凭据古埃及的神话，荷鲁斯的父亲奥西里斯是世界上第一个木乃伊，也是古埃及王国的统治者，而且照旧个神。
厥后被他嫉妒的弟弟赛特给杀害分尸（没错，埃及神是世界上唯一一个会遭遇生老病死困扰的神系，都成神了还会死，我也是无语了，那你还成神干嘛啊？）。而他忠实的妻子伊西斯女神将他的尸体捡回来，拼成了木乃伊，让他复生了一晚上，并和他生下了荷鲁斯。然后就上演了一处王子复仇记！
你知道这个狗血故事的重点是什么吗？伊西斯和一个木乃伊睡了一夜，然后怀了个孩子？错！
重点是：奥西里斯的某个要害部位被鱼给吃了，没找回来！（厉害了我的哥~国家欠宫里的公公们一个伊西斯女神~）
这也是为什么伊西斯被称之为“丰饶女神”的原因，“如尼罗河般滋养大地，使枯木逢春，百草苏醒”。埃及艳后就经常自比伊西斯女神再世，原因就是他为时年五十多岁的凯撒生下了小凯撒（亚历山大城破后被屋大维杀害）。可见YY这种事情，自古有之，不是只有咱们现代人会滴~（说出来你也不怕羞，还美意思自比女神？虽然我喜欢埃及艳后，可是她这也太不要脸了！不外说实话，神化自己有利于牢固她的统治）
其实世界各国的历史之中都存在所谓的“天人感孕”、“圣灵感孕”的说法，其实凭据科学的说法，这些天人感孕是完全不存在的！除非有外星人抓住她们，给她们进行试管婴儿的手术，然后再抹除她们的影象。（细思极恐）否则唯一的解释就是她们私底下和男人珠胎暗结，然后为了不被发现而撒了弥天大谎！
但是，故事经过多年的口口相传，泛起了扭曲，有些故事讲述者为了增加故事的趣味性，在其中添加了一些魔幻的色彩，而我们如果讲这些魔幻色彩从故事中剔除，就可以获得真正切合历史的故事。
1，埃及神很可能都是死后封神，再加上古埃及是迄今为止“有史可考”的历史最悠久的文明，他们的神灵体系从未借鉴其他文明。这也就解释了，“为什么埃及神是全世界所有神灵体系中唯一会遭遇生老病死的神系？”这个问题。
（我知道你们会说天朝，所以特意加了一个【有史可考】。别忘了，天朝的古修建多为木质结构，很难恒久生存。而且由于天朝务实派，不爱修建奇观的气势派头，历史最高只能追溯到商周时期的青铜器、甲骨文，这也是外洋普遍只认可咱们上下3000到4000年的原因。
不外二里头遗址的出土很可能会证实夏朝的存在，但目前为止，二里头遗址还没有任何可观证据能说明它是夏朝的王宫，也许仅仅是一个乡间别墅或者诸侯的宫殿。
活该的金字塔，劳民伤财还成了好事了！要是这样说，隋炀帝都可以称之为“千古一帝”了，大运河沿用至今哪！用处可不比金字塔强太多了不是？金字塔也就搞搞旅游业而已！）
2，拉神很可能是最早的古埃及法老，致于他为什么是鸟头，约莫是因为老鹰代表了智慧和威严（老美的国徽哈~），所以在他死后人们将他化作了鸟头人身的太阳神。
因此，原本的故事雏形也就浮现在咱们眼前了：
奥西里斯是古埃及的法老，有一位美丽的妻子——伊西斯，这对伉俪原本过着美好、幸福的生活，一起统治者古埃及王国。直到有一天，奥西里斯的弟弟赛特因为某种原因来到了奥西里斯的王国，善良的奥西里斯匹俦收留了他，但他却并不心怀谢谢，而是垂涎起了奥西里斯的王国。赛特勾通了埃塞尔比亚人，将奥西里斯骗进了一口华美的棺材，声称“谁能躺进这口棺材，这口棺材就是他的！”
差异于天朝人对于棺材的隐讳（有些地域稍微好一点，称之为“升官发达”），埃及人将棺材视为很是重要的工具，是承载他们灵魂进入死后世界的重要工具。因此，埃及人的棺材大多异常华美，外貌还要镌刻死者生前的样子，法老更是要纯金的。奥西里斯很喜欢这口棺材，于是他就躺了进去，发现刚恰好！（这位真是见了棺材都不落泪啊！）
神话中有提到赛特的妻子暗恋奥西里斯，于是将奥西里斯灌醉，和他一夜情，生下了我们熟知的死神——阿努比斯。赛特一直以来在古埃及神话中饰演了一个糟糕的角色，但是赛特的妻子和奥西里斯之间的关系是否认真如此，其实完全不行考。（我小我私家恶意的臆测，说不定是奥西里斯对赛特的妻子心怀不轨，最后还强行成就好事也纷歧定，这才导致兄弟反目。有鉴于这个故事是荷鲁斯老兄编的，他老爸自然就是正面角色，所以这一段也就魔改了！）
事实是，这口棺材就是他弟弟赛特为他量身订造的，“拜拜吧，老哥！你就到冥界当法老去吧！”他一躺进去，赛特就用铅水封死了棺材而且将棺材投进了尼罗河里，来了个毁尸灭迹。
奥西里斯可怜的老婆伊西斯前去寻他，好不容易在当地民众的资助下打捞出了棺材，却被赛特发现，恼怒的赛特将奥西里斯的尸体分尸，再次扔进了尼罗河。不得不说，很可能赛特是计划将奥西里斯的王国和老婆一起包圆，来个双喜临门。所以才对伊西斯打捞他哥哥尸体的行为如此不满，“捞啊？我看你怎么捞！我剁了他丫的，找不着你就忘了他，乖乖从了我吧！”虽然，也不排除是赛特对他哥哥恨之入骨，所以希望他的灵魂永世不得超生！
但伊西斯简直是一位坚强勇敢的妇女，靠着顽强的毅力，她寻回了丈夫的残肢断臂，将他再次拼凑起来，然后制作成木乃伊下葬。事实就不如神话那么魔幻了，伊西斯很可能在悲痛欲绝的情况下发现自己怀了丈夫的遗腹子（有身到泛起妊娠反映需要数月），而生下了荷鲁斯。
母子二人就此隐姓埋名，躲在了某个地方，也许是某个支持、恻隐奥西里斯的贵族家里，而与此同时，赛特在成为法老之后开始倒行逆施，俗称“作死”。（这也是他成为反面角色的主要原因）
古埃及因此天下大乱，长大的荷鲁斯趁乱起兵，在对赛特怨声载道的贵族们的支持下夺回了自己父亲的王位，杀死了自己的杀父对头兼亲叔叔，故事到此为此，美好圆满大结局！
但也不排除有另一种可能——某个叫做荷鲁斯的法老，通过叛乱起兵造反上位，为了让自己继续王位变得越发顺理成章，稳固自己的职位，于是愣是把自己说成是已故前任法老的儿子。而赛特作为反面角色，自然就像莎士比亚笔下的理查三世一样被丑化了！
（这种事天朝统治者没少干，种种认亲戚，朱元璋还想过认朱熹当祖宗哪！）
不外可以肯定的是，荷鲁斯一定是一位伟大的法老，所以人们将他和拉神相提并论，认为他是拉神当之无愧的继续人！于是古埃及神话中有了他死后取代拉神成为新任太阳神的桥段。