【仪式师能力者仪式系统】
=====基本设定=====
仪式师是一种具有施展超凡力量的能力的职业，而非超凡异能或职介。
仪式可以被界说为通过特定的流程，凭借特殊的符号、祷文、工具等，消耗一些价钱以告竣某个目的或效应的超凡武艺。
掌握仪式自己不会使得仪式师获得超凡能力，但仪式的结果可能为仪式师带来永久或临时的超自然的能力。
=====组成要素=====
一个仪式通常具有多个必须的组成要素，经太过类后可以认为仪式具有的组成要素一般可能是以下几种：
「场所」：指仪式举行所需要的场所及其部署需求，例如高塔、森林旁的巨石等。
「时象」：指仪式举行所需的时间、天象等条件，例如可见毕宿五的夜晚等。
「祷文」：或称咒文，是举行仪式时仪式师或其他加入者需要念出的话语，多以祈祷、吟唱的形式为主。
「行动」：指举行仪式时仪式师或其他加入者执行的行动，一般为某种特定的手势或舞蹈。
「影响」：“影响”可以被近似地归纳综合为某种依附于精神或灵魂的特殊且具有唯一性与特异性的一种法力变体，其获得来源除加入仪式可能获取外，一般为特殊的梦境、幻梦或超自然实体辐射。影响是并无超凡能力的存在也能接触到并拥有的超自然能量或效应，其存在时便会对“影响”的持有者造成影响，例如提升或降低持有者的某些属性或能力等；影响会随着时间流逝而削弱、降阶或衰退，有的影响会在衰退后转化为另一种影响或对持有者施加特别的效应（如部门意象为隆冬、残酷的影响可能在衰退时造成强烈的恐惧）。影响是仪式学中至关重要的一部门，是绝大部门并非指向可应答实体的仪式能够撬动超凡力量的要害；所有的影响在加入仪式后都市发生变化，可能是被消耗、降阶、转化为其他影响或延长/缩短可生存时间。
「指向」：指仪式指向的目标，对于宗教仪式学，可以简朴地理解为仪式祈祷与请求的工具；但在宗教仪式学外，仪式的指向仍有更多的可能，例如指向自身或某些具有自动应答性质的超维实体等。也存在大量无指向或不存在明确指向的仪式，学术界对此仍有争论：当前部门看法认为无指向仪式本质上是指向某种超凡律则等人类及其他种族无法理解并人格化具象化的存在，另一部门看法则认为无指向仪式是借用影响的力量自然告竣效应的无允许系统干预的超自然科学手段。
「礼器」：指仪式举行所需要使用的具有特定象征或被附魔的工具及超凡道具，例如仪式匕首、魔法扫帚、附魔粉笔等。礼器以自身工具属性加入到仪式流程之中，不会因为正常加入仪式而导致除自身工具属性的使用途径外的损坏或损耗，但其仍有可能因为仪式的错误和失败受到损伤。
「祭献」：指仪式举行所消耗的与具有生命或灵魂的独立个体有关的某种具有较为严格的时限要求的“事物”，被要求新鲜或现场取出的血液或其他体液、在仪式场内击杀的牲畜、仪式举行者或助手的知识或影象等都属于此类。其最典型特征为要求现场取得或取得后在很短的时间限度内开始仪式；有时一些特殊的需求也被视为一种祭献，例如要求强迫一对兄妹在仪式场所内进行交媾等。
「供奉」：又称仪式素材，指仪式举行所消耗的一些原料或其他有别于祭献的事物，其一般为仪式中较为基础的物质消耗，但也会因为仪式位格或类型（如造物类仪式）而具有更高的尺度。
「援手」：指仪式举行所需的除仪式主持者外的其他加入者或助手，又是也是祭献的提供者。在仪式中，援手通常不会是祭献自己，但一些仪式可能会要求祭献在使用前以饰演仪式援手的形式加入仪式，或者提供祭献的行为自己可能对援手中的一部门存在危险。
「工具」：一些仪式除了指向外也具有工具，如诅咒类型的仪式、造物革新类型的仪式等，其为仪式效应的作用目标自己。
「欲望」：欲望通常不被包罗在传统仪式的组成身分制作，一些仪式可能要求以某些欲望作为祭献，但其并不在此项讨论规模之内。需要欲望作为主要仪式身分的仪式作用工具皆为自身或包罗自身，此类仪式主要作为种种晋升仪式存在，欲望在仪式中并不会被消耗，但仍有很或许率获得强化或改变。
一个仪式很少会具有全部的组成要素，但一般一个完整的仪式除了场所与时象之限制外，至少会存在2~3个其他组成要素。
除却例外，仪式的超凡力量来源通常有三种：一是自身即为超凡者，仪式指向自身，以自身力量驱动仪式运转；二是祈求他者，一般是指被视为神祗、恶魔或某些特此外精怪的超自然实体；三是借助外物，大多数情况下是消耗影响，也有部门情况下是通过提高供奉的规格借助供奉中的能量或者使用一些特定的礼器储存超凡力量，而且将被储存的超凡力量自己作为仪式的供奉。