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王勃传奇

第五章 佛偈无字经 龙携江湖行

王勃传奇 黄藤星月 6314 2020-02-15 21:06:34

  天上龙华日月星,地下龙华水火风,

  人身龙华精气神,三才配合天地人。

  初会龙华是燃灯,二会龙华释迦尊,

  三会龙华弥勒祖,龙华三会愿相逢。

  咸亨五年,玄奘高僧取真经回东土,太宗修建水陆大会,普施善庆,看诵《大藏真经》廿八年。燃灯古佛邀请旃檀好事佛论道说:“圣僧翻山越岭渡传佛经,创宁静大唐,好事不行没也。现大地增设学堂,囊萤映雪,青少知行,燃灯辉煌,伴读技论。”旃檀好事佛回说:“华夏实多天之娇子,今唐圣名远播,全赖他们。瞻顾过往,千年贵土时有争斗,兵连祸结,尸横遍野,唯有我佛善化真理才气弥恶。陈祎为唐国一子,为其效犬马之劳,是应尽之义务也。”燃灯古佛又笑说:“佛祖本欲传无字经书,又虑他众愚迷不识真经!现你是否知其原委?”

  “是不明原理,愿听古释教诲!”旃檀好事佛回到。

  “天机不能泄露,但今日或可了指。”燃灯古佛道。

  再说花果山闹天宫齐天大圣孙行者,结伴西行,沿路惩恶扬善终修成斗战胜佛,庙堂香火不停,魑魅魍魉闻之丧胆。头顶紧箍随之而逝,使其再回无拘无束狂浪性格,但佛养美心,杜绝嗜杀砍打,只是和他佛相比,不愿居留殿堂,整日出游八方,将金箍棒棒逸灭歹毒,消灾解难。果不其然,今日去教训下界作非的哮天犬,完毕后去弥勒洞府畅说故事。

  弥勒笑道:“斗战胜佛又惩戒那边恶霸到来。”

  “二郎的哮天犬总爱民间逞凶,他却纵容不管,刚被我三五两棒打回犬笼。”斗战胜佛道。

  “佛祖曾提胜佛隐匿邪恶,然一身正气。利器战暴戾,胜佛另有思索其是善或恶?”弥勒又道。

  “上官大肚容天,嗔怒皆笑,规劝众天笑看万千。依我除恶就是扬善,若佛陀三班行动,世间怎有鬼祟。却痴读本经,让盗放肆”斗战胜佛道,接着两佛开怀大笑。

  灵山圣境祥光瑞霭,雷音宝寺隐现其中色泽醒目。如来佛祖端坐品莲台指派金刚罗汉撞响金钟,召集诸路菩萨佛尊参会叙论。如来佛祖开设大会献言朝日即事,不回味历史,罕憧憬未来,故燃灯弥勒仍驻留宝阁。而旃檀好事佛和斗战胜佛闻金钟鸣声,未做停留,说别佛友赶往宝刹,观音菩萨也从南海踏云而来。少顷,三千诸佛、五百罗汉、八金刚、四菩萨近前礼毕。

  佛曰:“万相本无,欲成神佛,必历千劫,然众生遇磨难,如坠苦海,环四周而无冀岸,其焉知非福!爱恨痛楚,渐远渐深,至溺害极重再不见日晖。”

  观音菩萨曰:“佛祖何以讲说此事?”

  佛曰:“恻隐之心,人皆有之,只芸芸众生,恰似萍水缘分,阴晴难定,相互少有润泽恩义。我佛徒三千余众,各置一扁舟于八方苦海,岂不善哉!”

  “我佛慈悲!”诸神同道。

  如来佛祖接着道:“旃檀好事佛,贞观时期为神州唐国领传佛经,翻阅无字经书时,如晴天霹雳,被愚弄真心,苦尴尬也!初是应不识那经书之利益,也觉他众愚迷,所以另传宝卷经书!现得道数载,有受无字经书启迪?”

  旃檀好事佛回说:“门生慧眼薄浅,不敢妄加推测,望佛祖明示!”

  如来佛祖笑道:“唐国福祚,现中华菁英济济,积行承德,革旧鼎新,民众聪颖,我欲传无字经书予之,再接佛缘!方时知其玄妙也。”

  旃檀好事佛道:“我愿再取传经书,劝善真言。”

  如来佛祖却道:“无字经书由斗战胜佛领传是好!”

  斗战胜佛道:“我难识墨字,佛祖让老孙如何传得宝卷!”

  如来佛祖笑说:“胜佛曾养育唐国一子,食你雨露,养成闹天宫的傲人凌气,而引来牢狱之灾。将经书交给手中,识趣助之,功成!”接着摊开右手,掌上突现两柄玄铁镔牝牡宝剑,对念“一花一世界,一叶一菩提”二瞬间合并为一柄生光剑器。

  “良工巧匠偏逢乖戾相王,吴人为报屈死之仇,拆精作二良,阳曰干将,阴曰莫邪,似弓折兵散,失掉力量。今干将莫邪合做一体,戮力同德,了却匠心,胜佛拿去转赠善缘人。”

  斗战胜佛接过剑器,离别如来佛祖,同师父登入宝阁,阿傩、伽叶指引从经柜取出无字经书,包装囊裹。

  燃灯古佛从顶左右来见师徒道:“胜佛正直坚贞,当传君尚之器,不若让我使其懂君之愿!”斗战胜佛便将干将莫邪剑递给手中,只见剑柄伸长变圆,至脊到锋转成步健笔头,看似茫沌鸠拙,但性强锐劲。胜佛眼珠来回转圈,难明原委,圣僧和燃灯对视而笑。

  两者相辞古佛,过路玉真观,谁料净坛使者跳将出来嚷道:“师父平日最敬服我,为何美差却不叫我,照旧老猪要好弥勒官儿,他见告你两今日下山寻善,我便来此期待。”

  师父回道:“我与你师兄乃是去传佛祖恩赐唐国的无字经书,再期锦绣添花,实无赏乐去处。快回净坛岗位,切莫擅离职事。”

  八戒执拗,硬着要走,三位师徒便商量着快去快回。弥勒佛祖逸来阻止旃檀好事佛道:“悟空和八戒现已成佛,无字经书归他俩布传最佳,圣僧静候佳音。”

  欣得建议,此能见门生取得的结果,旃檀好事佛驻留送别其两,又思取经路上妖多怪旺,忧虑遭遇不测,在袈裟拽出一条绿色纬条说:“远离祖国数载,离开时我在金山寺江流摇篮中摘下一叶菖蒲粘缝袈裟,思报养育。其随我有多年成化法器,门生随身携带驱魔避瘴。”跟学佛祖,将其变作剑器,赠予八戒。

  斗战胜佛道:“呆子,菖蒲剑给我向你演示戏法。”

  净坛使者心有不愿怕被夺走,喜师父在旁猴子不敢乱来,便递给师兄。胜佛从后脑拔出一根观音送赠毫毛贴在菖蒲末端,即成草体毫笔,接着还给净坛使者,其满脸朦胧不知所措,显得更呆。又将经书肩负塞给手中,净坛推辞不拿。

  “找打!”竖起扇耳,双眼求助师父,两肩照旧情不自禁驮起经书。

  “在外多听师兄指导,凡事多商量!”

  胜佛和净坛到长安国都,却不知佛祖所提之传经朱紫在哪牢狱,暂时化作行脚僧留宿金山寺中。三五两日依旧毫无头目,担忧其赴刑后要再走阴界,此是佛之大忌,胜佛焦躁地双眼冒火,净坛反而乐在其中。

  “八戒,还不说出人在那边,看我揪长猪耳”胜佛道。

  “师兄照旧不知朝堂之事。”净坛又将嘴凑在耳朵旁这般如此,便能将你养子救下。胜佛转怒为喜,赞其权宜之计。

  秋八月壬辰,唐高宗李治勤于政事,日出之前早已登入大明宫宣政殿期待朝臣文武百官参政议事。但见龙椅上正坐着父王,身后魏征抱拿斩龙剑立于身后。未等李治开口,太宗就说道。

  “唐皇李治知罪?”

  高宗立马下跪道:“孩儿不知犯下何事,冒犯父皇!”

  “堂堂中华,在你治下为何不容有志之士,嫉贤妒能,把架海擎天栋梁囚禁牢狱判正法罪!魏丞相手中利剑可斩你等拒谏饰非毁国之子。”太宗说完后,魏征仗剑向前跨出一步。

  高宗惊吓回道:“儿臣接过权杖,从未徇私枉法,律令严明,入狱之人,定有犯罪事实。自今我尚牢记父王教诲‘天命之重,绿错奉其图书;天子之尊,赤县先其司牧。而功兼造化,桥山之树已阴;业致升平,苍梧之驾方远。至於平寇乱,安黎元,洒洪灾,攘大患,黄帝之五十三战,商汤之二十七征,以此申威,曾何足算。昔者乱阶斯永,祸钟隋季,罄宇凝氛,曀昏辰象,绵区作梗,摇荡江河。朕拂衣於舞象之年,抽剑於斩蛇之地。虽复妖千王莽,戮首軘车;凶百蚩尤,衅尸军鼓。垂文畅於炎野,馀勇澄於斗极。前王不辟之土,悉请衣冠;前史不载之乡,并为州县。再维地轴,更张乾络。礼义溢於寰瀛,菽粟同於水火。破舟船於灵沼,收干戈於武库。辛李卫霍之将,咸分土宇;缙绅廊庙之材,共垂带绶。至於比屋黎元,关河遗老,或赢金帛,或斋仓储:朕於天下士医生,可谓无负矣;朕於天下苍生,可谓安养矣。自栉风沐雨,遂成弭沴,忧劳庶政,更起沈疴。况乃汉苦周勤,禹胼尧腊,以矜黎民之所致也。’”

  “谦恭处世,切不行对华夏铸成大错。”说后太宗和魏征消逝眼前,酿成胜佛和净坛躲在云端瞧看高宗。

  文武百官朝会宣政殿,高宗不言他事,只说先皇断定自己有辱圣明,造贤才于牢狱,为不忠不孝。立即拟定诏书:追尊宣简公为宣天子,懿王为光天子,太祖武天子为高祖神尧天子,太宗文天子为文武圣天子,太穆皇后为太穆神皇后,文德皇后为文德圣皇后。天子称天皇,皇后称天后。改咸亨五年为上元元年,登丹凤楼召布天下,宣大赦令。

  遇大赦,如春雨润物,王子安走出牢狱,消除无妄,但仕途已尽终结。悦其渡劫后,不以物喜、己悲,胸怀越加宽广,更解生命值得敬畏。

  王子安添牢狱流放志项,且误杀义兄冒犯武后,顾累及旧友,流落街头,率性而为,吃得痛快,喝得痛快,自在游戏。

  一日夜晚,王子安露宿灞桥桥洞,另一人影窜进来道:“客官,打扰一宿,明早就离开。”

  声音听着耳熟,子安上前两步说:“请问你是?”

  走近瞧见两腮耳大,“是向重耳!”,两者相拥而笑。衣裤补丁的重耳在怀中拿出熟食和米酒小作宴席,桥下互问是非,最后说:“明日引你去公辅家中做客。”

  公辅院外一颗梧桐树干伸进墙上,有次重耳肚饿,借此翻墙进去,混进灶房寻得碗胡椒骨头汤,难以自拔。心意让子安尝尝,这回轻车熟路领着来到橱柜。“哇,胡椒饭菜居首,今天橱柜如此丰盛!”两人一一摆放桌上开吃起来。重耳遇美食如蜜蜂眷爱鲜花,留恋不止。

  不巧,没过多久缙管家来灶房传菜,门外与同行来宾说:“今早宰相特意备至山珍海宴,款待李辅国权宦,我们趁热端上桌台。”

  向重耳低声对子安说:“我们吃饱了,去外面练功吧!”均知原委,带头从窗户跳出。

  “是谁?”缙管家道。话音刚落,随从中奔出恶犬,四腿离地追咬难兄难弟。重耳遇缝就进,恰好墙下留有洞口,利索爬出;子安见旁有小门,两脚踹开往前速跑,但犬奴依旧穷追不舍,没多远就到金山寺山脚!

  只因当年二郎神和斗战胜佛争斗时,哮天犬咬住其大腿不能转动。至今,胜佛依旧嫉犬如仇,听闻吠叫,指派净坛扛起钉耙收拾教训。但二弟却装疯卖傻,称其:“向来怕狗,万一被咬住大腿,捉拿擒住怎好。”接着学做大圣败阵模样。

  胜佛不再闲话,起身抡起金箍棒拦在路中。犬有天灵,双眼盯看金棒,立即住声,夹着尾巴返回主宅,身后气喘两人终于停住脚步。

  再转头瞧见有缕灵魂随着两人,胜佛作法拘押过来带进寺里,问道:“你有何冤屈,仍在漂流人间,不去轮回!说出来我可为你主持公正!”

  “我愧对义门生安,贪恋权色,构陷君王时应有天谴,铡头报之。但却毁其前程,故不愿离去,要时刻护在左右,不受他害。”是也,曹达经历生死,明白人之意义,胜佛佩其情义,叫净坛捏泥书童,拿到面前密念仙诀,泥土开口说话谢谢重生恩义。胜佛数指推算,子安正是传经人,拍打净坛后背唱到:“齐天好汉近在咫尺!”

  香海禅林,华开世界起!

  子安顺道观阅玄奘修行山寺,倾其不畏生死,西行取经,感伤闪亮降龙君剑,跃起竹巅,创出

  “莲座神容俨,松崖圣趾馀。年长金迹浅,地久石文疏。

  颓华临曲磴,倾影赴前除。共嗟陵谷远,俄视化城虚。”

  走廊胖瘦两僧拍手赞道:“好剑,好剑,举世无双!”,接着热潮殿顶。瘦僧抽剑干将莫邪,偈剑:

  身从无相中受生,犹如幻出诸形象。幻人心识原来无,罪福皆空无所住。

  起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风,幻出无根无实性。

  假借四大以为身,心本无生因境有。前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。

  见身无实是佛身,了心如幻是佛幻。了得身心天性空,斯人与佛何殊别。

  胖僧带出菖蒲剑,偈剑:

  佛不见身知是佛,若实有知别无佛。智者能知罪性空,坦然不怖于生死。

  一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。

  法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。

  三者同时跳回地面,瘦僧开口道:“善缘人,转赠于你!”递出时,干将莫邪变化山河壮笔,菖蒲化作启明法笔。

  子安置知眼前乃是活佛,参拜在上。胜佛、净坛现出真身,将泥人交给手上道:“小泥书童常伴左右,可研墨铺纸,整理书房!”

  曹达泥人张口道:“义弟安好?来生特为侍候仁弟赎罪,以期原谅!”

  子安方知书童是曹兄化身,悯人伤痛,潸然泪下。曹达更是泪如泉涌,瞬息成型的泥人变作稀泥。情凄意切,净坛首次任劳要重塑泥土。子安却阻止道:“我有珍弟,只已魂归,佛使还好使我义兄还神其上。”

  胜佛道:“我胜太白金丹,有何难哉!”于是子安目的珍弟,前走带路。

  重耳嚎啕大哭,原来其见子安饱读诗书,自幼天神相助,而己目不识丁,从无朱紫眷顾,不觉自怜起来。胜佛留意小子,装饰东补西丁,衣服前露后缝,晓其今世也是英雄好汉,再拔救命毫毛,“变”。乃成碧绿棒莹,质地柔韧,比剑长尺,唤作“绿玉杖”赠给重耳。

  重耳欢天喜隧道:“打狗棒,普天诸犬,抱头鼠窜。丐帮!丐帮!名镇天下。”再加上降龙内力,自创扑打棒诀:

  身世浑如水上鸥,又携竹杖过南州。

  饭囊黄昏盛残月,歌板临风唱晓秋。

  两脚踢翻凡间界,一肩挑尽古今愁。

  现在不食嗟来食,毒虫怎敢侵不休。

  子安领着胜佛、净坛来到寒窗修为的西岳贺祖洞内,大雕依旧华美炫彩,闭目如养神,立坐石上。“他就是珍弟!”

  胜佛看是云程万里大鹏雕,更是钦佩子安神能异人,“与人为善一杆称,广种福田自开花”大雕涅槃重生,睁亮星睛豹眼,金翅抟风,扶摇直上九万里。

  胜佛向天抛出干将莫邪剑,大雕利嘴衔接装点翎毛上,净坛、子安依次抛出,君剑器,金翅自此添猛虎。

  “王勃,子安!四海其实难为家。虽有犯错,但从宀居也,其容乃大,精诚所至,金石为开。我佛传布宝卷经书,已放置王府家中,你可快速回去点查。”胜佛说后和净坛乘云而走。

  王勃对日道:“圣佛何期在会?”云朵中传来两佛语音:

  沧海一声笑,滔滔两岸潮;

  浮沉随浪,只记今朝。

  苍天笑,纷纷世上潮;

  谁负谁胜出,天知晓。

  山河笑,烟雨遥;

  涛浪淘尽红尘俗世几多娇!

  清风笑,竟若寥寂,

  激情还剩了衣襟晚照。

  苍生笑,不再寥寂,

  激情仍在痴痴笑笑!

  大雕站在崖边,扑翅欲飞,勃知其意,扶住雕兄脊背,载着子安展翅腾飞,返回龙门。阔别多年,今家门庭衰落,屋窗蜘蛛结网,灶柜贼鼠作窝,亲人不知去向。

  邻里乡亲听见推门声,过来察看究竟,见子安回来,叹息道:“勃儿,都说你在外面杀了人,父亲因此被贬谪交趾县令,举家迁徙至彼,作何归来?”

  勃自责不已道:“尊老,是错永差池,家是家,儿时方舟,远行得再来看看。连累家父,以后就追随他去。”

  雕兄喙啄勃肩,慰藉示意进屋找经,在书房有闪光宝卷。台桌旁立着星官模样道:“子安抵家啦!我和你前世有萍水之缘,其时那景,锋芒降龙临世,一时迷忘紫微贵相,特来补赠。”将紫微宝笔放台桌而去。勃握拿在手,忽剑忽笔,是剑润气盈身,圆柔吉星,是笔文曲感人,曰尊曰贵!

  勃立即取经书于台桌,得《百里昌言》一部,列为十八篇,分上下卷,卷首言曰:

  勃言:乡人奉五月一日诲,子弟各陈百里之术宣於政者,承命惶灼,伏增悲悚。勃闻昔人有言:明君不能畜无用之臣,慈父不能爱无用之子。何则?以其无益於国而累於家也。呜呼!如勃尚何言哉?辱亲可谓深矣!诚宜灰身粉骨,以谢君父,复何面目以谈天下之事哉?所以迟回忍耻而已者,徒以虚死不如立节,苟殒不如成名,悔悟傥存於已,为仁不假於物。是以孟明不屑三奔之诮而罢匡秦之心,冯异不耻一败之失而摧辅汉之气,故其志卒行也,其功卒就也。此言虽小,可以喻大。此勃所以怀既往而不咎,指未来而骏奔,割万恨於生涯,进一篑於平地者。

  今大人上延国谴,远宰边邑。出三江而浮五湖,越东瓯而度南海。嗟乎!此皆勃之罪也。无所逃於天地之间矣。然勃尝闻之《大易》曰:「人之所助者信也,天之所助者顺也。是以君子不以否屈而易方,故屈而终泰。忠臣不以困穷而丧志,故穷而必亨。」今交趾虽远,还珠者尝用之矣。《书》不云乎:「弗虑胡获?弗为胡成?」不胜愤激之至,谨上《百里昌言》一部,列为十八篇,分为上下卷,庶竭私款,少裨公政。追思罪戾,若投水谷。谨奉言疏不备。勃再拜。”

  熠思闪辉,无字经书现之、传之,其值不行估量。勃整理卷经,紫微镶嵌翎羽,锁上房门,逐问道尊亲敬贤,善事怙恃。

  邻居刘老赞佩坎坷成勇,铭志不灭,府门前赠来盘缠和米酒供路上使用。雕兄天灵敏锐,取菖蒲剑递其手中。刘老壮志道:“诗豪诗杰修为半生,今朝有幸同英雄共勉之”,给勃武志行高杰、否则一尘剑式:

  山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

  暮色红润,雕兄受剑一声啸鸣,冲苍天而上,子安龙心煮酒前行。

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