柏文听那人竟如此肆无忌惮，当下便不禁眉头皱了起来，不外想了想照旧没有说话，而是直接走进后堂，问起店家有关《吕氏春秋注》及其他新书的事情来。
究竟柏文虽然平日里也自诩郑学子弟，可此番出来，却只是为了买书而已。
而适才听那年轻士子在诋毁自己向来仰慕的郑学，柏文心中虽然颇有些不满，却没有加入进这是非之中的计划。
究竟就他所见的来看，刚刚发生的一幕，不外是两个年轻士子在辩说而已，辩说的起因明显即是这《吕氏春秋注》了。
却也不算是什么很严重的事情。反而是让他对书中的内容越发好奇了。
只是，之后的事情却是令他没想到了。
等他从伙计手中接过一本新印刷的《吕氏春秋注》，又再次回到前堂时，却听到那位明显是高门之后的年轻人，现在竟然越发太过了！
只见那年轻人挖苦笑道：“自本朝建设近四十年，郑学日益成为了显学，以至于时下有人，竟只知郑康成，而不识孔圣！”
“实在是荒唐透顶！”
“而郑学诸多内容，虽被誉为学贯古今，可其内容却驳杂不堪，或为老生杂谈，或为义理不通，一味强调纲常礼法，却是早已经偏离了这天地间的原理！”
“本朝太常寺卿王肃王子雍，便曾做《圣证论》一书，以驳倒郑玄之学的诸多谬误，其中洋洋洒洒数万字，却是铿锵有力、字字珠玑，建议诸位闲暇时不妨一阅！”
原来听到前面这人在抨击郑学，柏文便已然眉头紧锁，心中悄悄恼怒了。
而待听到后面，觉察那人竟又搬出王肃的《圣证论》来打压郑学时，柏文便再也忍耐不住了，当下却是愤然出列，怒声道：
“左右真是岂有此理！”
“那王肃做《圣证论》时，便故意伪作了《孔子家语》一书，好用来引援其看法，归根究底，王肃此人也不外是个无耻小人而已！”
“而《孔子家语》之伪，亦是早已由洛阳大学博士马昭所揭露，并昭告天下，此事路人皆知，左右又为何又要替这等无德之人说话？”
柏文之所以听那人提到《圣证论》，当下便马上忍耐不住，却是因为《圣证论》这本书的名声，实在是太过恶劣了！
那王肃乃是大燕前任左相的王朗之子，早些年里曾追随荆州学派的大儒宋忠学《太玄》，所以自己受道家影响颇深，厥后又读了马融等人的著作，因而也算是学贯儒道。
起初在世人心目中，照旧个颇为博学之士。
然而随后，那王肃却干出了一件让郑学门徒们颇为恼怒之事。
那就是批郑。
这人引道入儒，从传统道家之中截取了一部门有关于天道的理论杂糅进了儒家框架之中，并自成一套体系，借此来反驳郑玄学派的礼法、谶纬之言。
这即是另一时空中，后世魏晋玄学的起源了。
也算是一种朴素唯物主义。
然而这人却不只是反郑这么简朴，反而颇有点逢郑必反，企图踩着郑学扬名的意思在内。
就在去年，这人自称是从孔子某二十二世孙手中获得了《孔子家语》这本书，并借由《孔子家语》中的一些纪录，写出了《圣证论》一文，进而以此来抨击郑学。
然而很快，郑玄之徒们便反映了过来。
如孙炎、马昭、张融等洛阳大学的经学博士，立即便对《圣证论》中的诸多内容加以驳倒。
而其中的马昭，更是直接从《大戴礼记》中的一些纪录，考证出那部所谓的《孔子家语》，应被王肃增添、私改了一些内容。
实乃是一部伪作！
是王肃欲借这所谓的“孔圣本意”，来倒郑也！
而柏文自己主修的经学，却恰好是《诗》和《礼》。
是故柏文其时虽然在潜心念书，但对于《圣证论》这件在洛阳闹得沸沸扬扬的大事。却也仍旧是颇为关注。
因而得知这《圣证论》竟是王肃的伪作后，在柏文的心目中，王肃此人的印象却也实在是恶劣到了极点。
所以当有人在他面前吹嘘王肃和《圣证论》时，柏文却是着实恼怒了，当下不管对方明显是高门之后，便直接站了出来。
然而那年轻人在听他驳倒《圣证论》乃是伪书时，脸上所露出的，却居然是绝不在意。
只见那人目光撇过来，稍微审察了一番柏文的穿着妆扮后，却反而皱起眉质问：
“你又是何人，位列何职？”
“在下柏文，字子缺，却是无官无职！”柏文沉声道。
“也是大学生？”
“尚未考上！”
柏文仍旧坦然回应，并不隐瞒。
然而下一秒，在劈面那年轻人得知，眼前这布衣之徒既无职位在身，又非是大学生在读后，当下却是一声冷笑，一脸倨傲道：
“那你不配和我说话！”
仰望凌霄
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