首页 历史

唐瘿

第86章 鹦鹉化身

唐瘿 怼王 2152 2020-05-18 00:02:00

    兴尽晚回家。

  离开梅园别院后,一身酒气的薛风眠说道:“主公,那个张皋身手特殊,投射之术竟与我旗鼓相当,绝非他自言的劈柴喂马这么简朴。”

  “天师身世长安昊天观,身边有妙手掩护实属正常。昊天观是高宗昔年的晋王府改建,占了保宁坊的一坊之地,再无更大的道观。其三代观主皆为天师,深受每一代天子的恩宠,绝非如今的四大方士之流这么简朴。”

  “当初,守真天师游历突厥,也是其师道隐天师申报朝廷,觐见圣神天子后,方获得许可。只是守真天师不想张扬身份,你们都不知晓此事,少了些尊重。”

  听完郢国公薛崇简的介绍,薛风眠马上回道:“没有,绝对没有不尊重。自从天师治愈了主公的顽疾,风眠一向尊重天师。”

  “那就好。或许这就是缘分吧,让我在草原上遇见了天师,如果在长安或是洛阳相见,可能不会这么相知。”郢国公薛崇简说道。

  梅园别院暖阁内。

  众人已经下去休息,守真独自坐在长榻上,望着熏炉里的银炭红丝发呆,手上下意识的抚慰着膝盖上的狸奴团团。

  狸奴团团翻过身来,四脚朝天挠着守真的手掌,毫无杀伤之力。

  手指挠着团团的下巴时,团团显得极为享受,用四脚紧紧的搂住守真的手掌,不让他离开。

  据说,宫里养着一只狸奴,圣神天子很痛爱狸奴。

  除了狸奴之外,圣神天子还喜欢养鹦鹉。

  当初,为了名正言顺的登位称帝,圣神天子找了不少的文人为自己造势。

  例如说,三国时期《六度集经》中纪录菩萨曾为鹦鹉王;南北朝时南朝的《宣验记》中纪录鹦鹉将自己的羽毛沾水从而浇灭山火;南北朝时北魏的《杂宝藏经》中纪录鹦鹉曾是佛祖的化身。

  这些关于鹦鹉是佛祖的化身、鹦鹉拯救世间灾难的故事被神圣天子刻意解释,再加之鹦鹉的“鹉”与姓氏“武”的读音相同,于是,鹦鹉成为圣神天子的化身,而鹦鹉又是佛祖的化身,圣神天子就成为了佛祖的化身。

  扶持空门,打压李氏皇族的道门,圣神天子拥有了皇权和神权,同时发力,打压李氏皇族的政治势力的同时,又赢得了全国的民心。

  厥后,圣神天子曾自诩自己的调教功夫,说是李氏和武氏可以宁静共处。狸奴的“狸”谐音李氏皇族,鹦鹉的“鹉”谐音武氏一族。

  “圣神天子专设猫使一职,调教猫与鹦鹉并处。出示百官,传观未遍,猫饥,搏鹦鹉食之。圣神天子大惭。”注①

  守真没有闲心与圣神天子学习如何调教狸奴,他心中正在想着今晚薛崇简带来的消息。

  天子李显刚刚登位,子女便传出不合,卫王李重俊和安乐公主李裹儿起了冲突。

  “如果能够让天子李显早日退位或者驾崩的话,子女不孝这一点倒是可以利用。”

  李显有四子,嫡宗子邵王李重润在四年前已经被赐死,庶宗子谯王李重福刚刚被贬出京都,仅剩下庶次子卫王李重俊和庶三子温王李重茂留守京都。

  “如今只有卫王李重俊和温王李重茂有可能继续大统,必须在二人的身边布下自己的内应。”

  守真不会再犯他在谯王李重福身边布下内应之事,万万没有想到最有希望成为皇太子的谯王李重福,居然为了张易之的外甥女而冒犯了天子和皇后,失去了圣眷。

  “谁知道卫王李重俊和温王李重茂中哪一个走得更远?卫王李重俊冒犯了安乐公主,温王李重茂年仅十岁,都没有绝对的优势,只能都下注。”

  守真一夜未眠,写了一封密函,让义父李多祚重金交好韦后及韦氏一族,如果卫王李重俊在与安乐公主的冲突一事中胜出,则继续交好李重俊,成为李重俊的亲信。

  如果李多祚用重金结交韦氏一族,至少可以保住左羽林上将军一职。李多祚以左羽林上将军的身份交好卫王李重俊,绝对会被卫王李重俊看中,因为他手握重兵。

  卫王李重俊可以不喜李多祚这小我私家,却不会不喜左羽林上将军。

  如果再制造出一些温王李重茂开始拉拢朝廷重臣的假象,卫王李重俊绝对会生出贪念,开始黑暗结构,反抗与自己争权的弟弟。

  守真还没有接触过卫王李重俊,但他可以推测,即便卫王李重俊的政治敏感度不高,手下的谋士幕僚也会为其出谋划策;即便卫王李重俊没有生出贪念,手下的谋士幕僚也会生出贪念去怂恿卫王争权。

  至于重金,则无需义父李多祚费心,自有河西道商会的兄弟们准备,每年从叔裴伷先都市从北庭运来数车的金银珠宝。

  书信中特别提及,重点交好驸马韦捷,韦捷是成安公主的夫婿,最为贪财且嚣张,反而是最容易攻破的韦氏子弟。

  温王李重茂年仅十岁,府中一切人员调治皆出自宫闱,守真想要安插进去自己的内应,还需要从长计议。

  随后,守真又写了一封密函。

  事关组建马毬队报名加入万国击鞠大赛。

  万国击鞠大赛关乎着小金仙的幸福,守真不想让她远嫁吐蕃。

  他组建一支民间马毬队,只为阻击吐蕃使者队。

  数月前,为了资助张相的兵谏行动,李过让河西道商会的兄弟们全部回归京城,没有再回河西道。

  如今,兵谏行动结束,商会的兄弟们无所事事,正好以马毬队的名义留在京都。

  击鞠大赛的具体时间还没有确定下来,正好利用这段时间去磨合队伍,只是需要一个击鞠园地和一个陪练队伍。

  守真开始为此事犯愁。

  马毬队所用的马匹需要良好的速度、耐力和灵活性,特别是脾气温顺,否则易在猛烈反抗中受惊、失控而引发事故。

  想起在突厥时期寓目可汗等人打马毬的情景,守真将这一点着重写进了书信里。

  角逐前,马匹必须做好掩护措施。

  例如说,为马腿缠上马腿绷带,马腿是角逐中最容易被击中的地方;飞散的马尾会影响到挥杆,要把马尾如同编麻花辫那样辫起,一折为二,并拧起扎紧;球场上马匹的装扮不仅仅是为了漂亮,更重要的是为了掩护猛烈反抗下马匹和骑手的宁静。

  击鞠获胜乐成,主要源于拥有优良的马匹。

  --------------------------------------------

  注①出自《朝野佥载》。

按 “键盘左键←” 返回上一章  按 “键盘右键→” 进入下一章  按 “空格键” 向下转动
目录
目录
设置
设置
书架
加入书架
书页
返回书页
指南