容时属蛇，自小到大，脖子上都挂着一个红褐色的木质蛇形吊坠，呈圆圈形，雕琢着一只咬着自己尾巴的蛇，衔尾蛇坠造型简朴，对蛇之形态只是简笔勾勒神韵，并未仔细雕琢，但已然栩栩如生。母亲说，这是抱他回来时就挂在脖子上的，这么多年，他一直随身佩戴，似乎已经成了他身体的一部门。但是他一直不太明白，为什么蛇要咬住自己的尾巴呢？而且这条蛇没有眼睛。
刚刚练功时，他感应衔尾蛇坠幽幽发凉，一旦停止，衔尾蛇坠又恢复了往常。
容时拿出衔尾蛇坠在手中仔细端详，衔尾蛇坠的线条走势如同一头在自我吞食状态的宇宙始祖生物，一头拥有完美的生物结构的不死之身。蛇坠平静地没有任何异样，过了一会儿，容时便收回，继续学着《悠然内经》里秃头男子的样子练内功心法。
《悠然内经》开篇先品评当今江湖，仅就修内力而言者，莫不考究至纯至粹，以阳者为尊，论派系成气候的如雪城王家，有《心五经》；栖霞谷张家，有《阳明经》；虎脊山轩家，有《凡往经》；梅花坞冷家，有《无妄经》；菩提岭符家，有《楞伽经》；万里竹林纳兰家，有《长载经》；昆仑洞黑齿家，有《大易经》；以阴气为末，此道有成者仅有古墓冢南宫氏一脉，有《水寒经》，其剑走偏锋，内功心法造诣却居各大门派之首。
经书先是讲“阳”篇，说此篇乃收罗各家之长所成，取其精华，去其糟粕，不仅对各家各派的优点绝不惜惜赞誉，但同时又尖锐地指出存在的问题，提到了补足之历程。其次是“阴”篇，着重讲了江湖人摈弃此道之缘由，乃反噬亏虚之故也，但其实修此道增长内力会更迅速，但南宫氏对反噬亏虚的抑制之法为其不传之秘，今生难窥其秘，乃一大憾事。
同时申饬本门门生，不行随意修“阴”脉内力，否则越陷越深，其患无穷也。
只见封底上又写着：非往南山，处悠然也。悠然子。
容时细品这八字的心境，心道悠然子前辈该是何等的潇洒恣意。练完一遍心法，容时感受到一股一股力量在往体内沉去，木蛇仍在微微发凉。
容时又细读了一遍梁夫子给的明日要学的册子和《阅微集》，容时看书时极端专注，不多时就看完一遍，再加上他影象力超乎常智人，看过一遍就完全记着了里面的字句，甚至书里哪一处有折痕都在脑子里印得清清楚楚，便放下书，不再翻阅。
晚上做梦时，那“穿石”一式在梦里破海而来，他感应自己就像一片没有尽头的水上漂浮着的稻草，只能随波逐流，梦里胖师兄嚼着猪肉脯，一遍一遍用他胖乎乎的小指比划着说”可以忽略不计的一丢丢。”他使劲挣扎挣扎……，稻草厥后酿成了此外工具，往水里沉去。厥后，梦里又泛起了那个睡眼惺忪的秃头男子，对他说，继续练功头发也会变得和他一样哦。
容时被这句话吓醒了。