第十一章 天地人神鬼

　　好好劝慰了下兄弟两人，阚泽带着两兄弟去药田，挖了好些黄精、茯苓，拿灵泉洗洁净，每人分吃了许多几何。

　　这些药材都生长了七十年以上，药效惊人的好，吃着也不觉得苦涩，唯有甜味。

　　咀嚼起来特别像脆梨，咬着没有渣，似乎都是汁水一样，吃完了满身暖洋洋的。

　　“这已经灵药化了，还好不是灵药，这样最好，平时咱们就吃这个吧，或许有可能就入道了。”阚泽边吃边说。

　　铁柱、铁石头两人听了，更是恶狠狠的吃，似乎要把舌头吞到肚子里。

　　阚泽吃完，看着两人吃到再也吃不下，躺在地上，撑的两人只哼哼，看的他只觉得可笑。

　　阚泽也不在管两人，自去地火井处，把气海丹田中的火珠导出，归入炼宝炉中，催动炉中的法禁，炼宝炉自动抽取地火。

　　拿出胡公赠送的玉符，这种工具叫神识复刻，有点类似于电脑的复制粘贴，把自己脑袋里储蓄的知识，封禁到玉符中，使用的人直接复刻就成了。

　　与电脑的复制粘贴差异的是，修行中许多事，都不是文字可以描述的，是一种心境，否则不化，一小我私家影象，直接复制粘贴，高考什么的，满分有木有。

　　阚泽捏碎玉符，接受这股神识，其中包罗的内容有点多，总结下来，就是讲了修行的分类。

　　修行中人，可以说是分四类，也可以说分五类，每一类细分又有许多种，种种修行者，对境界的称谓也多有差异。

　　分四类，是按本质，炼形照旧修真，功法上，则是清、浊气的运用。

　　后世把炼形与浊气的称作魔教，把修真与清气的称作仙，仙魔之间都有生死斗。

　　这事就牵扯到清、浊灵气的问题，天地消化混沌之气，疏散出清、浊气，每有一个修仙者，吸纳一口灵气，就有一个修魔者吸纳一口浊气。

　　于是每一个修仙者就有一个修魔者对应，差不多每过五百年，就会有一场杀劫，两者相互厮杀，把其中一方打死，把对应的灵气反还天地。

　　从荒古时代，一直到远古末期都是这样的，虽然经历了频频大的变迁，都不能改变清、浊灵气的花样。

　　一直到天地从一处小世界，生长到顶级的大千世界，在也不需要吐纳清、浊灵气了。

　　于是另外一种形式兴起，就是：天、地、人、神、鬼，其基础也是神道的再次再起。

　　天地有道，神与道同，荒古末期，神去世地，神都灭绝，远古时代才有修行者的兴盛。

　　等到上古时代，天地晋升为大千世界，神道在兴，修行中的人，凭据天神，地神，鬼神三道，排出一个天、地、人、神、鬼的序次。

　　厥后神、仙合流，统一为了神仙，五等序次凭据神位，改叫道果，修行有成就是孕育道之果。

　　其中地仙，就是修行浊气的仙人，为了制止杀劫，他们寻找山、河，经营其中的灵脉，最终培育出洞天福地。

　　地仙把道果与洞天福地结合，可以携带着洞天福地，在天地间游走，就叫做大地游仙。

　　大地游仙可以随时躲入洞天福地，号称是跳出三界，不入五行，自然无灾也无祸。

　　可以说大地游仙是一群，把种田生长到极致的人，可惜，事无绝对，洞天福地扎根与天地，抽取天地的灵气，对天地也是肩负。

　　为此，洞天每三千年一劫，福地每五百年一劫，渡的已往就成，渡不外去就人死景灭，比仙、魔杀劫还要惨烈。

　　同样的，没了仙、魔杀劫，天地大道变得艰涩难明，修行比以往困难不下十倍。

　　天道有感修行者的破坏，又生成三劫九难，阻拦成道者，每一劫难都凶险异常，不能渡过，就要身死道消。

　　为此，从修行之始——入道，就区别于凡人，不行以用道行、手段为害，否则肯定受天诛或者人劫。

　　了解完这些，阚泽刚刚明白修道的难度，同样也有一件难受的事，那就是神道无灾无难。

　　这件是有点让人咬牙切齿，这也是天地的区别看待，修道者修行有成，最终都是要脱离世界，相当于花钱培养了顶级人才，最后要出国一样。

　　而神道差异，神道根植于世界，无论最后成为神王照旧天帝，最后都是掩护世界、生长世界。

　　远古时代世界晋升，诸多大神不是神灭，就是道灭，像天地大道证明了忠心，而且天地初始，神与天地立约，天地有道，神与道同。

　　这也是独脚鬼王享受血祭、人祭，也不会被天地降灾，因其为恶鬼神，本质就是降灾。

　　阚泽叹息一声，也不在纠结神道无劫无灾，修行者三灾九难，自己如今牵扯到火脉混煞的因果，未必不是一劫难啊。

　　消化完这些知识，阚泽或许有了一个认知，对中土世界的修行世界，虽然没有具体的事件介绍，大偏向都是对的。

　　有时候，摸清楚时代的脉搏，掌握住偏向，这才是能顺风顺水，做一头风口上的猪，也不做逆风中苦苦挣扎的人。

　　凭据阚泽的总结，现在是修行者与神道合流，也是神灵再起，也是古法转入今法的时代，这就代表着，时机无限多。

　　阚泽拿起线装书翻看，这是按着古书的方式，从右到左，从上到下竖式排列，看着像是印刷的。

　　这种古文书，他已经研究古文的时候经常看到，也没觉得不舒服，看着内容，有点与《道德经》的感受相似。

　　都是解释什么是道，如何做，照旧一本注释版的，底下有太上、河上两人的注释，如果正文以圣曰开头，注释都是些太上注、河上注。

　　注释都写的微言大义，有点《春秋》的意思，许多中土世界的典故，阚泽都不是很明白。

　　幸亏正文没用什么典故，通篇看完，给人的感受也很奇妙，总体来说，就是空空无所得，又似乎获得了什么。

　　好牛皮，不亏是先天道德大圣，这种站在世界顶级的大神。

　　之前对这位没啥感受，接受过狐公的信息后，才知道是多牛皮。

　　天地间有五德，为天地降生的五种状态，道德为阴阳之德，是太极之德，这位大圣与太极阴阳始终。

　　阚泽觉得老狐狸给的鞋本书确实很有用，虽然不是修行功法，是一本道经，多看看也是很有用的。

　　翻到最后一页，看到上面写，九江书院印，订价:三纹，三纹就是三个铜板，按这个时代的购置力，一个铜板两个馒头！

　　我靠，你个老狐狸，说的一本正经的，那这本三纹的书乱来我，就知道你老狐狸，狡诈又狡猾，是个一毛不拔的。

　　阚泽气哼哼的把书放到一旁，使了个法诀，把炼宝炉停住，不在抽取地火，把火珠吞入腹中，运气练功。

　　花开两支，转过头来说胡公。

　　狐狸洞。这是狐公与子女居住的，在洞外建的狐公的社神庙，说是狐狸洞，与石室空间一般，都是小型灵境。

　　狐公一家并不是野狐里成精，否则也不能转修神道，哪怕是社神这种芝麻绿豆的小神。

　　狐公身世涂山狐，在狐狸里也是高尚身世，比青丘狐、狐之国、轩辕坟，齐名的高尚狐族。

　　只因为早年与妻子相恋，妻子这边是野狐身世，狐民众里差异意，伉俪两个离家在外。

　　这一百多年，伉俪两个先后生育了六女、七男，最后才有了狐幼娘，狐公算过，自己命中只有十四子，最小的也是最后一个孩子。

　　平时娇惯的多，凭据人族各人闺秀那么教养，不舍得远嫁，原来想着招个上门女婿。

　　几年前，媳妇带着小女儿回云梦大泽——涂山洞天，给老祖拜寿，被黄家的七小子相中了。

　　这黄家与狐家类似，就是民间的黄鼠狼，本家也出了好几个妖仙，这黄家小七资质好，自幼养在文公庙，前些年庙里给了记名门生的身份。

　　这黄小七就求了师傅做媒，同家里老祖说，有文公庙、黄大仙出头，求娶他家幼女。

　　事情到了这般田地，都由不得自己做主了，媳妇带着闺女在涂山订婚，又等了半年，就要迎娶了。

　　自家闺女年龄实在小，都还没化形，都不知道黄家小子怎么看的上眼，莫不是喜欢年龄小的？

　　前几日，闺女感受机缘到了，兴冲冲的去讨口封，没想到真是好机缘，一化形就是成人模样，还没有半点妖气。

　　狐公是又惊又喜，心里臆测，黄家小子一定是看运了，这黄鼠狼成道的，天生能给别人望气，自家闺女肯定是好运道的。

　　从荒北峰回来，狐公就一个劲的数落闺女，讨了人家的口封，如今又牵扯那么大事，日后阚泽渡不外去，也牵连女儿。

　　想哪老道在荒北峰的作为，不是普通修行之人，这么多年都不回来，背后不定什么算计。

　　这道人修行，都学卜算，各个比猴子都精，远古时代，坑死几多大神，妖族也是七零八落。

　　涂山狐也是背后靠着人王大禹，否则那有现在这边从容，几多大妖身死族灭，没有什么好下场。

　　“从今天开始，你那也不能许去，只等三日后，迎亲的花轿来接你，其他的事，与你都不想干。”狐公气的不轻。

　　这时候，那里是你大包大拦的，炼药洞的事，自有阚泽肩负，他不行，另有老道人呢。

　　狐公铁了心了，让媳妇跟几个儿媳妇看着，气哼哼的去翻书去了。