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民国鬓影鸳歌辞

第八十九章:歌茹不愿若有深思

民国鬓影鸳歌辞 纳兰君晨 2179 2020-03-21 20:36:00

  歌茹说:“是吗?”她似乎深有所思。这时如鸳一看那个神气,突然显出很严肃的样子。

  她问歌茹:“这个亲事还欠好吗?嫁到一个有钱有势的官宦之家,还欠好吗?福少爷长得仪表好,脾气又好,你当有何所求呢?”

  歌茹一副嘲弄的态度说:“姐姐,不要说这种话。你若觉得他仪表好,脾气好,你去嫁他。”嫁到傅家算不算如意呢?以社会上的尺度而论,歌茹嫁到傅家,应当算是如意。可是这来提亲的时候儿,正遇上歌茹刚感受到精神上的自由,刚感受到她以前未曾经过的甜蜜的,陶醉的,幸福的味道。这种幸福的味道使她的思想专注于此,别无所顾。她也忘记她和傅家有些个旧关系,至少两家口虽不明言,心里总是认为她和福少爷会文定,会结婚的。不错,福少爷,毫无疑问,简直是个好配偶,但是她心旌摇摇,方寸难安。

  生平第一次,她觉得嫉妒她姐姐。她向如鸳瞥了一眼,说:“我不是已往常跟你说,你未来会比我有福么?”

  “怎么会比你有福呢?你可是大太太生的嫡小姐。”

  歌茹说:“没有什么。”

  如鸳看得出来,她姐姐的歌茹的举止有点儿异乎寻常,不外她没有再往深里追问。

  歌茹相信小我私家的婚姻大事,是命里注定的。所以她母亲和她父亲商量了一番,获得她父亲的同意之后,就在黄昏吃晚饭前,来看歌茹,和她单独在屋里说话。歌茹只是微笑,何氏便以为她是允许了。那天夜里,她无法入睡。事已决定,无可忏悔,只好如此。她开始在心里思索福少爷,记得她在运粮河的船上第一次看见他时,那么个男孩子,向她咧着大嘴微笑。命运真是把他们俩拉拢在一块儿了!许多几何不由人作主的事情发生,演变,终于使人无法逃避这命定的婚姻!

  她心里想福少爷向她注视的神气,想到和福少爷一块混,可是真容易。因为她基础就没怕过他。又想到傅太太何等美意肠。姐妹二人退入私房之时,如鸳原想向她再度贺喜,并跟她说一说文定的事,但是歌茹只是微笑说:“事情要是定了,就算定了吧。”如鸳自然感应失望,也就没再说什么。现在夜里半明半暗的灼烁之中,如鸳看见歌茹在那边床上安然甜睡,觉得她真是个有福气的女孩子。

  在随后几天里,她尽力勉强只想现在新的情势,只想曾家。在傅家,除去傅先生之外,她谁也不必怕。因为是最小一房的儿媳妇,她的担子也轻。而且另有未来的妯娌,不知未来和这位妯娌之间处成什么情形,妯娌相处总是麻烦的。

  她俩过为期较长的年假之时,带着一个新朋友女同学钱素儿回家。因为素丹的家在上海。素儿面色苍白,多愁善感,虽然她母亲是基督徒,她生长在耶稣教的家庭气氛里,她的中文学科却很好。歌茹听说她在家可以说是个叛徒,跟她母亲姐姐完全纷歧样。虽然母亲阻挡,她决定不进教会学校,一定要进中国公立学校念书。她写的墨笔字很是之美,中国旧小说也看得蛮多。她智慧又机智,跟如鸳一样,也能唱昆曲。

  她坐着的时候儿,像男人一样,也会哆嗦她的腿。在学校没有胡琴儿,可是每逢在寝室哼哼几段儿昆曲,她就用手指头在膝盖上敲板眼,嘴里哼哼胡琴的调儿。在她的影响之下,如鸳也看了些章回小说,由于许多几何旧小说字小,印刷欠好,她的眼睛很亏损。所以厥后,如鸳有轻度的近视,不外她始终不愿戴眼镜。因为近视度数不深,她若不告诉别人,谁也不会想获得,但是,每逢她往远处望,眼睛就显得有一点儿朦胧的怪样子。素儿也把基督教和基督教的教规告诉了她一点儿,虽然基督教也有优点,也有缺点,另有素儿受了基督教的影响,她相信男女结婚是要自己做主张。素儿对中国的文化制度等等都赞成,就是阻挡传统的有关妇女那套道德教条,和媒妁之言怙恃之命的结婚制度。这种赞成中国文化,而阻挡旧式婚姻制度妇女道德,似乎是相互矛盾;但是并否则,在西洋的思想之中,只要她喜爱的,或是相信有其原理的,她就赞成。新年即未来临,木兰一看素儿不能回南方家里去,还得待在学校,就邀她到自己家过年假。

  木兰姐妹俩,各自心里都以冬至假期之中没有看见福少爷为憾事。福少爷听惯了傅先生谈话,觉得和蒋大爷谈论此事,谈论文学,很容易,很自然。说来也怪,老年人的思想却比年轻人的思想还进步。蒋大爷新近在澡房添制了一个喷水浴的莲蓬头儿,子夜练气功之后,早晨加上一次喷水浴,此外时间的养生修炼之后,也添上喷浴一次。他对文学的批评很严格。厥后福少爷在思想上之反传统,破坏偶像的思想,也是读庄子的结果。他有时候儿觉得庄子和道家思想,对他那年轻的理解力,未免太深奥;只是感受到庄子文章的气势派头华美,其诙谐滑稽,令人灵魂震动。

  不外蒋大爷的影响也具有建设性的一面。他一谈到西方和西方深厚的学问,他的眼睛神光闪烁。他不会一个英文字,但是他视察了许多西方的工具。对科学的热心是无量的。他谈论声、光、化、电等科学,警告福少爷不必太重视人所纪录的历史。他说:“要直接格物,而非人对物所说的那一套。”玄门精义和科学,是蒋大爷的两大喜好。在他的头脑里,这两种思想是十分协调融和的。这也许是自然之理,因为道家思想注重自然,而儒家思想则最注重人事,注重文化,注重历史。玄门中伟大的哲学家庄子,感受到自然对人的魔力,自然中四季无终止的运行,自然中生长衰微的规则,自然中万物之纷杂无穷的类别,以及自然中难心言喻的神秘。自然界这个宇宙,在矛盾冲突的多个力量之中,遵守着一个无关于小我私家的,无以名之的,默默无言的神-所定的规则,而变迁,而变化,而相互作用,相互影响。傅先生的想法是,西方的科学现在正窥启自然的秘密,立夫正在青年,应当不要错过此一千载良机,要深入探测这些新的发现。

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