依托于信仰之力作为基本,信仰骑士和信仰牧师作为另一条超凡之路,给了资质不足的人,一个成为强者的可能。
慕强是生物的天性,任何生命都在追求进化,信仰骑士和信仰牧师这条超凡之路,对普通人的吸引力不行谓不大。正是因为这一点,在神圣同盟之外的地域,也开始流行信仰林雷和希夫建设的四灵教。
信徒大量转移信仰,严重威胁到了奥布莱恩帝国和玉兰帝国。不外和奥布莱恩差异,玉兰帝国的大祭司并不是作为神灵受人崇敬,所以对她的攻击并不大。但是奥布莱恩帝国差异,奥布莱恩帝国的国民们,都被要求信仰武神奥布莱恩,所以奥布莱恩的信仰首先受到攻击。
当初在建设信仰基盘系统的时候,希夫和林雷就曾定下一个规则:“凡有信者,必有所应!”
正是因为这一点,在神圣同盟和黑暗同盟以外的地域,但通常信仰希夫和林雷的人,都市获得信仰基盘系统回应。
不外,因为这些信仰者的居住地域,远离了基盘辖档妄罩的区域,为了能更好的进行连接,基于信仰所建设的基盘系统,会随着人们的信仰扩散,开始进行自我复制和扩散。
基盘系统回馈力量,信徒获得力量,将信将疑的人证实了真实性,转而开始信仰希夫和林雷,进一步导致基盘系统扩散,然后熏染下一个区域……
周而复始,循环往复,属于林雷和希夫的信仰,简直就像病毒一样开始扩散。
有人担忧,有人不屑,有人好奇,也有人恼怒。担忧的人担忧再这样下去会尾大不掉,不屑的人认为这样获得的力量并不稳固,好奇的人对这条超凡之路满是好奇,恼怒的人则是被侵犯了利益。
……
武神山,奥布莱恩苏醒过来,感受到自己信仰之力少了一半,不禁勃然震怒。
“法恩!”奥布莱恩召唤来自己的大门生。
“师父!”法恩来到武神闭关的地方,敬重地鞠躬一拜。
“去,去查查怎么回事?为什么我的信仰之力少了一半?”奥布莱恩按住火气,对大门生下达了命令。
法恩作为武神门大门生,平时其实很少出门,他虽然知道奥布莱恩帝国发生的大事,但这种发生在底层民众身上的事,他其实并不清楚。
听到老师的付托后,法恩不禁大感惊讶。但他并没有多说什么,接下命令之后就离开了武神门开始视察。
另一边,相对于武神奥布莱恩毫无不知情的勃然震怒,玉兰帝国的大祭司察觉到信仰之力少了三分之一时,就了解了事情的经过。
大祭司凯瑟琳在这里面察觉到了希夫的存在,对此不禁满是好奇:“这个四灵教中的被称为希夫的神,应该就是那日在黑暗森林参见贝鲁特大人时,站在他身边的那位吧?”
凯瑟琳想起了那天所见,希夫站在贝鲁特身边侃侃而谈,却对贝鲁特那迫人气场一幅浑然不惧的样子,看起来很是神秘。
这次因为希夫和林雷所流传的信仰,凯瑟琳少了足足三分之一的信仰,说没有怨言那是不行能的,但是因为忌惮希夫的神秘,最终她照旧压下了心里的不满。
“算了,奥布莱恩那边比我还惨,少了一半的信仰,他恐怕要气疯了吧?”只要一想到老对头奥布莱恩那边,足足少了一半的信仰之力,凯瑟琳心里找到了平衡,心里的不满马上全部消散。
相对于奥布莱恩的恼怒,凯瑟琳对于自己的损失倒是不再看重。究竟她已经是上位神,一个玉兰帝国的信仰对她的资助已经是微乎其微,就算全部损失了,也没什么大不了的。刚开始的不满,其实是出于习惯使然,只不外后面想通了以后,凯瑟琳就不再在意了。
不外,相对于奥布莱恩和大祭司,其他正准备流传自己信仰的神域强者,看到这样的状况后,只能无奈地收起了心思。
实在是没有竞争优势啊!
面对希夫和林雷提供的完全根植于信仰的超凡之路,其他神域强者基础就没措施和他们争夺信仰,只能眼睁睁地看着希夫和林雷的信徒越来越多。
……
和希夫一起处置惩罚了灼烁教廷的事情后,林雷算是为母亲完成了复仇,之后便和希夫离开,自己去奥布莱恩帝国找到了父亲霍格和弟弟沃顿,然后便开始了闭关,参悟规则玄奥去了。
希夫这边处置惩罚了神降附身事件的后续:因为他们的神降附身,被他们选择神降附身的两位信徒,身体受到了严重伤害。
那究竟是从一级直接跨越到圣域,因为不是两位信徒自己的提升,所以对两位信徒造成了严重的影响。
身体上直接的创伤倒是很好治疗,但是希夫和林雷的神降附身,却让那两位信徒的寿命直接折损了一半。如果不能突破到九级战士,他们今后就只有别人的一半寿命。
幸亏,希夫对此作了赔偿,通过信仰之力的淬炼,让两人的身体强度直接跃升到了相当于七级战士的水平。也就是说,只要他们按部就班的修行下去,突破到九级战士的希望照旧很大的。
处置惩罚过这事后,希夫便带着被禁锢起来的两个灵魂,回到了本体身边。
贝鲁特看着希夫的神两全回来,便笑着对他说道:“你可真会惹事儿啊!灼烁教廷受到重创;属于你和林雷的信仰,席卷了小半个玉兰大陆,冒犯了许多神域强者,每一桩每一件都是了不得的成就。尤其是你开发的另一条超凡之路……”
贝鲁特不知道该怎么评价,虽然这条超凡之路是赤裸裸的利益交流,但是正是这种古老的交易方式,却能把信徒给牢牢绑定,险些不会发生信仰动摇的情况。这就让贝鲁特不得不叹息,希夫在研究信仰之力上,确实很有一套。
希夫但笑不语,也许贝鲁特只能稍稍理解希夫的做法,但这最基础的泉源却是文化上差异。
盘龙世界虽然是种花家的人写得小说,但文化配景却类似于西方的中世纪。
西方的文化,强者聚敛弱者是理所虽然,信仰也是如此,信仰之力被全部拿走,基本不会有神去研究信仰之力对信徒的作用。他们看待信徒的方式,也是强盗式的恐吓。
而种花家的文化,考究的是有来有往的交互,今天你帮了我,明天我一定要璧还回去。信仰也是如此:“神对我有用,我就拜神,神对我没用,我就把神丢到一边。”这并不是简朴的实用主义,而是以自我为中心。
可以说,种花家把人性推测得很是透彻。
正是基于这一点,希夫生长信仰的模式,其实就潜藏着他以往所接受过的文化熏陶:当神能资助到信徒时,那么信徒自然会回馈以虔诚的信仰。