很快日子就流逝到了炎热的夏天，急躁的知了不知疲倦的在书上叫着。如鸳在大门口喊小春，小春爸爸打着赤膊探头一看，有点欠美意思地去穿上衬衫再招呼她进门。进门就一股凉气袭来，她家里居然弄了很大的两块冰，在客厅里散发着丝丝凉气。
她家定期就会换部署。夏天的部署比冬天变得简朴雅洁，印象中原色髹漆的板壁许多，正是挂画的最佳配景。没多会小春就懒洋洋的下来了，她身穿一袭柠檬黄的衣裙，在这炎炎的夏日看的也是满眼清凉。
不是如鸳叫她，小春宁可窝在家里。她默无一语，简直就像你一小我私家逍遥自在地散步，不外免除迷路的恐慌。钻进搭满了晾衣竿的狭巷，下午湿衣服都快干了，衣角偶而微凉，没有水滴在头上。盘花金色铁窗内望进去，小房间里的单人床与桌椅一览无余，浅粉色印花挂衣袋是美国没有的。似乎还嫌不够近，一个小女孩贴紧了铁栅站在窗台上，一动也不动地望着她们挨身走过，眼里满眼的羡慕。
到山塘街，有一个台子树在水泥地上，前面露天的广场，小春好奇的停下来。比起上海的书场来，较近柳敬亭原来的树下或是茶室里说书。没有粽子与苏州茶食，茶总有得喝？如鸳笑道：“这可不是上海的说书场，这是苏州的戏台。多数是唱昆曲的。”
“咦，那个咿咿呀呀的，基础看不懂。唱的比说书的还慢。”
山塘街边上有个小小的寺庙，小春妈妈是信佛的，所以她也养成了有庙就得进去拜一拜的习俗。她们进门就能看见微笑的弥勒佛，如鸳学着小春的样子拜了拜，如织的人潮就把她们挤出来了，看样子求佛拜神的人还不少。
小春兴致勃勃给如鸳科普知识。祀的神中有神农，半裸，深棕色皮肤，显然是上古华南居民，东南亚人的远祖。神农尝百草，原来草药也多数是南方生产，北边有许多都没有。草药发现人原来应当是华南人。──是否就是「南药王」？──至于民间怎么会知道史前的华南人这么黑，只能归之于种族的回忆，浩如烟海的迷茫模糊的。我望着那长方脸黝黑得眉目不清的，长身盘腿坐着的神农，败在黄帝手中的蚩尤的上代，不禁有一种森森然的神秘感。
小春曾经随着母亲去过各地的寺庙，最深刻的是台湾岛上的城隍庙。供桌上的暗红漆筊杯像一副猪腰子。殿前方柱与神座也是白磁砖。横挡在袖案前的一张褪色泥金雕花木板却像是古物中的精品。又有一对水泥方柱上刻着红字对联。南方的修建就是这样紧凑曲折，与方方正正的四合院大不相同。月下的别院，不禁使人想起无数的庵堂相会的故事。
花莲庙跟台北一样，供香客插烛的高脚蜡台上都没装铁签──那一定是近代才有的。台湾照旧古风，山字架的下截补换了新木，更显出上半的黯黑旧白木棍棒的古拙新的木头。颜色都纷歧样。有的庙就在木架上架只小藤箩，想必箩中可以站满蜡烛──一只都没有，但是推断木架的部位与高矮，不会不是烛台。神像都坐在神龛外，绣幔前面。乍看有点看不惯，太没掩蔽，似乎丧失了几分神秘庄严。想来是神像常出巡，抬出抬进，天气又热，挥汗着力搬扛的人挨挨擦擦，会污损丝绸帐幔。
花莲风化区的庙，荷叶边拜垫上镶着彩色补钉图案，或许是供奉的多是妈祖，所以格外女性化些。有一只破了的，垫在个大缸底下。高僧坐化也是在缸中火葬的，但是这里的缸或许是较日常的用途。缸上没有木盖，也许照旧装自来水前的水缸。香案前横幅浮雕板上嵌满碎珊瑚枝或是海滩石子作配景。日光灯的青光下，绣花神幔上包着的一层玻璃纸闪闪发光。想必因为天气湿润，怕丝绸腐烂。?这一排窗户不知是否隔成小室的统间，下半截墙漆成暗绿色，上半截奶油色，壁上有只老式挂钟。楼下大敞着门，门前停着许多单车，歪歪斜斜相互偎倚着叠放。或许因为气候炎热需要通风，似乎没有窗帘这样工具，一律开放展览。小影戏院也只拉上一半铁门，望进去黑洞洞的一直看到银幕与两旁的淡绿色舞台幕。
?夜游后，越日再去看古屋。当地最古老的宅第是个二层楼红砖屋，正楼有飞檐，山墙上镶着湖绿陶磁挖花壁饰，四周蜂拥着淡蓝陶磁小云朵。两翼是平房。场院很大，矮竹篱也许是后添的。院门站得远远的，上有飞檐，下面一对红砖方柱。
在小春的影象中台湾似乎一直是红砖，二上海许多都是青砖，其实是深灰色，可能带青灰。红砖似是外来的，英国德国最普遍的，条顿民族修建的特色。在台湾，红砖配上中国传统的飞檐与绿磁壁饰，于不和谐中别有一种柔艳憨厚的韵味。不外最让她难忘的照旧庙街边上的小吃了，有比脸还大的鱿鱼，在热的铁板上烤了，发出滋滋的声音，再洒下芝麻和椒盐别提有香了。小春母亲是不沾荤的，这些自然是小春和她几个姐姐吃了。不外她那几个傲娇的姐姐都不吃鱿鱼，她们酷爱炒冰和木瓜牛奶，在喝的时候还笑嘻嘻的在胸口指指点点。小春也懒得理她们，捧上新鲜的鱿鱼串坐在马路牙子就开始啃起来，汁水都粘在脸上也绝不在乎。
逛了一上午，爱吃的小春虽然饿了，两人晃到荣春楼，点上几个薄荷糕，清凉绵软。小春还不尽兴，如鸳帮她点了几只团子，外表金黄冒着热气。心急的小春咬开才觉察里面包裹的是肉，如鸳在一旁不急不慢的吸着汤包，看着她被烫的抓耳挠腮的样子笑成一团。两人闹成一团引起身边人侧目。
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