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哈利波特之魔药教授

第36章 照旧一个坑

哈利波特之魔药教授 小金鱼找爸爸 2119 2020-06-18 00:22:24

  张瑾花了快要一个月的时间才把那本奥利凡德家的“制杖”条记看完,不得不说奥利凡德传承千年的工具照旧有一些的,虽然研究的是魔杖制作,但是里面提到的一些对神奇动物的认识对张瑾的资助也很是大。

  要知道西弗勒斯可是从到霍格沃茨上学一直到结业、到酿成张瑾都没有过一次出远门的经历,更没有过什么校外冒险之旅,其所掌握的神奇生物的知识都是在学校神奇动物掩护课上学到以及在书上看到的。

  这些知识有些似是而非、有些又言语不详,甚至差异的书中描写的还纷歧样,这对计划出门冒险的张瑾来说是很不保险的,你不知道哪个是对的?这就会导致遇到许多未知的来自于这些生物的危险。

  究竟谁也不能保证出门会遇到什么不是。

  而奥利凡德的条记就很好的增补了这方面的知识,尤其是在一些富有强大魔力的神奇动物上,奥利凡德的条记介绍的尤其详细,甚至不夸张的说,张瑾在危险生物这方面的了解已经能凌驾海格了。

  而海格虽然对那些动物的了解有些片面,但也不能否认他的天赋,他可是疯狂迷恋凶猛神奇生物的。

  只是比起神奇动物在哪里的作者纽特.斯卡曼德预计还差的远呢。

  奥利凡德家的祖先对神奇动物的研究主要是哪些部位可以用来做魔杖?怎么取下来、然后如何生存等类似的内容。

  奥利凡德的条记中有从种种神奇动物身上取材的例子,然而似乎越发钟爱强大的神奇动物。

  这可能是因为越是强大的神奇动物上的质料越容易被做成魔杖,而且魔杖的乐成率、契合水平也会高一些,威力也会强许多。

  而且里面还涉及了许多现在已经灭绝或是险些没再发现的神奇动物,好比已经灭绝的苏格兰红龙,这是一种原本跟威尔士绿龙一同生活在大不列颠的龙种,而且比起威尔士绿龙来说,它的体型更大,也更凶猛,险些跟现在最厉害的匈牙利树峰龙差不多。

  尤其是传说中亚瑟王拥有红龙的血脉,这让张瑾对这一信息更为看重。

  只是可惜的是这些神奇动物的信息越往后就越少,甚至于就没有了,可能是厥后的奥利凡德都是直接使用别人提供的质料或是由其他人猎取质料了。

  所以后面的部门主要是对差异质料的处置惩罚方式以及如何增强杖芯与杖身的结合水平。

  这里面对这些质料的处置惩罚方式更是让张瑾都有一种线人一新的感受,这比起一般的切削挑刮之类的富厚多了,甚至让张瑾有点华夏十八般武艺、三十六种技法的亲切感,那种单单是切菜都能切出十二种差异的方式是凡人难以想象的。

  而这些质料的处置惩罚方式在制作魔药上也有很大的用处,这可不仅仅是为了炫技的,也是为了尽可能释放质料中的魔力。

  而在有关毛发、肌腱、心弦等适合制作魔杖的一些质料的处置惩罚上,奥利凡德的先人们更是到达了炉火纯青的田地。

  张瑾就看到了关于独角兽尾毛的四十多种差异的处置惩罚方式,最终只为获得最合适用来做魔杖的要领。

  这些个研究不知道泯灭了几多的质料以及又泯灭了几多个奥利凡德的人生,这都是一些不行多得的经验呀。

  这些经验让张瑾觉得学不学魔杖制作都无所谓了,这些经验就绝对值了,有了这些经验,不光单是出门冒险更有底气,而且对魔药制作、魔药的改良也有很大资助,甚至足以使张瑾的魔药制作水平再上升一个条理。

  而且张瑾似乎也没有支付什么。

  这种没有支付就能获得丰盛回报的感受超级爽!

  然而美中不足的是一个月的时间并没有使张瑾对魔杖的感知有什么进展,虽然感受过了那些魔杖的情绪,但想要感受更多却险些是不行能的。

  张瑾可不像奥利凡德一样可以视察小巫师挑选魔杖的历程,而且其他巫师也不行能将魔杖交给自己,尤其自己似乎也不怎么讨人喜欢。

  所以这些日子以来张瑾能感受的只有自己的魔杖,而且在对自己的魔杖的感知中,似乎那些颠簸还在慢慢的改变,跟原来的已经有些纷歧样了。

  原本的颠簸奥利凡德说是矛盾、挣扎,那现在是什么?没有对比怎么知道!

  想到这里张瑾突然觉得奥利凡德的感知要领是不是有什么问题?

  这种需要对比,需要有一个尺度工具的感知要领是怎么确定那个尺度的呢?

  虽然奥利凡德说的是靠经验摸索、积累出来的,可是那些魔杖能作为尺度收藏又怎么解释呢?

  难道只是因为颠簸更强烈么?

  这让张瑾想到了其它的工具。

  好比说哪怕是在不知道这种颠簸的寄义之前,许多巫师在接触到一些物品时也会本能的觉察到差池劲。

  最典型的就是任何一个巫师看到阿瓦达索命咒的时候都能感受到那种死亡临身的阴森和恐怖,这是一种明显的死亡的感受。

  这可不是有尺度参考才获得的,这是每个巫师最直观的感受。

  再结合阿瓦达索命咒在释放时必须带有强烈的杀死对方的决心,也就是强烈的杀死对方的意志,这是不是说只有意志强烈到一定水平也是能被感受到呢。

  而且还可以自然而然的明白意志中的寄义。

  就似乎神话中的人物总有些能与万物相同的,那些神明更是生而知之,或是无所不知等等。

  这些应该都是意志间交流的结果。

  张瑾可不信那些神明、传说中的人物还会去学习体会颠簸,对比颠簸的寄义之类的,他们一定是能直接感知到意志转达的寄义。

  所以说奥利凡德的要领只是在没有到达那个水平时找到的一个捷径,而且照旧一个很有局限的捷径。

  这可以说又是一个坑了吧,一个奥利凡德自己也不知道的坑,捷径总归是会限制人们找到正确的门路的。

  难道是因此邓布利多才没有学习奥利凡德的魔杖制作么?

  倒是这个要领对张瑾来说也不全是坏事,至少能够让人提前感知到意志,能够对意志的颠簸越发敏感。

  更重要的是,这个要领让张瑾在体内的灵魂中感知到了其他的意志了呀!

  

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