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第三,行者神惟拉(4)

真名集 天凌永恒 872 2019-12-26 23:32:07

  宇宙……

  有许多人都不能理解,它的界说,它是为何被称为“宇宙”

  不知是什么时候起,人们变得愚昧又无知,没有几多人像曾经那样疯狂的寻求真理,追求本源。

  “四方上下为宇,古往今来为宙!此为宇宙……”

  那时是众多的起始阶段,黑暗是宇宙中最先泛起的。

  它是宇宙中的第一个奇迹,世界上第一个存在。

  它满身无光,没有实体,是一种处于物质之上更高条理的存在,在黑暗的看法中它是无限大的。

  它吸收宇宙中的所有颜色,在那个只有黑暗存在的那个世纪末期,宇宙的第二个奇迹——灼烁泛起了。

  灼烁是宇宙中第二个奇迹,灼烁从黑黑暗孕育,它象征色彩。

  因为光与暗的相生、相对性,有灼烁在的地方就不会存在黑暗,反之亦然。灼烁和黑暗一样没有实体,是同样凌驾于物质之上的看法存在。

  自宇宙中泛起灼烁后,宇宙的性质就变得和之前完全差异。

  泛起了色彩,那一片虚无中自主缔造出了物质。

  自此,黑暗唯一的大世纪终结。

  世界进入了新的世纪,属于“真实”这个看法的新世纪,由此开始。

  在属于黑暗的纪元已往后,因灼烁——这个与黑暗相生相克的看法泛起。发生了灼烁与黑暗的伴生属性,“真实”的存在。

  这个世纪因为“真实”这个存在看法,在那片世界泛起了最开始的两个生命——贤者、智者。

  贤者泛起时离灼烁更近,是圣洁、美好的代表。智者泛起时离黑暗更近,象征智慧、冷漠。

  随着时间的推移,世界上泛起了比之前更多的生命,他们由智者划分为两类——智慧种、类灵种。

  智慧种是一切拥有意识的种族之称谓,类灵种是一切除智慧种之外所有真实意义上存在的工具之称谓。

  拥有智慧的智慧种憧憬着灼烁,极其尊重贤者。

  终于,看到如此之多灼烁信徒的贤者耐不住了,他终于找到了四处游荡的智者,并向智者询问灼烁永远照耀世界的要领。

  智者脸色依然冷漠,手指向天空说:“真实是灼烁与黑暗融合的存在。”说完后,智者又指了指自己与贤者又道言

  “黑暗无边无际,你们却妄想灼烁的纪元。”贤者一愣,明白了。

  “真实”由黑暗、灼烁二看法一同衍生的存在,也就是说没有了黑暗,一个只有灼烁的纪元不满足创物的条件,在那个只有灼烁的世界是不会存在有智慧种与类灵种的存在。

  黑暗无边无际,你们却妄想灼烁的纪元……

  生命,可笑

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