修士入道，精修其精神，以铸就其锋芒，修其气，呼吸于自然。使其神乾、罡、正、大，其气元、亨，乘九而用六，此为“铸阳”，复以无上之精神之异力，含其气，以为浑沦，气、形、质具备而不离，以成未形之态……此时，其气微，未形也寡，宛若一眼细泉，需小心勘磨，此境“命泉”也——这已是勘破了世间有形之诸妙，性命之基础。
以浑沦炼化相离之气、形、质，使“命泉”宽大，增其基本，直如湖海一般，这即是“苦...
修士入道，精修其精神，以铸就其锋芒，修其气，呼吸于自然。使其神乾、罡、正、大，其气元、亨，乘九而用六，此为“铸阳”，复以无上之精神之异力，含其气，以为浑沦，气、形、质具备而不离，以成未形之态……此时，其气微，未形也寡，宛若一眼细泉，需小心勘磨，此境“命泉”也——这已是勘破了世间有形之诸妙，性命之基础。
以浑沦炼化相离之气、形、质，使“命泉”宽大，增其基本，直如湖海一般，这即是“苦...