2020年1月4日——君主论读完

　　今天天气晴朗，温度不是太冷。

　　今天终于读完了马基雅维利的君主论。

　　君主论里面的看法都很直接，不虚伪不掩饰，是一部帝王之书。

　　我们普通人看主要是为了长长见识，防止以后被人卖了还不知道。

　　其实君主论里面的许多看法我们中国的古籍中都有类似的表述或者中国古代的君王都是实际上这么做的，只不外他们不说而已。

　　现在来讲讲我为什么对君主论不怎么感兴趣照旧坚持读完了它。

　　有这么几方面的原因：一是为了养成念书的习惯。今天的阅读任务乐成通过了阅读君主论完成了。二是为了增长见识好装逼，这个不必多说。三是为了提高阅读能力。通过阅读这种枯燥无味的书籍来提高自己的阅读理解能力和信息提取归纳综合能力以及语言表达能力。这是阅读最大的利益与目的。

　　那么，君主论主要讲述了哪些要点呢？接下来我实验总结一下。

　　第一点：君主国的种类，有世袭的，有新兴的，有教会的，有混淆制的甚至有民选的。

　　第二点：种种类型的君主国该如何获得，获得之后如何治理。

　　第三点：君主国的军队有哪些种类，这些种类的军队有何优劣之处。

　　第四点：君主应该具有哪些品质。

　　马基雅维利主要就从这四个方面开展了他的长篇大论。举了许多例子来佐证他的看法，不外他举的例子都是西方国家古代的例子，对西方史不熟的看起来很费劲也很枯燥。

　　马基雅维利的君主论焦点思想在我看来就在两方面：军队和人民。

　　有了军队可以获得或镇压人民，有了人民就可以有自己的军队。

　　他认为君主要明白建设并治理好自己的军队同时又不冒犯他的人民，那么，岂论这个君主小我私家品质如何，他的国家都市很稳定且能够恒久的保持。

　　他还认为遇到一些特殊情况时要伤害就一次性伤害到位，长痛不如短痛，使得人民没有反抗能力或者只经历阵痛。而不能为了好名声而使得局势松弛，继而给人民带来一次次的恒久的伤害，最终使得大多数人都憎恶他。

　　他还建议君主不能做实际上的好人，也不要在意一些无用的虚名要做外貌上的好人。必须冒充好人，道貌岸然。

　　以上就是我读君主论的总结。