，各大宗门的驻地都在北城，占了整整一条街，因为每年招新法会加入的人员众多，纵然城中的大广场，都放不下那么多人。
所以一些超级大宗门，秘闻深厚，实力强劲，直接在驻地里面都布设了空间阵法。
外面看上去只有三间铺面大的驻地，实则内有乾坤，里面的空间足足能够容纳万人以上，而且一点都不拥挤。
一些小宗门没有这个实力，就只能在城中的大广场上搭个临时的台子招收门生。
立夏的目标是一流大宗门太元宗，自然是直奔北城。
到了北城之后才发现，这里的人才是真的多，纵然离招新法会另有三天，各大宗门驻地门前却全都围满了人。
有炼气修士，也有稚龄孩童被怙恃带着，都围在在各个宗门驻地前，乌泱泱的，不知道在说什么。
立夏也好奇，仗着身形娇小，钻进了内围。
却发现原来驻地门前都贴满了布告，布告上是此次招新法会的开端规则和流程。
之所以说是开端规则和流程，是因为每个宗门都有自己的一套特殊的甄选门生的流程，为了防止有人提前针对流程做好准备，所以全部的流程是不能对外宣布的。
总的来说，太元宗此次招收新门生将从四个方面考校，择优录取，划分是资质，心性，悟性和毅力。
资质即是测灵根，至于其他几项要怎么考校，布告就没有说明了。
只有第一步测灵根，是在无界城中完成的，后面的几步都不在无界城，也就是说测试灵根事后，灵根资质到达尺度的就需要追随太元宗的飞舟离开无界城。
但是如果最后没有通过太元宗的考校，宗门是不会再派飞舟将这些人送回来的。
所以一些无界城当地的散修，对于自己没有信心的，在得知这个消息之后，就取消了拜入太元宗的念头。
也有一些毫无基本的散修，在哪里修炼都是一样，纵然最终测试不外关，无缘加入宗门，就当是免费乘坐了一次大型飞舟。
究竟无界城距离太元宗百万里之遥，他们这些小修士想要去一趟，花费甚巨，轻易不能成行。
现在已经提前通告了规则，三天后测过灵根就会立即出发，所以这三天当中就将该处置惩罚的事情都处置惩罚完，到时候不会再给准备的时间。
炼气修士基本都有储物袋，工具都市放在储物袋里，测试事后都可以直接随着走。
至于还没有修炼的凡人孩童，家里多数也不会有什么有助于修炼的工具，所以也不需要带什么，太元宗会提供辟谷丹。
而且还没有修炼的孩童，多数年纪不会大，这些孩童如果没有通过测试，只要愿意，还可以留在太元宗做杂役门生，究竟不能把太小的孩子直接扔在外面自生自灭。
杂役门生相比正式的门生，待遇要差许多，而且需要完成许多简朴但是繁重的任务。
不外做任务也会有宗门孝敬点和灵石奖励，凭借孝敬点一样可以从宗门藏经阁换取功法，杂役门生最高可以换取到玄级功法，外门门生最高可以换取地级功法。
只有内门以及精英门生和焦点门生才可以换取天级功法。
从外门门生以上都是宗门的正式门生，杂役门生不算是宗门的正式门生，每隔五年，杂役门生可以选择是否脱离宗门。
脱离宗门之时，孝敬点如果没有花完，可以兑换为灵石。
不外很少有人会这么做，杂役门生虽然平时任务繁重，但是会做杂役门生的，各方面条件都是不怎么样的，就算出去做散修，想要挣够修炼资源只会更困难。
而留在宗门最起码还可以免费听课，及攒够了孝敬点还可以兑换功法，而且每十年一次的炼气小比，杂役门生只要能够取得好的结果，也是有时机进入外门的。
而如果能在四十岁之前筑基，则会直接进入外门，成为宗门正式门生。
只有一些对于修仙已经失去了信心的人，才会想要脱离宗门，回道俗世去享乐，或者是小家族身世的，到了一定年纪已经没有了进入外门的希望，则会选择回抵家族培养子弟。
但是这些人也不会把孝敬点兑换灵石，多数会兑换一些外面难买的法器或者丹药之类的。
立夏看完了太元宗的通告，想了想照旧去其他宗门的通告前看了看，万一最后没能乐成进入太元宗，也可以选择其他宗门。
想法很好，可惜现实是残酷的，所有一流大宗门的测试时间都是相同的，二流宗门的测试时间也都是相同的，不外结束时间比一流大宗门晚了一天，再接下来就是小宗门。
总之规模相同的宗门，招新门生的开始时间和结束时间都是相同的，这也就杜绝了，一部门修士在这个宗门测试不通过，再去同等规模的其他宗门的时机。
究竟都是相同规模的宗门，谁愿意捡别人挑剩下的呢！
立夏在街上转悠了三天，听了不少乱七八糟的议论，对于各大宗门所擅长的也有了一些了解。
太元宗是正宗道门，门下分支众多，包容性极强，可以说是应有尽有。
天火门是最擅长炼器的宗门，宗门选址在一处地火极为旺盛之地，为门下门生炼器提供了极佳的便利，也因此门下门生多数有金火二系灵根，而且多数脾气火爆，战力惊人。
而丹鼎门是最擅长炼丹的宗门，传说是上古丹宗的分支，如果立夏是本土修士，没有提前拜师青莲仙子，肯定会选择拜入丹鼎门。
不外现在立夏已经有了上古丹宗分支的传承，对于丹鼎门就没有那么憧憬了，而且丹鼎门的修士炼丹确实有不少妙手，但是战斗力普遍不怎么强，经常被欺负。
最重要的是，青莲仙子曾经说过，丹鼎门的传承不知道怎么回事，似乎缺失了很重要的一部门，还不如她获得的齐全。