第九章 在路上

　　水船倒也平稳，一路飘飘荡荡，没用几多时间，就到了渡口，给老渔翁结了钱。

　　阚泽看着渡口等船的其他人，看着神情有点紧张的铁石头，不由的想笑。

　　这孩子一脸的紧张，预计多年前，在渡口与家人失散，留下了心里阴影。

　　“呃……”一声长长的鹤唳，在空中啼鸣。

　　阚泽抬头看，一只紫色的大鸟，在空中飞过，周围人都没什么奇怪的模样。

　　反倒是阚泽，内心有点震撼，通体紫色，比鹰大，与鹤外形差不多，只是腿没那么长，腹部是绿色。

　　这就是传说中的鸩鸟，古代的毒王，传说中，拿它的羽毛沾水，喝了，人立刻就死。

　　而且死的特别痛苦，中土世界竟然还能见到，他也是只听说过，在古文献中。

　　地球世界有个词汇，饮鸩止渴，鸩鸟是岭南百越独占的产物，到汉代就灭绝了。

　　后世毒药就改用了鹤顶红，也就是砒霜，取代了鸩鸟，成为了常用毒药。

　　这里泛起这只毒王，说明周边一定泛起了毒蛇群，鸩鸟有两种，一种就是现在天空中泛起的，长脖子像鹤一样的。

　　这种鸩鸟是生下来，就是毒鸩，靠吃毒蛇为生，经常飞来飞去，寻找毒蛇。

　　另外一种，体型要小，与雉鸡外形相似，也是紫羽、绿腹，黑皮，赤嘴。

　　这种鸩鸟，是后天吞噬太多毒蛇，没有被毒死，进化而来的毒鸩鸟，并不像真正的鸩鸟那样，只吃毒蛇。

　　也可以吃毒虫、毒果一类的工具，大多是西南大山里，会有雉鸡，偶尔有时机进化成为鸩鸟。

　　“毒鸟盘旋，这是何征兆？”一声姣美的声音，听着珠圆玉润。

　　阚泽寻着声音看已往，见到一个头戴幕离的女子，手里抱着柳琴。

　　身后随着一名打着伞的黑衣人，这人很是凶恶，脸上有一道长长的刀疤，从双眼处穿过，占据了整张脸。

　　阚泽没有欠到跑去跟人家搭讪，究竟谁都不认识谁，难免引起误会。

　　不外一个女人，带着幕离出门，这是几个意思？中土世界并没有理学之说。

　　平民黎民家的女子，日常也会抛头露面，并没有什么不妥当，只有贵女，出行比力麻烦。

　　轻易不能抛头露面，也不是因为什么礼教，而且怕贱人冲撞，基础上照旧贵贱之别。

　　幕离下的女子要么样貌极美，要么就是特别丑，阚泽推测，这女子出行，这般遮掩，肯定是这两种原因。

　　地球世界有句老话说，行走江湖，有三种人欠好惹，老人、女人、小孩，三个弱势群体，既然敢出来，一定是有绝招。

　　客船很快就来了，是一条大船，两层的，楼船那种，上层坐人，下层放货。

　　船是从江城来的，九江郡的第一大城，就是江城，可以说是郡守驻地，按后世说法，就是省会所在地。

　　船不靠近渡口，楼船吃水比力深，只是路过这里，都是小船接人上岸，同时拉人已往。

　　阚泽觉得这个设计真像远程汽车，照旧直发省城的，他们去的卢县，每人只要三十纹。

　　算下来也是很自制了，如果走着去，差不多要走两、三天，钱是交给渡口摆渡的船老大。

　　铁石头数出九十枚铜钱，肉疼了老半天，今天就花了一百四十纹钱，凭据后世换算，差不多相当于后世两百多块。

　　阚泽对此不是很在乎，究竟他是一名正经的修士，想挣钱，有的是措施，花这点钱，其实不算啥。

　　“行了，别心疼了，等哥挣了钱，十倍、百倍的还你。”阚泽看着铁石头郁闷的小脸，就想笑。

　　坐着小渡船，爬着梯子，上了甲板上，楼船最小的也有十二米，甲板有一间屋子那么大。

　　兄弟三人的船票——三根竹片，交给船上的人，阚泽怎么感受，怎么像坐车。

　　有买票，检票，甚至另有座位，二层楼都是坐人的，按着区域坐，没有凳子、椅子。

　　地上扔了许多几何垫子，一个一个，按着下船的位置，三五成群的坐着，恰巧，抱着柳琴的女人，与他目的地差不多，都是卢县。

　　他不由多看了两眼，女人带着幕离，看不清长像，不外怀里抱简直实是柳琴。

　　柳琴外形像琵琶，不外比琵琶外形要小，柳琴只有品位，没有相位。

　　琵琶的相位在琴杆上，与面板上的小横杠类似，相比力来说，琵琶变化比力多，高、低音都有。

　　柳琴则差异，只有高音，不外琵琶比力吃功夫，平时还要练习指法，现代琵琶都是六相二十四品，传统的指法，都有二、三十种。

　　这也是阚泽唯数不多熟悉的乐器，原因无他，曾经的女朋友是玩这个的。

　　他是古文研究院的高材生，他女朋友是民乐的高材生，可惜了，最后不了了之。

　　别看他家有处旅游景点，一座历史悠久的古寨，都不能否认，他并不是富豪人家。

　　人家一个音乐学院的高材生，梦想绝对不是，继续非遗文化，随着一把琵琶过一辈子。

　　女孩的梦想是舞台，是灯光闪烁，他知道，自己就那点本事，没理由拦着。

　　厥后他还学过几天琵琶，嫌实在麻烦，老师见他玩票，就推荐他弹柳琴，也没学几天。

　　穿黑衣服的刀疤脸，恶狠狠的瞪他，照旧小铁柱拍他几下，才回过神来。

　　尴尬了，适才想事情太身世，这样实在有点不礼貌了，惹得人家女人的保镖——刀疤脸。

　　“欠美意思啊，我想事走神了。”阚泽确实有点欠美意思。

　　就听的一种沙哑的声音，有点像两块金属碰撞的感受。

　　“不要惹事，小子。”刀疤脸瞪着眼睛看他。

　　阚泽也欠好说什么，确实是他理亏在先，在说了，出门在外，以和为贵，非得争个急头白脸的，也没有利益。

　　坐的位置正好临近窗户，也不去看刀疤脸，扭头看窗户外边。

　　登高望远，特别是楼船上，行驶的也平稳，江水宽阔，水面也没有一丝波涛。

　　太阳照耀到江面上，波光粼粼，据说，有人为了看这种美景，往水里撒金叶子。

　　阳光照射水面，从船上大把的撒金叶子，薄如纸的金叶子，漂浮在水面上。

　　这种场景他是没见过，也是翻阅书籍，据说是地球世界，清朝盐商们，行贿扬州盐务。

　　正好遇到一个不贪财、欠好色的，最后千般探寻，设下了一场江边看景的好戏。

　　半船的金叶子，劈面撒了，看个景，这局面，这富贵，可以说是泼天富贵。

　　最终，这位不贪财、欠好色的，也贪了财，好了色，这就相当于，七个零、八个零都不震撼，取现，你看看腿软不。

　　修行也是这样，许多人进来就迷失了，陷入到天心人性的迷茫中，甚至提出什么隔离尘缘，绝情弃爱。

　　近来阚泽也在推测，当一小我私家，能飞来飞去，甚至移山填海的时候，小我私家心性，就成了重要的。

　　修行之处，入道、筑基、开天门，无论是修道、修仙，都是从这三步入手。

　　在往后，就各有差异，对境界的称谓，都差异很大，自从仙道独尊，统一，孕育成道者，为真人。

　　阚泽不知道其他人怎么修行，他是自开一道，没有功法，也没有师门。

　　唯一可以参照的就是，先天道德大圣口述，太上、河上注释的经文。

　　他一直在考虑，怎么才气算是天官赐福，或者是福禄寿喜财皆是福德。

　　天官赐福，实质上，是上元节祭祀，天官凭据人的善恶，对善人们进行赐福。

　　民间另有天官送子图一说，相对应的，另有地官放罪，水官释厄，三人把惩恶扬善，资助他人，做到了极致。

　　想到这里，阚泽明白，天官赐福，本质上，照旧神道设教，用于教化黎民的。

　　本质上与修行之道没有关连，如果他转修神道，可能就可以做一个五福神，预计神位一品，也有希望。

　　中土世界并没有五福神，因为福德之道在元始天王手里，这位天地初生，就存在的神魔。

　　那么，跟他真正相关的就是，五福，这相当于对福德的界说，就像先天道德大圣，对道德的界说。

　　福德，有五福，名曰:福禄寿喜财，这样就对了。

　　想到这里，阚泽不由的兴奋拍地板，行动幅度有点大。

　　又招来刀疤脸的怒目而视，看的阚泽又老实的坐回去，扭曲看窗外。

　　哼，等小爷参悟明白了的，刀疤脸，小爷不是怕你，是可怜你长的丑。

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　　却说，北方的一处，这里修建了个多草庐，中间地方，建个三次高楼，石木结构的。

　　这是道派的一支，文始观的所在，先天道德大圣的关门门生——老丘，修行所在。

　　当年先天道德大圣化身，骑青牛而过，同行的另有太上、河上两人。

　　老丘是旱海龙种——沙漠泥鳅得道，早早的看到天空中，有万丈紫气从东往西，徐徐而来。

　　于是早早的期待，至于见到三人，跪求圣人传法，其时哭的是，声震九霄，江河翻腾。

　　这才有了先天道德大圣口述，太上、河上二圣注释，广传人间的先天道德真经。

　　这日，老丘凭据往日的习惯，给先天道德真经，上香叩拜。

　　他是先天道德大圣亲口认可的关门门生，两位师兄，一个继续了道，一个继续了德，他继续了道德之教化。

　　只见供桌上，当年师傅一边口述，他边纪录，厥后两位师兄划分注释的真经，突然大放灼烁。

　　老丘记得师傅说过，五德牵连，自己供奉的，是中土世界第一本真经，与道德牵连，更是汇聚道德教化之力。

　　如今大放灼烁？莫非是其他四德有变换？

　　忙掐诀念咒，凭据太清天算，推演天机，算出是福德之道将兴，心里欢喜，福德与道德相旺。

　　道德教化文明，福德兴荣人道，两者是两两相旺，看来，他的教化之道有戏了。

　　正要在细算清楚，就听的耳边一声炸雷，炸的人翻地覆。

　　老丘颤颤巍巍的，满身抽搐，头发都立起来了，不敢再算。

　　这雷来自天外，除了他师傅，只剩元始天王、上清道祖，又是福德之道，是元始天王的可能性特别大。

　　老丘趴在地上，也不敢起来，他这是惹了天威的，就这么撅着，跪倒在地，似乎长跪不起是的。