薛睿在售楼处发现一处奇观。这里，居然聚集了不少道观的人，来看房买房。
薛睿知道，一些道观，对沉香有着不小的需求，但不清楚这和沉香强行联系在一起的房产，与道观有什么关联。
薛睿被岳石的“高洁论”给压了一头。这种事，换成其他人，也就一笑而过，不与之争。
谁让薛睿是研究部出来的，最是喜好据理力争。虽然，哪怕没什么理，也要寻找新的角度，力争。
薛睿让岳石谢绝了地产公司老板的饭局。要和岳石去街巷里转转，找找当地的吃食。
两小我私家刻意钻进小巷子里，薛睿见到一间小店外边的桌子上堆满了冒着热气的猪肚，就已往问这猪肚怎么做菜吃。
店家说论斤称，然后用酸菜炒了吃。薛睿听得这一斤猪肚的价钱还算自制，想炒一份猪肚，或许就是一斤的量，就要了两斤，付托拿去和酸菜炒了。又要了一份黑猪肉的排骨煲。
及至酸菜炒猪肚被端了上来，薛睿才发现这份菜，多得夸张。而那份排骨煲分量也不少。想海南当地人照旧比力中厚老实。
薛睿在想如何回到适才的话题，以“扳回一城”。没想到还没等他开口，岳石先说话了：“你是不是还在不满我的高洁论？讨厌我的自以为是，但又干不掉我，郁闷、很是郁闷，是不是？
“给你一个驳倒我的时机，但有一个条件：看到面前这么一大碗酸菜猪肚了吗？你驳倒我的内容，需要用到‘肚’这个要害词。”
薛睿未加思索道：“就容了你这个坏毛病，只是，希望接下来谈到了关于‘肚’的内容，不至恶心到你。
“我小时候有个很要好的朋友，每次回家，他都市来我家玩儿，虽然，我也经常去他家玩儿。
“只是，有一次从他家回来后，我就再也没有去过他家。
“他的母亲有严重的洁癖，我不记得她这洁癖是突发的，照旧从前就有，横竖是很是严重的那类。
“那天我去到他家，他的母亲就拿着一个抹布，在我摸过茶几的地方，不停地擦拭，然后，又拿了个拖把，在我的脚边、脚下……不停地拖啊拖……
“我就在沙发上坐着，她就那么不停地在我身边抹呀抹，拖啊拖的……甭提有多别扭了。”
“这酸菜猪肚真的不错，你先尝尝，吃了再说。”岳石指了指面前的酸菜猪肚，对薛睿说。
薛睿爱吃猪肚，才刻意点了这道菜。海南的酸菜配上这猪肚，果真配得很。
薛睿边吃边对岳石说：“别急，你要的‘肚’，马上就到。”
“你之前接触过有严重洁癖的人吗？”薛睿道:“他们对于情况的一尘不染的要求，简直就是苛求。甚至，都未必是他们眼睛看到的尘，而是想象中的尘。
“我无法想象这类有着病态洁癖的人，这么苛求了极端的洁净。他们难道不知道：在他们自己的皮囊之下，肚子之中，还包裹着一肚子的腌臜吗？
“他们虽然知道，而他们又如何完成和他们自己肚子里的腌臜共处呢？睁一只眼闭一只眼吗？
“在遭遇这类问题的时候，他们又如何自处呢？”
岳石笑了：“还好你给我打过预防针，我还不至因为你的话，吃不下这猪肚……那么，你想借此说明什么呢？尽管我能猜出个或许。但我照旧想听听你的总结。”
薛睿道：“我们大多数人，其实就是另类的洁癖患者，我们行走于江湖，要外表鲜明，要袍笏登场。而我们的内心，或藏着掖着一些不为人知的企图和腌臜。
“人类，有一个终极原则，叫做‘无可奈何，只能如此’。
“而无论是洁癖患者肚子里包藏着的腌臜，照旧我们内心深处藏着、掖着的龌龊念头或不行告人的秘密。本质上都是‘无可奈何，只能如此’。
“那又怎样？我们依然可以安然自处。
“论心照旧论迹，每小我私家自然就通这些原理。
“而你，刻意纠结于每小我私家内心的龌龊，企图揭秘所谓真相，纯粹是一厢情愿的洁癖自危论。你以为那些真相的袒露，能吓唬谁啊？
“洁癖患者会因为他们有一肚子屎的真相，而丧失活下去的理由并感应绝望，且因此自行了断吗？
“同样，被袒露隐私的人，最多就是莫名惊诧一刹那、一刹那，然后，会迅速适应了新时代的新活法——爱咋咋地吧。
“就像我们突然遭遇了智能手机一样，惊讶只在小小的一瞬间。然后，似乎我们的手机，从来就是智能的一样。
“他们凭什么因为没有了隐私，就必须在罪恶的门路上，任性得驰骋呢？你的那些自以为是的未来套路，其实不堪一击。”
岳石哈哈大笑道：“别忘了，你之前刚刚在树林里说过：人类最大的弱点，就是‘要脸’。
“这才已往了多久啊，怎么就突然强行宣扬起‘不要脸’了？还爱咋咋地呢。横竖就是你常有理啊。
“我就见不得你这一脸的自得的样子。你适才说外在的‘洁’与内在的‘不洁’的矛盾，我来试着反过来论证这个问题。
“也需要提醒你注意的是：我的言论，或许也会令你有一点生理上的不适感。
“影戏《火烧圆明园》里有这么一组镜头:一个被八国联军队伍里的洋人侮辱了的民女，回抵家中的院子里，直接就奔着院子里的那口深井，冲了已往。
“旁边有人试图去拦住她，而那个民女的父亲，跪在院子里大叫：不要管她，让她去死，她脏了……
“你不难发现，旧时代，或由此上溯到古代，人们对于一个女性受到侮辱，通常会说‘她脏了’。
“这里所说的‘脏’，是她们的身体被‘脏’了。而这个‘脏’，是伤及内在的，因为无法洁净如初，也就无法自处。
“于是，人们就接纳极端手段，通过扑灭，以极端反抗极端，试图解开‘不洁’之心结。
“这些人，和你说的那些洁癖患者，殊途同归。洁癖，较真于外在的洁净；而那些腐朽的昔人们，会因为内在的不洁，而宁愿扑灭。
“这是透过偏激窥探真理，而不是你所谓的人类终极原则——‘无可奈何，只能如此’。
“另有更极端的例子呢：郑乐成的母亲曾经遭遇了清兵的奸污而自尽。
“郑乐成无法解开母亲受辱的心结。就命女官用类似日本剖腹的要领剖开母亲尸体，清理清军留在母亲体中的污秽之物，重新放于棺中入殓亲。
“昔人们，为什么可以理直气壮地摧毁他们心中自以为是的‘脏’，一是因为内在的脏，无法洗涤，无法回到洁净；二是他们因为强行占领道德制高点，以道德绑架一切而肆无忌惮……
“道德，就是他们的衣冠，是这个衣冠遮掩了他们内心赤裸裸的恶，而他们也因此自以为善。
“小薛，你要的隐私，不外是遮掩住了腌臜的遮羞布。然后，就可以理直气壮地做你的衣冠禽兽了。”
薛睿夹了酸菜猪肚的筷子，静止在半空中。他仔细看着岳石有些狰狞的脸，心想：你永远也不要试着说服一个自以为是的妄人。