小船在江上漂，等到下半夜就到了江城，正凡人没有这么赶路的，白昼两个时辰的路。
这大晚上的到地方，城门早关了，也没地方去，这不是自己给自己添麻烦吗。
阚泽、大先生两个，就是想着赶忙离开江夏，省的在出是非，也是让老丘给吓的了。
这位从天而降，可是把人给吓到了，大先生就想躲着，说书人的斗书，才不说书的。
阚泽付了钱给老船工，这老头也是可怜，以船为家，带着小孙女，啥时候是个头。
古代说，人生三大苦“撑船、打铁、磨豆腐”，老船工可以说是摆渡泰半辈子，可见自己有多苦。
阚泽觉得自己，依然无法做到，视而不见，他是从现代过来的，就见不得这样。
但是，他又做不了改变，神魔世界，仙人可以种出亩产万斤、甚至几十万斤的粮食。
为什么不这么做呢？因为这不是仙道文明，哪怕神灵治世的时候，也只保证，风调雨顺，让老黎民正常耕作。
没有神仙去做民生问题，因为不值得，如果说有关注这一点的，有的，神道有稷神，通俗讲五谷神。
文道有农家，专门研究种植，研究结果也很乐成，那就是推广冬小麦，种白菜。
在历史上，地球世界，秦灭六国时候，齐地都农家就开始推广种植白菜。
后世到汉代，儒家也加入到了，推广冬小麦的事情用，其时民众，贵族都喜欢吃栗饭。
打仗带的粮草，都是栗子，攻打匈奴的时候，甚至因为带的栗子不够，打到敌人面前，粮食就没有了。
阚泽觉得，他很有须要，去做这件事，这这想法让他，突然松了一口气。
这前什么意识形态之争，确实让他紧张了很久，他不知道为什么，就搞个你死我活。
完全没原理啊，现在他觉得，那都是屁，不如做点实际的事，一群神仙，逍遥快活，为什么不让黎民生活的幸福？
……支解线
人圣庙。
庙祝站在人文石壁前，所有人都在门外等着，门、窗户都是关着的。
庙祝自己一小我私家，看着石壁上冒着红光，足有三寸高，色泽浓郁的像红宝石。
颜色纯正而不淫邪，甚至有香甜的气味，上一次这样的时候，那照旧许多年前。
其时大地上，照旧部落制度，部落联盟首领叫禹，他因为治理洪水，为九州分野，而被推荐为联盟首领。
他在治水期间，遇到了涂山氏，涂山氏告诉他，如果他娶了她，就可以告诉他一个措施。
于是大禹就娶了她，涂山氏教给大禹一种酿成熊的要领，熊爪子很是尖锐，普通山石直接挖开。
厥后涂山氏生下了启，其时石壁就是这样，那一代的庙祝纪录下来。
厥后就知道为什么，会泛起这种征兆，人族从部落制度，走向了国家。
第一个王朝——夏建设了，夏后氏——娰（si）启，一手建设，推动了人族大生长。
从百族林立中，脱颖而出，其时人族面临着巨大的挑战，各族都在朝人族借血。
人圣把“人”界说给了人族，天地有天命，天地人三法，人族自然获得钟爱。
就像现在神道将兴，人族也一样，其时天命昭示，人道将兴。
百族不行能看着人族，成就百灵之长，于是就有了混血的方式。
人道将兴，那好啊，各人都做人，狐族率先融合，狐人就泛起了，于是其他各族纷纷有样学样。
什么龙人、象人等等，眼看人族兴盛的局面，就要付之东流，这时候，启站了出来，建设人国。
统一治理下的夏国，拒绝与百族通婚，结束了部落时代，百族也丧失了，随便选取人族女子、男子的能力。
随之而来的就想战争，无论厥后如果，人族拥有了王族，占据了圣德。
经历三代王朝的沉淀，酿成了人道王气，这是反抗一切神仙的力量。
人族终于迎来了，人道将兴的大运，现在百族都已经凋零，所剩余的，都不成规模。
厥后人圣庙祝，把血色征兆，从所有的纪录中删除，人族的焦点秘密，只在师徒教授中流传。
为的就是，制止被有心人知道，文道九家的祖师，都是化身人族，各个行业的祖师，有些也是化身人族。
仙道跟人族看着互为表里，实际上仙道就是另外一个神道，都不会坐看人道在生长。
人圣庙祝一脉，一直在研究圣德，他们已经勘破，圣德的最终，就是末运，那是神仙的末法时代。
自从知道了这个秘密，历代人圣庙祝，都不会离开人圣庙，他们要守着，守住这一亩三分地。
这也是各地都有文公庙，但是又相互差异属，没有统一生长起来的原因。
他们不是一家学派，也不是像梵教一样的教派，他们就是人文之道，是文明，圣德的守护者。
如今征兆再次泛起，这比上次，没有成型的，学派征兆还要惊人。
庙祝默默的守着，什么话也没说，只等石壁恢复如初，一切平淡的时候。
打开门窗，让风吹进来，这间庙里，空无一物，只有一块石壁，其他的什么都没有。
门人、门生都站在这里，一副渴望的眼神，他什么也没不会说，这些孩子都是好孩子，但是不值得他托付。
这些秘密只有下一任庙祝，才有资格背负，人也会从这群人当中选择。
但是，在没有成为庙祝之前，谁也没有资格知道，没有资格背负。
“都愣着干什么，去给我煮碗面，我饿了，要宽面，要浇头。”老头坐在庙的门前。
门人门生呼的一声散了，走的洁净，没有人问，也没有人说话。
一会，有个徒弟端了一碗宽汤的宽面过来，上面浇的肉酱，老头拿筷子拌了拌。
呼呼啦啦的吃着，一手端着碗，一手抄筷子，吃的特别香，这徒弟做的一手好汤面。
面也好吃、肉酱也好吃，这都是庙里特有的，外面没有，也是几代庙祝研究的。
种麦怎么吃？汤面，庙祝以身做则，这些门人、门生，日后到地方上，成为一方庙祝也好，主持庙里的巨细事务也好。
就会把这些带出去，或许还能混个行业祖师爷呢。
只有人圣庙的庙祝最可怜，被人圣之道笼罩，不能修行，也当不了祖师爷。
寿命险些都一般，活个七八十岁，差不多就到了尽头。。