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天选之秀

第五十章 王在法下

天选之秀 史简言汪 2041 2019-10-17 12:00:00

  “哎呦!我的妈呀!”拿着书的孩子一个不甚,被地上的石头绊倒在地。

  其他的孩子们开心地大笑了起来。这欢快地笑声陪同着纷纷扬扬的桃花,徐徐的微风和斜斜的暖阳慢慢地浸入了这才凭据王大司马的意思,才修起没多久的小学校园里。

  而此时,王大司马就站在距离桃花园不算太远的高台上,他抚着髯毛,扶着经常挂在腰间的长剑,目光深沉地望着那不分贵贱玩在一起的孩子们。一转身,他就带着时时追随在他身边的王家管事离开了这里。

  望着远处王大司马安汉公出行的车队,梁弓长理了理自己的斗笠,目光有些阴翳。惯是虚伪的人,也配得上安汉公这么高尚的名称?

  “王在法下和法在王下有什么区别呢?那执法不照旧王制定的吗?”小天子捧着郑真秀新写的书,眼只充满了困惑。他徐徐地有些不能理解郑真秀讲的一些话了。

  他感受郑真秀不是在跟他授课,他是在和另外一些人攀谈,协商着什么。可是明明这里除了他们也就只有那些一年四季都无话可说,缄默沉静不语的,比王家管事还像是配景的侍卫了。他们也没像王家管事一样拿着条纪录着什么。

  抿了一口茶,郑真秀的目光闪了一闪,他却照旧不动声色地把自己想讲的话给讲了出来。他知道,这些话一定可以被传到该听见这些话的人的耳里。

  “有区此外。如果以王在法下为思想焦点的话,那随着时间的推移,立法权可以逐渐从君权,或者是王权的手里疏散,最后王也会归于民众。”

  “如果以法在王下为思想焦点的话,那随着时间的推移,那无限君权的思想会获得无限增强,王的职位会徐徐地等同于神,逾越神,王成为新的在世的神。”

  小天子奇怪地看了郑真秀一眼:“既然如此,那另有王选择王在法下为立国的焦点?这不是自己给自己找不痛快吗?”

  “是啊!在某种意义上,确实是自己给自己找不痛快。但这却是难得的让国祚久远,不会泛起因一个决策错误而背上天下的罪责的要领。”

  郑真秀吹了吹茶水上的热气,有些叹息着徐徐说道:“因为这法是大多数人都同意了的。他也只不外是在按法服务。”

  “一旦国王的权力被执法所限制,人们就只会以合不正当来评判国王的过失。如果人们发现是执法出了问题,那他们就会想着推翻更改现行执法,而不是想着推翻更改现行王朝。究竟国王也只是依法服务。”

  “这就有了一个缓冲。种种意义上的缓冲,如果那国王智慧的话,他就会在这缓冲期间凭据民意来制定人们所想的执法,然后一丝不苟地执行执法。”

  小天子很快就发现了这话里问题,他向郑真秀提问道:“这不照旧要按民意来吗?国王哪里来的权威?”

  “有的,怎么没有?他可以在具体细节上稍做更改,让执法更偏向自己,更能代表自己的利益。只要大偏向上没问题,一般人也不会逐字逐句地纠结是不是完全切合自己的利益。就是纠结了没什么用。切合你的,纷歧定切合其他人。”

  吹着热气,郑真秀的目光很是幽深。做什么也要有几手准备,就看那安汉公怎么选了。

  呵呵!安汉公~

  安汉公这名字取得妙啊!所以哪怕先秦以来发生了这么多的改变,但该泛起的大人物照旧会如约泛起吗?所以果真是存在某种历史的一定吗?不是英雄造时势,而是时势造英雄。

  这英雄可以叫张三,也可以不叫张三。可以叫李四,也可以不叫李四。只要切合历史的一定和条件,哪怕原先是个小人物也可以一跃而起。

  哈着气,郑真秀的眼中光暗交织。

  管他的能?横竖只要他头不发昏,想跟他们同归于尽,直接杀了他们,只要他还认为他的话有几分可取之处,那他郑真秀就可以保证最低限度的胜利。

  横竖只要他开始搞工业革命,那最差的局面也就不外是以王大司马为首相的君主立宪制而已。虽然会有些膈应,但命是肯定保住了,还可以让那些黎民少经历些妨害。虽然这是一种妥协,但也好过直来直去的被打死好。

  “也就是说在基础意义上,那以王在法下为立国立法基础的国家的国王照旧要代表着某种民意?”小天子有些不解地看向那碰着一杯茶吹了很久的郑真秀。他依然有些迷惑。国王不应高屋建瓴吗?怎么还能为相对于他处于底层的人所限制?

  “对啊!原来国王就该代表某种民意。难道有谁跟你说过国王就可以不代表民意了吗?”郑真秀一脸奇怪,这孩子的思想似乎那里有点奇怪啊。

  “难道国王对人民好不是出于道德的因素吗?”小天子的头脑有些糊,他挠着头总觉得这话并不能正确表达他想说的。但意思应该是相近的吧?

  “不,应该说也有一定的道德因素吧。不外更多的是制衡。”

  继续吹着温度已经徐徐低了下来的茶水,郑真秀不甚为意地回覆道:“就算是那国家的执法制度不是王在法下,那国王也要遵守一定的规则,否则他就一定会被底下的人推翻。你们这里夏商周的历史不也是这样?”

  “所谓的礼也是一种模糊的法。”

  “我家乡有一句话很有原理,希望你能记着……”

  郑真秀微微停了一下,一直看着小天子拿出笔纸,他才目光悠远地徐徐道出。

  “那句话就是法安天下,德润人心……”

  “执法是成文的道德,道德是内心的执法。他们都是调治人们思想行为、协调人际关系、维护社会秩序的重要手段。但二者在调治领域、调治方式、调治目标等方面发挥的作用和方式存在很大差异……”

  “思想道德建设和法治建设应该紧密联系、相互促进,只有这样才气为国家建设提供坚实的思想基础、精神支持和法治保障……”

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