姜子牙还不知道死在他手里的这个妖怪的配景，这也是应申公豹的请求，郑道才没有在姜子牙面前提过三妖的事。
郑道两人离别了姜子牙，却没回羑里，而是直奔了城南的轩辕坟。
因为，申公豹确实担忧姜子牙的宁静。
当着郑道的面，申公豹唤出了留在轩辕坟修炼的九头雉鸡精，并让她给王宫里的狐狸精传讯，禁绝她们脱手抨击姜子牙！
他明着告诉了雉鸡精，姜子牙是阐教门人！
雉鸡精当着申公豹的面，是既不敢怒也不敢言。在两人离开后，她立刻去王宫找了狐狸精，转达了申公豹的话。
狐狸精虽是无比恼怒，却也无可奈何，只能把这份恨意暂时埋在了心底。
她们倒不是怕申公豹这小我私家，而是怕申公豹和姜子牙的身份——玉虚宫门人！
别说是她们轩辕坟三妖，就算是她们的主子女娲娘娘，也不会对玉虚宫门人轻易脱手！
究竟，圣人和圣人也是有差异的。
为了更快的复生琵琶精，也是为了更快的完成女娲的任务，已经循分了许久的狐狸精又想出了新招，蛊惑纣王建起了酒池肉林，另有虿盆。
建虿盆的原因，原著中也提到了，就是狐狸精要借人类的血气修炼，原话是这么说的：“以血食养她妖气，惑于纣王”。
说到底，该为朝歌乱象和成汤社稷卖力的，不是妖狐苏妲己，而是纣王。
即即是有苏妲己的蛊惑，朝政荒芜天下大乱的基础原因照旧在纣王身上。
究竟，苏妲己所做的事，说破天也就是在后宫里的那点破事！
甄嬛传之类的后宫戏里，死的人难道不比苏妲己害死的人更多吗？
宫斗也好，严酷刑罚也好，历朝历代都不缺的。这并不是造整天下大乱的基础原因。
这时就要讲一讲纣王的思维逻辑了。他为什么着迷酒色？他为什么宠信妲己滥造酷刑？他为什么总是暴怒，杀害了那么多直言进谏的忠臣？
我们照旧从纣王十五年的朝堂状况说起。
这时的纣王很是烦闷，因为许多事情进展并不顺利，就好比东南两个偏向的叛乱。
在纣王的设想中，杀了东伯候姜桓楚和南伯侯鄂崇禹之后，继位的姜文焕和鄂顺基础掀不起什么风浪。
可是，时间已经已往了四年，不光远征北海的闻太师迟迟未归，就连东南两个偏向的叛乱也是愈演愈烈。
纣王他再是昏庸，也是希望自己的国家能国泰民安的。可现在呢？战乱四起，哪有盛世的景象？
可他自己又是个没本事的，不知道该怎么做，不知道能怎么做。
人类的本能，在遇到困难或危险时，会有两种基本的反映：战斗或逃跑！
不知道怎么战斗，就只剩下了逃跑！
逃避真相，自欺欺人！
纣王就是这样，面对庞大到让他无从下手的政局时，逃向苏妲己为他搭建的温柔乡总是眼前更好的选择！
至少，眼前看不到那些烦人的奏章，耳中听不到那些越来越欠好的战报！
他选择看到妩媚感人的美丽肉体，选择听到动听悦耳的音乐，选择了眼前的、当下的快乐！
这也是纣王前后杀了那么多进谏的忠臣的原因——他们的谏言把纣王带回了现实，带到了他一直在逃避的工具面前！
他的逃避，证明了他的无能，他的弱小！
要否则，那遗臭万年的两大酷刑，炮烙和虿盆，是怎么出来的呢？
并不是纣王本人残忍失常，喜欢看人受折磨。
而是因为他的无能和弱小！
正是因为纣王认为这些刑罚残酷可怕，所以他才想用这些可怕的刑罚，用恐惧去控制身边的人！
知道纣王怎么评价炮烙的吗？
治国之奇宝也！
书中有纣王的原话：
“美人妙策，朕今日殿前炮烙了梅伯，使众臣俱不敢出头强谏，钳口结舌，唯唯而退。是此炮烙乃治国之奇宝也！”
因为，他没有其他的治国手段，他不懂也不会其他的治国手段！
之前他在闻仲的羽翼下待了太久，现在有了时秘密亲自掌控朝廷，才发现太难！
就像是史书上纪录的，一代女皇武则天喜欢任用酷吏，喜欢用严酷的刑罚。
为什么呢？
因为武则天是以女性的身份成为天子，基本实在不稳。即便以她的的才气，为了稳住朝廷，她也得不接纳最直接、最原始的手段——恐惧！
武则天是因为她的性别，是不得已，才用了恐惧这个工具。
而纣王呢？
一手好牌被他打烂，则是因为他的无能！
所以，当苏妲己献上炮烙之刑时，献上虿盆之刑时，纣王非但不觉得苏妲己残忍，反而认为苏妲己出得好战略，是个“贤内助”！
炮烙之刑，是治国之奇宝也！
虿盆之刑，就是治后宫之奇宝也！
所以，当胶鬲因虿盆之刑进谏时，触到了纣王的痛处，纣王再次暴怒，要拿胶鬲施以死罪！
可怜胶鬲没有学过心理学，否则一定能明白纣王的思维，再想出个更有效的进谏方式。而不是就这么白白丢了性命，还把纣王在残暴无道的路上推得更远！
胶鬲的死，让纣王心情更差，更不愿去面对朝堂之事，这也是苏妲己的酒池肉林又能立功的原因——纣王又逃去温柔乡了！
不外，若是纣王本人也学过心理学，应该也能明白他自己的暴怒来自那边吧？
恼怒，是无能的体现。
因为无能为力，因为失去了掌控感，才会有恼怒的泛起。
不外，申公豹并不这么认为。他认为郑道扯出这么多，又是心理学又是逃避情绪之类的，都是在为纣王开脱：
“帝辛宠信妖孽，诛妻杀子，滥用酷刑，蹂躏糟踏忠良。这正是他昏庸的体现！”
“若是尧舜等有为明君，就算有妖孽化形入了后宫，他们也不会做出这等事情！”
郑道口中啧啧几声：
“我跟你谈论的是，帝辛为何会做出这种事。你倒好，简朴的昏庸两个字就解释了一切。”
“一看就没受过科学教育，没学过马哲！”
申公豹依然不平：
“郑道友曾经讲过的科学思维，我也认为颇有原理。但是科学二字，想来也不能解释一切！”
郑道笑了：
“这还真让你说对了，科学还真不能解释一切。起码我知道的科学就解释不了，为什么我会在这里跟你讲科学！”
申公豹听得莫名其妙，正要细问，却被郑道扯入了下一个话题：
“你说，闻仲是怎么想的？截教是怎么想的？朝歌乱成这样，他们也不着急？”