13.讲武铜雀台

　　越日一大早，贺拔岳、宇文泰、独孤郎、杨忠、李虎与高敖曹随郦道元出了信都南门向南出发，欲往相州而去。

　　此时郦道元四弟、长乐郡长乐相郦道慎前来送别。

　　郦道元将高翼所送图籍交于郦道慎道：“这两箱图籍暂放你处，外加你帮我收集的图书，近日可派人送到洛阳我家中。”

　　路上郦道元对贺拔岳、自豪曹等道：“孔子曰，三人行必有我师，我们再过十几二十日便到了洛阳，一路上，咱们众人可互为师友。”

　　贺拔岳道:“我们武川五人如自豪曹一样，也一心想拜郦刺史为师，但郦刺史不愿收门生，我们哪好开口，不敢勉为其难。一日为师，终身为师。一路上郦刺史为我们讲兵家地学，受益良多，郦刺史在我们心头永远都是恩师。我们永远是你的门生。”

　　“等到了邺城有两位父老，深具谋略，学问强我千百倍。我可引见诸位拜他为师。”

　　“敢问这位父老尊姓，我们前去拜师，要否准备拜师礼以表恳切？”高教曹问。

　　“这二位尊长中一位姓王，一位姓王，一位姓黄。心诚则灵，不必什么拜师礼！”

　　经南宫、过经县、越冀相二州接壤，又渡过漳水，抵巨鹿，经曲梁到邯郸，再南行约百里，到了距邺城二十里的临水县。

　　今后处南望，就能隐约可见邺城高二十丈的巍峨城楼。

　　郦道元道:“那城楼下即是相州州府所在地邺城，后赵石虎时，此楼更高有三十多丈，百里之外都能望到。这是战火焚毁后重修之城楼，相比矮了十丈高。”

　　“这邺城军事要地，难免饱经战火磨难。东汉末年①曹操击败袁绍进占邺城，营建邺都，邺城自此成为曹魏、后赵、冉魏、前燕的京都。”

　　“一百二十年前，大魏分冀州置相州，下辖六个郡②，这邺城属于长乐郡，该郡郡治便设在邺城，我有个弟在此郡任长乐相。”

　　越走越近，便能见到铜雀台、金凤、冰井三台。三台崇举，高若山上云彩。

　　郦道元道:“铜雀台、金凤、冰井三台也是曹操所建。”

　　一行人登上邺城主城楼俯视全城，琼宫瑶台、街巷庙堂、沿中轴大道排开，百步一楼，十步一阁。寺塔高耸，三台呼云。漳水入城，长桥卧波。人喧马熙，好不富贵，犹如阿房一隅，不亚京师洛阳。”

　　越日，出城到郊外拜祭西汉时所建西门豹祠，只见门口立着石碑，石碑上纪录：

　　战国时魏国西门豹来此地任邺令，其时邺地人少田荒，百业待举。便趁河伯娶妻之机，投巫治霸，开渠引灌，“寓兵于农、藏粮于民”，邺城一跃成为战国重镇。

　　之后，贺拔岳、宇文泰、独孤郎、杨忠、李虎与高敖曹随郦道元又到鬼谷子祠祭拜，郦道元道:“鬼谷子本姓王名诩，战国时人，为谋略家、纵横家鼻祖，兵法集大成者。相传其额前四颗肉痣，成鬼宿之象。”

　　祠内正中，立着高两丈的鬼谷子像，像脸果有四颗肉痣，两边是其门生苏秦、张仪、孙膑、庞涓、毛遂、李牧等人像。东边四座像中有一象不是鬼谷子所授门生，是晚了近一百年的黄石公。

　　郦道元小声道:“鬼谷子比黄石公大108岁。有传说黄石公是鬼谷子再生。”

　　郦道元想考验贺拔岳、宇文泰、独孤郎、杨忠、李虎与高敖曹等人对鬼谷子与黄石公的认知，进门前便向每人交待过:“每人可挑两位心仪之人拜为尊师。”

　　贺拔岳、宇文泰、独孤郎、杨忠、李虎拜了鬼谷子与黄石公，高敖曹拜了孙膑与黄石公。

　　众人出来后往三台而去，一路上谈论着鬼谷子与黄石公的传奇事。

　　“祠内诸贤都可尊为万世之师，正所谓师于古之圣贤。今日众位，己访得名师，往后便勿需四处寻访类我者之流为师了。”郦道元顿了顿，又道：

　　“拜了师傅门，修行在小我私家。我现在肤浅说说鬼谷子与黄石公的谋略之学，便于今后‘修行’。”

　　“鬼谷子，后世尊为“谋圣”。兵事、国是、平天下事，事事在谋。他隐于深山，置天下于棋局中，不谋之谋，前无昔人，后无来者。”

　　郦道元道:“他著有旷世奇书《鬼谷子》《本经阴符七术》。鬼谷子还首创军事学校——军庠，因此，我们今天来拜祭，便也成为鬼谷子军庠中一员，成为其门生了！”

　　郦道元继续道:“这鬼谷子精通百家学问，常入山静修。因隐居在云梦山鬼谷，故自称鬼谷先生。这云梦山我们回途中要经过此地，如各人有兴趣，到时可去一看。”

　　“郦刺史，你再给我们讲讲黄石公。”高敖曹深觉自己知识浅薄，无比内疚而如饥似渴地请教。

　　“适才有人拜了黄石公为师，这就是我在冀州时所举荐的两位尊师之一。”

　　郦道元道:“黄石公所著《三略》，深藏治国方略、用兵韬略的玄机。当年张良携此一书助刘邦争得天下。”

　　“《三略》一书要略在于：沈几观变，先立于不败，以求敌人可胜，操术颇巧，兵家或往往用之。”

　　郦道元见贺拔岳、宇文泰、独孤郎、杨忠、李虎与高敖曹听津津有味，便又评价道:

　　“《三略》的要义可简括为八字：‘为国之道，恃贤与民。’贤，讲得是重贤纳言；民，讲得是民心所指。”

　　“鬼谷子的《本经阴符七术》与黄石公《三略》，再加上《孙子》、《吴子》与姜太公的《六韬》，我简称‘两子三略六韬七术’武经五书。”

　　贺拔岳见郦道元娓娓道来，深为钦佩。若不深谙这些精深的谋略之学，没储一缸水，哪有这浇灌众人的这一瓢水，当年太学五经老师也比之不如。

　　“武经五部书中精通两部，弄通其余，便可为将。精通三部，弄通两部，可为上将军，精通四部或全部既可为帅也可为相，柱国大才。”郦道元慢言慢语，细细讲出自己看法。

　　“近年我苦思这五部兵书，结合注《水经》所收三百战例，撰《韬略地鉴》加以注解。到洛阳后我们再一道配合精研。”郦道元说完，扫了各人一眼。

　　贺拔岳一听，感应郦道元不仅仅对地理之学苦思精研，地理之学融入兵法谋略之中，已自成一家之言。那最后一句自谦之语——“配合精研”，这不体现欲将平生之学教授与我们这班人嘛，真不是那种利锁名牵的良师啊！

　　贺拔岳想到这便悄悄盘算主意：一路上强记郦道元所说只言片语，日后定要一一践行。

　　说着说着，不觉回到邺城城内。

　　稍作休息后，贺拔岳、宇文泰、独孤郎、杨忠、李虎、高敖曹随着郦道元，登上北城西北隅铜雀、金凤、冰井三台。

　　郦道元如数家珍：“建安十五年③，铜雀台建成，曹操领着诸子登楼，使各为赋，曹植援笔立就写成《邺都赋》。”

　　金凤台初名金虎，至后赵因避石虎之名讳改成今名。金虎、冰井晚三年建成。铜雀台高一十丈，有屋一百二十间，周围弥覆其上。金虎台有屋一百三十间，冰井台内建有冰室三座，通过阁道与凉殿相通。

　　登上铜雀台，俯视脚下缓流而过的漳水，郦道元叫近高敖曹，指着城外道:

　　“兵法在于活学活用，没有现成答案。当年张郃随曹操攻邺城时，便学到曹操因地而施策的用兵之法。当年邺城之战，曹操接纳围城打援、放水淹城之法，历半年苦战攻占袁氏经营十数年的邺城。其时接纳渐挖深隧，下引三泉之法，制飞云梯，作冲神钩等用具，都为孙吴兵法、《三略》《六韬》中所末尽述。”