“自文王在时，旦为子孝，笃仁，异于群子。
及武王即位，旦常辅翼武王，用事居多。武王九年，东伐至盟津，周公辅行。十一年，伐纣，至牧野，周公佐武王，作牧誓。破殷，入商宫。已杀纣，周公把大钺，召公把小钺，以夹武王，衅社，告纣之罪于天，及殷民……”
却说，自周武王放了九尾狐后，武王很快便感自己大限将至，于是便召来自己的弟弟鲁公姬旦。
“我王召成前来不知何事？”
周武王见自己的弟弟如此敬重，可是周武王却是觉得自己的弟弟与自己太生疏了。
这也不怪他，自从起兵伐纣以来，武王就没有与自己的弟弟们好好续一续亲情了。
“旦，你我兄弟，非要这样吗？”
“君臣之礼不行废”
“礼法只能使人被束缚，人不应如此”
“可是君臣之礼也能约束臣民，教化国民，我大周要想长治太平就必须以礼乐束缚不臣”
“而已而已，如今我已大限将至，第～为兄想请你资助诵，我已立姬诵为太子，自我死后，你即是辅政大臣了，这大周就多多托付于你了”
“兄长！兄长！”
周灭商第二年，天下还没完全平定，殷商遗民归附不久，商军残余势力还在东海边蹦跶，东夷团体尚未降服。但周武王病倒了。群臣都很紧张，连踩碎龟甲的太公都急得想和召公一去占卜休咎。周公精心准备了一番，向祖先太王、王季、文王之灵祈祷。祈祷之词很感人。周公说：“惟尔元孙王发，勤劳阻疾。若尔三王是有负子之责于天，以旦代王发之身。旦巧能，多材多艺，能事鬼神。乃王发不如旦多材多艺，不能事鬼神。乃命于帝庭，敷佑四方，用能定汝子孙于下地，四方之民罔不敬畏。无坠天之降葆命，我先王亦永有所依归。今我其即命于元龟，尔之许我，我以其璧与圭归，以俟尔命。尔不许我，我乃屏璧与圭。”
周武王不久后照旧病逝了。武王之死迅速引发了天下大乱。更糟糕的是，叛乱者不光是殷商遗民和东夷，另有周王族的几位重量级人物。
此时的周成王此时年幼，最有实力的大臣是周公、太公、召公。果真周公不负武王的期待，评定殷商遗民叛乱，辅政周成王治理国家，尔后又制周礼以此稳定诸侯和天子的秩序。
却说，武王死后，周公凭据他的遗命为他制作了一个奇异的空间作为历代天子的墓。
武王留下一缕神魂与全身的麒麟血，待厥后有缘之人。
此次，三十三重天外，北宸国内。
紫薇帝君又徐徐醒来。他渡过了一世，神魂与身体重新合一，醒来后，紫薇帝君又运起星道诀，以此来缓解神魂与身体合一的不适感。
尔后紫薇帝君又召集了众人，开始治理国家。
“北宸一千三百八十年，帝历世，回归，并事国治。后一百七十九年，帝改制，创共治，立天技院，生长文事。同年，帝以身试险，终成盘古神脑。盘古神脑者，天机演算之神器也，集演算、储存、共享、整合一体之器……”
紫薇帝君又感天道规则之强，似乎不将自己抹杀，便不罢休似的！没有措施紫薇帝君只能又开始入凡历世。
“你终于来了……”
“你是谁？”
“我名北极紫薇帝君”
“紫薇帝君！你不是入世应劫去了吗？怎么在这里？”
“月神！不！应该说是周梦你听着黑暗之中，必有灼烁，万法唯一，那将是你唯一的时机……”
‘天月纪，初，帝会异世月神入世者，曰：暗之极，必生光，万法唯一，一毫之极，今生极也。果真月君与零国活之，后又重回人世，此帝之先察天机也，至此帝入圣外之境，无人能及之，六界无不赞贺。’——《六界神纪-后北极紫薇宣圣光武神帝君传》