虽然，总是感受哪里有点差池，但是又无法反驳，甚至另有一种，原来是这样的名顿开的感受。
虽然有问题了。
这就是有罪辩说。
一切论点，直接从一个已定的结果，为论点，进行辩说。
而王沐生这个论点，即是以天道是好的为论点，进行推论的。
王沐生，通过这种方式，混要了他们的一个认知。
原来的问题，是因果业力，另有天道之间的关系，哪个更重要。
...
虽然，总是感受哪里有点差池，但是又无法反驳，甚至另有一种，原来是这样的名顿开的感受。
虽然有问题了。
这就是有罪辩说。
一切论点，直接从一个已定的结果，为论点，进行辩说。
而王沐生这个论点，即是以天道是好的为论点，进行推论的。
王沐生，通过这种方式，混要了他们的一个认知。
原来的问题，是因果业力，另有天道之间的关系，哪个更重要。
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