钱这工具，在没有的时候，人们往往最是知道该怎么花钱。他们通常会在脑子里替那些有钱人想象了应该如何花钱。
而一小我私家，一旦拥有了一定的财富，似乎怎么花钱就不再组成问题。而怎么赚钱，才是。
薛睿意识到自己在交易上要想有所升华，必须解决做空的问题。
究竟之前做多天然橡胶，经历了泰半年的持久战、消耗战，也在一定水平上磨炼了心智。这也给了薛睿更多的信心，去面对种种挑战。
“咯噔咯噔”，已如王乔、莫娆、樊泽娇、燕燕……一般，“莫名其妙”地遁去了。一切全都、全都市失去。
但薛睿并不灰心。
金璠的神秘现身，给了薛睿一个更强烈的体现：要来的早晚会来，一切都不会太坏。
因为经历过难得的“咯噔时光”，薛睿会思考这样的问题：那些期货大神们，好比元揆好比唐总，在他们感知行情的一刻，有没有获得冥冥之中的体现？虽然，这种体现的形式，未必“咯噔咯噔”。也许是另一类的顿悟。
所谓“悟”，也可以理解为开了“天眼”，是放大而升华了的直觉。
就像马拉多纳和梅西传出去的那些匪夷所思的球，我们只有通过摄像机的“上帝视角”才可以勉强看明白。而他们，只在草地的平面上，就可以。
薛睿这段时间迷郭德纲，以至于睡觉前都市搜一些郭德纲的相声来听。
郭德纲是一个颇具争议的乐成人士。他在相声方面的大成不行思议。
郭德纲被广泛诟病的一项内容：是他的睚眦必报。理解他的人说那是受苦太多养成的生存习惯。而多数人，或以为他缺乏宽容。
天晓得这“睚眦必报”背后的“爱憎明白”，正是成就郭德纲的一项重要内容。
薛睿早就注意到：身边的那些“乐成人士”，没有不爱憎明白的。那些传统意义的老好人，爱和稀泥的人，是很难大成的。
无他，没有爱憎明白，也就习惯原谅自己：原谅自己的过失，原谅自己情感的错过、原谅自己没有掌握稍纵即逝的时机……这么原谅几回，人生就简朴地已往了。
而人生，最是不能错过季节。
只有爱憎明白，才会对自己有严格要求；才可以亲君子远小人，以趋利避害；才气够“节能、环保、高效”，才更接近大道。
至于人生另一项重要素质，悲悯，就更重要了。没有悲悯，一小我私家所有的智慧，都只能是小智慧，不能化为智慧。悲悯是智慧的本原。
薛睿对于这个新时代，泛起的一些问题，很是不解。
这个时代的老人，字如薛睿的怙恃们这一辈人，他们刚刚步入事情的时候，每个月领到薪水，都市第一时间寄一部门给自己的怙恃。那是那个时代的习惯。那个时代，老人是没有能力赚钱的，必须依赖于子女。
而这一辈的老人，由于有退休人为和社会保障，他们手里开始有钱，甚至不少老人的退休人为还凌驾一些年轻人的收入。他们活得比他们的怙恃那一辈老人更自我，也更积极入世。
也因此，他们不满足于像他们前辈那样，只知道缩在路边晒晒太阳。
他们的积极入世，于有意无意之间，和年轻人争夺着并不富厚的社会资源——在公交车上、在种种广场上……
但这些不是他们的错。是我们这个时代，没有为老龄化做好准备。
没有悲悯，是最可怕的缺失。被抹杀了智慧的人们，就只能在小智慧里转来转去，最终，智慧反被智慧误。
这个时代的年轻人，如果愤愤于老年人在和他们“争抢”社会资源。他们也许没想到：等他们老了的时候，遭遇到那时的年轻人，或正是长大成熟了的“留守儿童们”。
“留守儿童”，是这个飞速生长的时代的一种无奈的“牺牲”。在人生的最初岁月、在最需要被爱的时光里，他们无论在爱和教育上，都有着遗憾的缺失。
他们在最需要被善待、被爱的时候，缺失了这一切，我们又凭什么相信：在他们成熟长大之后，平白无故地对这个世界，充满了爱？
这个时代的智慧，如果不能实时协调好年轻人和老人之间的关系。不能实时解决老龄化的问题，结果很严重。
薛睿对这类现象，保持了警惕：不让座或者不喜欢广场舞，这些不是问题的要害。问题是面对这些老人，你不能恶意相向，不能没有悲悯。
薛睿不坐公交车，但听说海南这边还比力好，人们在公交车上照旧乐意给老人让座的。海南人照旧比力淳朴善良的。
每有散步遇到广场舞，薛睿总会驻足张望，他照旧蛮欣喜于老年人不是只知道扎堆晒太阳，而是活得更精彩。
岳石有他的白昼梦也好有他的人生追求也罢，本质上不能没有悲悯。这一点，是薛睿最想和岳石说的。
薛睿决定继续用心钻研于技术。他徐徐理解了元揆的技术说，但也更坚定了走技术之路。
一如你哪怕一眼看得见人生的尽头，也要充满希望地一路向前。
薛睿用连续几天的时间，以做外盘时期对技术的赤诚之心，来专心研究了天然橡胶的图表。做好做空橡胶的准备事情。
那些曾经被放下的技术，又重新被薛睿拾了回来。
薛睿自知研究基本面是一项过于繁琐难以面面俱到的研究，是一个以自己的力量无法解决的严重问题，只可通过广交朋友以借鉴和参考别人的智慧。
浙江大神在技术投资领域都那么乐成了，还在想揉入基本面数据来富厚他的投资，本质上照旧技术无法系统化、纪律化、科学化，想来理科生的科学思维惯性在作祟。
我们受“学好数理化，走遍天下都不怕”的影响太深了。我们迷信科学，太迷信科学了。事实上，艺术层面和灵魂层面的一切，与科学无关。
薛睿要学碰面对投资的所谓“不科学”，同时还要学会保持心安理得。
这样的历程，也让薛睿借机温习了十年前自己的那些学习经历，并有了新的感悟：
技术分析，不能太纠结于逻辑思维。技术分析是经验学，历史不会简朴重演，需要更客观一些：在多种可能性里过滤和步步验证，而不是太热衷于界说、定性。
元揆、焦元德、浙江大神……这些人在技术投资领域乐成的辉煌史，是薛睿在技术分析的海洋里行进的一盏盏指路明灯。