在场的人都夸二黑心福好，在外发达了不忘乡亲。在这个老龄化严重的乡村里，孤寡老人都是在家养老。
社会人口老龄化带来的养老问题是当前一个重要的社会问题。
农村传统的养老方式是养儿防老，在农业社会男子是社会生产的主要劳动力，家家农户都喜欢生男孩，家里有几个儿子，几兄弟的人家，在村子里说话硬气，遇事人多底气足。
这就是农村历来重男轻女的社会泉源，是传统农业自给自足小农经济的产物。
村子里有的老人子女去世的早，鹤发人送黑发人，老来无儿无女，老无所依。
这些老人身体康健时靠种地为生，一旦有重大疾病，瘫卧在床就没有人在身边照顾，生活困难。
在盖士村以往的团体运动中，都是以村里子女众多，家庭条件好的老人为中心，他们有的子女在单元上上班，有的做生意发了财。
每次团体运动，他们就是村里老人群体里的明星，一晤面就开启商业互吹模式。
谁的儿子高升了，谁的儿子发达了，你老有福气子女都有前程，你老子孙满堂，后人能耐。
每逢村里人家过事，这些老人往往坐居中堂，主人家沏茶倒水，上烟敬酒，人群围在一起，吹吹牛，打打牌，好不潇洒自在。
而那些子女早逝，无儿无女，家庭条件困难的老人，都是在主人家资助做事。
他们多是守在火炉旁烧水，在移动灶前填柴烧火，资助扫地清理。实在没事做的就三三两两的聚集在某个角落里。
开席的时候，主人家都是先招呼那些家庭条件好的老人坐首轮，坐上坐。
那些家庭条件困难的老人，多是在酒席上资助打杂的，要等到最后一轮才坐的上席。
他们吃完后还会把剩下得肉菜打包带走，吃不完倒了也浪费，带回去下一顿吃。
他们在酒席上对谁说话都客客气气，唯唯诺诺，别人说什么永远都是对的，用一个“好”字来接话茬。
在他们身上保留了最原始最纯朴的农村民风，你不能说他们可怜，这是命运对他们这类人最大的不公。
当地有言：“恶人活百岁，好人命不长”，他们这些老人一辈子本天职分，老老实实。即便命运做弄，他们也没有失去那份纯朴的天性和善良的人性。
这次祭祖运动盖法侯是明确要求把这些孤寡老人第一时间请到，给予他们尊重和眷注。
这是对盖士村之前恒久存在的不正之风的矫正。以前谁出的钱多就可以在家谱中排名靠前，谁出的钱到位就可以为自家老人杜撰事迹。
这种乱象从村民有钱开始，近些年来愈演愈烈，相互攀比之风，奢侈之风，用钱收买人之风愈演愈烈。
盖法侯就是想通过这次祭祖把家族里这种不正之风扭转过来，唤起村民久远的良知。
他深知以自己91岁的高龄带着一群七八十岁的老人来做这件事，只怕是人生中第一次，也是最后一次。
那他们百年之后，家族民风和民风引导会不会又回倒退。舆论权会不会又被盖家三金，九道湾，绕肠绕那一层50多岁的富户独霸。
还会不会发生四年前那样用钱收买族人，乱编族谱，随意祭祖的荒唐事呢？
他现在能做的就是用自己的身体力行叫醒族人的良知，把家族事务交给年轻一代人手上，在自己和老兄弟们还在世时多多指导，点拨他们。
把这种纯朴的乡情，善良的人性，良好的家风一代代传承下去。
盖大龙见盖法侯放下酒杯沉思许久，用胳膊肘捅了一下二黑，给他使了个眼色。
二黑放眼再看盖法侯时，只见他靠坐再藤椅上，双手扶在扶手上，头略降低，眼神聚拢，面色凝重，花白的髯毛显的越发苍老。
“祖爷爷，天气凉了，要不扶你到屋里暖和点。”盖大龙说。
“人老了，没用了，才喝几杯就不行了，你们继续喝就，我就不能再陪你们了”
二嫂子从后厨端杯开水给老爷子，还说他几句，原来不应喝酒的。
“咦，无酒不成席嘛，况且今天是招待三十年没见的二黑，没事的，我喝口热水徐徐”盖法侯接过二嫂子手里的热水。
其他人继续推杯换盏，相互敬酒。
“你们老汉家年龄都不小了哦，按住小我私家身体酒量喝呦，酒是好酒，可不要喝醉了！”二嫂子站在酒桌边上劝阻。
“放心吧，都按着量喝呢，不得喝醉酒，明天都另有正事，不得贪杯”盖法文接着二嫂子的话说。
“老哥哥，二黑这次回来，是家族里的大事，他又脱手资助族里的孤寡老人，按老理儿，这事要写上族谱的”盖法民在一边说到。
“是呦”
“对的，有原理”
“这在咱盖士村是盘古开天辟地头一遭哇”
“对呀，旧社会的乡绅老爷也只是在荒年时接济点口粮”
“就是呀，哪有人肯把自己的钱掏出来给这些与自己不相干的孤寡老人呢”
“这种事要是做了有利益，村里那些先富起来的富户早都做了”
“也有哇，上次郑则平家上梁时盖卓才就给了盖得青家老婆子商翠萍5000块钱给他家孙子买电脑。”
“这哪能一样，那是商翠萍当着众人面求盖卓才的”
“对！对！对！其时我在场，盖卓才哪有人家二黑主动爽性，他开始就没吐话，叫商翠萍去找她俩侄子，去找村上。”
“是哦，厥后是郑则平说的盖德青一家只有低保，其他的政策不能享受，盖卓才问了商翠萍好一会儿呢”
“就是呀，他那是人多要脸，骑虎难下，他那天戴那条金链子就值这钱，他家门嬢嬢问他借钱给族侄儿买电脑，放着那么多人面他折不起这面儿。”
“你们不要在这里瞎传了，不管人家动机咋样，历程咋样，结果人家是不是给商翠萍5000块钱了？”盖法正听到人群里七嘴八舌得讨论打断了各人的话说到。
“人家究竟是真金白银出了钱的，这样就是好事儿，你们一毛都没出，站边上看热闹，还在背后议论，这样可欠好哇”盖法正继续说到。
“钱多钱少是份心意，能给就不堕落了，管他背后打什么主意，能把盖德青家的难事解决掉就是好事儿”盖法文支持盖法正得说法。
“好啦，好啦，不要这样去比力。只要肯资助族人都是好的，把这事记下来，写进族谱。”盖法侯最后做了决定。
族谱是纪录一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。每修一次族谱都市新增新生人口和新增族中大事。
修谱的时间不牢固，但凡修一次就要把新增人口和新增事迹纪录进去。
前些年有人出钱请谱匠“拜谱头”，把自己家的怙恃，祖怙恃写的何等高尚，其实都是言过其实，乱来人的。
当地人又很相信这一套，觉的上了族谱是很庆幸的事情，都乐不相互的用钱请人修谱。以至于厥后发生比力捐钱数量几多来排宗门的荒唐事情。
这次修谱是和祭祖大典一起进行，由退休教师盖法文和退休律师盖法正执笔。
这次祭祖不接受外人的捐钱，就是为了保证修谱事迹的公正和真实。
祭祖筹备委员会也是想借此提醒敲打族里那些有钱又动歪脑筋的人，以前用钱论排名的那招不灵了。
这次的修谱就是玩实事求是的纪录家族里发生的过往事迹，给子孙子女留下真实的文字纪录。