僧一行小时候就很智慧，他博览经史，尤其精通历象、阴阳、五行之学。这虽然都是伏羲的劳绩，从鬼谷子那一世开始，他就将五行八卦之术教与他，米迦勒虽然领悟极深。
其时羽士尹崇是博学、品德高、学问深的知名先辈，向来有许多文籍。一行造访尹崇，借了扬雄的《太玄经》回去读。数日后，再来造访尹崇，送还他的书。尹崇说：
“这本书的内容很深奥，我探求了许多年，尚且不能通晓，您应该试着多加钻研，为什么这么快就还给我了呢？”
一行说：“我已明白它的义理了。”
于是拿出撰写的《大衍玄图》和《义决》一卷给尹崇看。尹崇大惊，于是与一行谈论其中精微的义蕴，十分嗟叹佩服。对人说：
“这个后生是颜渊再世啊。”
佩服是佩服对了，但名字搞错了，他即是炽天使米迦勒的转世之人。
他曾不远千里到天台山国清寺从一位大德那里学习算术。
在国清寺墙外的丰干桥桥头，竖着一块洁白如玉的石碑，上面写着“一行到此水西流”七个大字。这块石碑就是为了纪念他而立的。
那天，在通往国清寺的万松径上，急急遽地走着一小我私家，只见他脚着麻草鞋，身穿玄袈裟，肩背小肩负，手持古藤杖，真是步履轻轻，栉风沐雨。
他转过一个山弯，猛见眼前一座高塔耸入云霄，古塔下万松叠翠，松林间飞檐翘角。他兴奋地把小肩负换个肩，揩揩汗，欢叫道：
“啊！终于到了。”
僧一行从长安来到天台，一连走了三百零三天，足足走了三千三百里。
原来，唐玄宗为了盘算日蚀，凭据其时通行的《麟德历》来推算，算来算去算禁绝，心里很不兴奋，有人推荐僧一行，说他通晓天文。
那时候一行内外兼学、造诣精深，名声也很大。唐睿宗即位后，曾派东都留守韦安石以礼征聘，一行称疾坚辞，却徒步走到湖北当阳去与悟真律师学习毗尼。
开元五年，唐玄宗命一行的族叔礼部郎中亲自去湖北请他入朝，协助善无畏翻译《大日经》。厥后，唐玄宗叫他重新编写一本历法。
僧一行领了旨，把准备编写的历法命名为《大衍历》。但日也算，夜也算，实地丈量后又算，解决了千百个难题，但是另有几个很要紧的数字算不出来。
他听说天台山国清寺的主持僧达真大师精通算法，于是不辞辛苦，前来拜师解难。
这天，正是连日大雨之后，国清寺的主持僧又拿出盘算筹码，在寺院中演算起来。那些筹码长是非短，五光十色，在他手中飞快地摆动。“蟋蟋嗖嗖”、“的的笃笃”，一眨眼时光就算出一个足足有十几位数的算术题。围观的僧徒见了，无不悄悄称绝。
突然，他停下手中的筹码，回过头来，对最小的徒儿说：
“今天有个门生前来求我算法，已经到寺，怎么还没进来呢？你快到山门外迎一下。”
小徒儿听了，奔向山门而去。其他僧徒听了，个个惊奇，你望望我，我看看你，都觉得师父今日的话语太离奇了。
案桌上的檀香已燃去小半支，又一个足足有几十位数字的天文数据算出来了。
主持直起身子，搓搓手，望着山门偏向，没见小徒儿的影子，又高声说：
“门前水西流，门生当至。”
众徒听了，肚里悄悄发笑。有的说：
“师傅今儿这是怎么了？”
有的说：“自从佛祖开山几百秋，不见门前涧水朝西流！”
有的说：“天上红霞霞，门前日曝沙，涧水如何朝西流，真是叫人笑掉牙。”
那小徒儿一溜风跑出山门，来到寒拾亭，真看见有个僧人正坐在亭子里休息，身边放着一个肩负，栉风沐雨的样子。再仔细看一看，这僧人生得骨骼清奇，面如朗月，气宇特殊。
他见小徒儿来到面前，就站起身来，合十施礼道：
“小师父，请问这里是国清寺吗？”
小徒儿答道：“正是。”
接着问道：“请问师父法号？”
那僧人笑道：“在下名一行，从长安来。求访贵寺高僧学习算法。”
小徒儿听了，乐得拍着双手说：
“啊呀呀，我家师父可真是神仙呀，他说你要来，你就真的来了。我就是他差来接你的呢！”
一行听了小徒儿的话，心理悄悄称奇，忙问：
“老方丈现在那边？”
小徒儿说：“正在寺里教师兄们学算法呢！”
一听这话，一行乐煞啦！赶忙合掌致礼道：
“烦请小师父通报一声，就说长安僧一行，千里求师，现在寺外求见。”
小徒儿兴奋得拍手拍脚，扭转身子，飞也似的跑进山门去了。他一边跑，一边喊：
“长安名僧一行禅师来啦！”
主持僧闻声迎了出来，传令大开山门，众僧列队迎接。几千名僧人，身穿袈裟，合十垂首，齐颂佛号。从大雄宝殿一直排到山门外。主持僧领着高徒出了山门，径直朝丰干桥走去。
僧一行远远望见高僧亲自出来迎接，赶忙背起肩负，飞出寒拾亭，朝丰干桥奔来。
主持僧走上丰干桥，站住了，等着一行。一行来到主持僧面前，“扑”地一声跪了下去，说：
“门生一行，叩见吾师。”
主持僧一边还礼，一边携住一行的手，说到：
“不必客气，快起，快起，随我进寺吧。”
只听得钟磬齐鸣，松涛訇訇，一行和主持僧肩并肩，手挽手，走下丰干桥。且说这丰干桥头有个胜景，名叫“双澜回涧”，一东一西的两支涧水在此汇合。
所谓双涧，是指起源于天台北山的北涧和起源于灵芝峰黄泥山冈的西涧。两涧之水汇合于寺外的丰干桥畔，向东流去，入赭溪。北涧自北山而下，曲折奔流几十里，始至国清；而西涧从灵芝峰上直湍而下，流程仅二三里。
因此，北涧之水常清澈，西涧之水常浑黄。特别是每逢夏秋大雨时节，桥下溪水满盈，东涧水色黄浊而湍急，西涧水色清澈而平缓，两涧之水在桥下汇合冲激，漩涡迭现，形成回澜之势，十分壮观。加上拱桥、古木、黄墙、青峦陪衫，就形成“双涧回澜”一大景色。
平日里，东涧浊，西涧清，汇合后，涧水一黄一碧，煞是悦目。这时候，一行和主持僧刚走到工具涧汇合的之处，那涧水见到一行，似有灵性。刹那间，“哗啦”一声，桥下涧水一反常态，水头腾起三丈高，水花团团朝天跃起，呼噜噜，竟随着一行向西涧上游涌去。
这国清寺外，自古以来只有涧水朝东流，没见过涧水朝西流的。原来，东涧上游发了山洪，山水飞跃澎湃，急湍而下。由于东涧狭窄，水流一时间无法泄泻，就朝西涧夺道而走。
因为主持僧通晓天文，善观气象，他早已测定今天必有山洪，果真获得应验。
众人随着一行朝西涧逐波而走，主持僧“刷”地登上山涧边一块大石上，对众徒说：
“徒儿们，一行禅师不远万里前来求师学艺，他的精神连山水都为之感动。你们看山涧之水满了尚能西流，世上另有办不到的事吗？求知譬如蓄水，水蓄满了自能纵横开阖，无所不知，无所不能，无难不克。徒儿们，这真是‘一行到此水西流’呀！”
众徒儿一听，齐声应和：“一行到此水西流！”
这时山鸣谷应，地震山摇，直震得五峰摇晃，连涧边的千年古松也笑得抖落了一地金针。欢呼声中，一行和主持僧并肩进了山门。
今后，一行就在国清寺随着这位主持僧钻研算法，学习天文知识，解决了编修的疑难问题，《大衍历》终于草成了。
为了纪念一行禅师千里求师的顽强毅力和虚心勤学的精神，后人就在国清寺外当年涧水西流的地方，竖下了这块“一行到此水西流”的石碑。
在伏羲的资助下，他还制造了黄道游仪和水运浑天仪。特别是在水运浑天仪上，还设有两个木人，用齿轮发动，一个木人每刻自动击鼓，一个木人每辰自动撞钟。这两个木人是运用机械原理而制成的古代机械人。这是一个十分巧妙的计时机械，是世上最早的机械时钟装置。
他还重新撰写了《开元大衍历经》。写完此作，十五年后死去，其时四十五岁，玄宗赏给他谥号“大慧禅师”。
至此，米迦勒终于结束了他的转世之旅。