第127章 真人
范简在院子里的树上找到一个蜂巢，指着飞翔的蜜蜂说道：“这些蜜蜂叫工蜂，对应到人，即是愚人。在蜂巢内另有蜂后，蜂后即是圣人。”
“贤人呢？”
“蜂后与工蜂中间的转达者。”
“至人呢？”
“离群之人，不为他人而活的人。”
“真人呢？”
“天、地、人三才，超脱一切束缚，和天地平起平坐的人。”
“师弟你算哪类人？”
“圣人之上，真人之下，我是至人。”范简道。
“怕不是个自私自利的人吧！”
“正是自私自利之人。”
范简道：“一个公而忘私之人，就如你们墨家所说的兼爱。这种人即是典型的贤人，他们是维护圣人世界的人，用准确的词汇描述可以叫‘鹰犬’、‘走狗’。”
“这么难听？”
“不难听，所谓的兼爱，即是通过爱他人，以换取他人爱自己，各人相互互敬互爱。我为了维护世界，维护他人而牺牲。也渴望、希望他人为了我而牺牲，在自身遇到困难、需要资助的时候，能有朋友、热心人来资助自己。”
“这样差池吗？欠好吗？”墨芷问。
范简说道：“虽然是好的，所以有这样认知的人才会成为贤人，脱离了愚人的条理。”
“那你还说是鹰犬走狗？”
“有好听的，英雄、义士、卫道夫。”
“亚父，这五类人可有高下之别？”项羽问。
“虽然有了，愚人之所以为愚人，是因为六根不净，被贪念、痴念、嗔念、情欲、爱欲、物欲所迷惑，而深陷其中。他们的所有行为都是在欲念的的驱使下做出的。”
项羽问：“人若无欲念，在世另有什么意思？为了什么而活？”
“这就是差异了，在俗世中的人，是无法理解高山隐士的思想的。”
范简说道：“隐士是至人吗？亚父是至人怎么还在红尘中？”
“小隐于林，大隐于市，太隐于心。”
范简道：“你们还好的研读经书吧，要多看各教的经书，不能尽信一家之言。”
游历各国。
孔雀王朝和秦朝纷歧样，对十六雄国的征伐不是灭国，征服之后依旧保留了各国的独立性，只是将其兵权给收了。
国照旧国，只是不具备了军事能力。十六雄国对孔雀王朝进行朝贡，以换取军事掩护。
“这比秦始皇的郡县制要许多几何了，多了自由和独立性。就像是拔去了鲜花的棘刺，保留了鲜花的多样性。”
墨芷对身毒的现状持认可态度，她说道：“秦始皇就太犷悍了，将秦国的文化、尺度、律法强行施加给各诸侯国，简直就是扑灭。”
“就是扑灭。”
项羽恨声说道：“以后华夏便再也没有楚人、晋人、燕人、齐人之分了，都是秦人。”
项羽道：“我理想中的华夏，应该是各地有各地的特色，但不会相互侵略。”
范守说道：“可能吗？人与人之间，国与国之间，总会有矛盾的。讲理不通，就该动手了。”
“我要做最大的霸主，看着他们，不管怎么争辩，就是不能动手。最先脱手的那个要治罪，不管你是否占礼。”
范守说道：“动口不动手，这个很难实现。”
项羽道：“不难，只要上边有一个强大的圣人压着。”
范守问：“你如何保证自身一直强大下去？”
“那是以后要考虑的事，现在需要将秦朝给灭掉，重新恢复诸侯国。而且不仅仅是齐楚燕赵韩魏秦，只要是有差异文化，差异看法的，都可以独自立国。”
项羽说着，看相了范简，很是崇敬的说道：“亚父的巢国就是一个很好的示范，以帮派立国，人以群分，物以类聚，以思想流派为主体建设国家，每一个思想都给他一块地，让其去实现自己的理想，正确与否不需要你去说服别人，获得别人的认可，你用自己的思想，将自己的国家治理得比别人好，才最具有说服力。”
范简赞赏道：“你已经具备了圣人之心，好好得学习知识，充实自身才气实现理想和理想。”
“父亲，我们是什么人？”范守、范隐、范平问道。
范简道：“你们是贤人，辅助项籍实现他的理想。”
“鹰犬，照旧走狗？”憨货范平问道。
“我要做英雄。”范隐抢先道。
“我做卫道夫。”范守也强了个好词。
“我当鹰犬，项籍让我抓谁，我便抓谁。”范平不在乎，他不认为鹰犬是欠好的词汇。
“你呢？”墨芷看向了同样是青少年的范宜。
白衣飘飘的范宜，始终一副高冷的样子，基本上不说话，就是跟在范简的身边，若不是她生的悦目，绝对会被人给忽略掉。
“我是至人，我的理想是真人，不染凡俗。”范宜淡然的说道。
“她是至人吗？”墨芷向范简求证道。
“是，天生的至人。”
范简很是的肯定，“至人是不受任何外界影响的人，他们追求的是自身的超脱，寻找真正的‘自我’，用一个词形容叫做‘修真’。”
“修真？”
“天有天道，地有隧道，人也有人道。人存在的意义是什么？弄清楚这个的历程就是修真之路。
婆罗门认为，宇宙不外是毗湿奴的一个梦，所有的人都活在他的梦里。只要毗湿奴翻个身，我们就会像树叶一样从他的梦中抖落，坠入彻底的虚无。
这个世界虽然不像婆罗门说的这样，可也差不多，一切的一切都是虚幻的。修真即是超脱梵天之梦，从中走出来。”
“父王，什么是真？”范宜问道。
“存在就是真，一直的在世，保持自我不灭，即便所有的一切都是假的，也会酿成真的。这个叫做借假修真。”
“我明白了。”范宜颔首。
“她明白什么了？”墨芷依旧懵。
范简道：“永生不死。”
“欠好，一小我私家永生不死，周围的亲人都离去了，那岂不是更痛苦。”
“人从出生的那一刻起就面对了死亡，爷爷奶奶是最先离去的，接着是怙恃，然后轮到自己。但我们看着这些人离去时，还会认识更多的新人。看尽了花开花落，春夏秋冬，就不会在伤感了。世界那么大，出去看看会让你的心更开阔。”
范简说道：“你看看，我们走出了华夏，外面另有西域、另有波斯、另有爱琴海，另有身毒，继续往外走，依旧有更辽阔的天地。若是我们不走出来，在我的心中，天下不外是华夏那么大一点的地方，除了中土，四夷就是天边了。
可事实上，四夷不是天边，在他们之外另有更辽阔的天地。
再有，我们可以抬头看天，天上的世界更大。就拿太阳来说，太阳的个头是我们所在大地的130万倍，金木水火土五星，太岁木星是大地的1321倍。土星是大地的830倍。金星比我们的世界小一点点，火星更小，水星最小，只比月亮大些。
除了这些，夜晚天空的其它星星都比太阳大，大千百万倍，无数倍。”
“原来，佛经中所说的三千世界是真的？大千世界、中千世界、小千世界都是真的？”
“没错，我们所在的世界只是小千世界而已，修成真人，乐趣会更多，到更大的世界去看看，看看更高等生命的存在，我们可以永生，人家更能永生。
活几十年，上百年就满足了？这是很狭隘的，千年万年也极其的狭隘，要一直活下去，只要在世，就有更辽阔的的天地让我们去见识，去游历。”
“好吧，你这么一说，说的我都有点超脱了。”
墨芷是真的有点超脱了，什么情啊爱的，什么家国天下，都不值一提了。
“狭隘，真的是太狭隘了。我也要超脱，我也要修真。”
“好，有了这样的心境，以后看问题便不会钻牛角尖了，也不会再为欲念所束缚。”
“那我们还争不争？”边上的项羽问道。
“虽然，争照旧要争的，也要去战斗。但是不管怎样争斗，我们的心一定要超脱。杀小我私家不会有负罪感，灭个国也用不着自我谴责，爱人、亲人离去了也能看的开。”
“都这样了，还争什么争啊？”墨芷翻了个白眼。
“我们的心超脱了，但身体还没有。我们的生命需要用饭喝水来维持，所以必须要争要斗，否则的话还未修到什么是真，就把自己饿死了。”
“说来说去，照旧要用饭喝水啊！”
“那是虽然，不外心境超脱后，同样是用饭喝水，但感受会纷歧样。”
范简说道：“阿育王为何会因为灭国屠城发生罪恶感？那是他没有超脱的心境，如果他的心态超脱了，即即是屠灭了整个世界都不会触动他的内心。”
“这该多大的心啊！”墨芷叹息道。
“不大，我们所在的不外是一个小千世界而已。一沙一世界，一花一叶一如来。”
范简附身从地上捡起一片落叶，将其揉成碎末，一口气吹散，笑呵呵的问道：“你们对这一叶有何感想？没有起半点波涛吧！其实这一片叶子也是一个世界，在叶子中，有着比我们所处的世界更大的世界，里面生在世亿万计的生命，就在适才那一下，便扑灭了。”
“没感受。真的假的？”
“虽然是真的。”
范简道：“若是我们走出自己的世界，再回过头来看，就会发现曾经以为的天地不外一粒沙尘，一片落叶而已。
就如此时，你们心中的天下，和以前的天下也纷歧样了。在之前，没有离开神洲华夏时，天下就是华夏，就是中原和天边的四夷。现在呢，这身毒的世界并不比我们的华夏小吧？”
大海，范简一行站在了大海边上。
“大地，很辽阔。可我们进入大海，换一个视角看，大陆也是一岛屿而已。”
“亚父，我的心变大了。”
“这就好，心有多大才气做多大的事。”
范简道：“咱们回去吧！另有更重要的事等着我们去做。”
前220年，秦始皇二十七年。
不到一年，范简一行回到了咸阳。嬴政也巡视了陇西和北地归来。
这位回来后就在渭水南岸修建了长信宫（极庙宫），从极庙宫筑路通往骊山，修建甘泉宫前殿，筑甬道连通咸阳（两侧有高墙的门路，外面看不到里面），又以咸阳为中心修筑驰道，通往全国各地。
这是超级大工程，修建宫殿和陵墓也就算了，举全国之力或许能成。可驰道则否则，比长城的难度还要大。
驰道，就是马车上去可以一路狂奔，不颠簸，不散架，很是平整的高速公路。驰道是有尺度的，宽五十步，门路两旁三丈种一颗树。东达燕、齐，南至吴（江东）、楚（淮南）。
“范简，这驰道是干什么用的？”