回抵家中的钟文，把野兔全部放在灶房中，不外，钟文也从灶房中取了十只腊兔下来，准备拎回到观中。
自己今天可是吃完了观中灶房中的存货，这要是不增补一些，到时候可欠好说什么的，要否则，于丽母女，背后可不保证说什么闲话的。
没过多久，拎着腊兔回到观中的钟文，直接去了灶房，把腊兔放在灶房中，于丽母女二人，看着钟文进来后，傻傻的看着钟文拎着手里的腊兔放在灶房里。
于丽母女二人的心中，从早上进到灶房，一开始还以为灶房中的工具被偷了呢，还去找了观主告了一状，厥后才得知，是被钟文给吃掉了。
这灶房中的事，原来就是属于于丽她们的土地，其他人确实不太方便进去。
但对于钟文来说，似乎就如自己家一样，随时可以进出，就连灶房中原本的腊兔腊鱼也好，也基本都是钟文自备的。
就像现在一样，钟文把腊兔直接扔在一边，就出灶房去了，都未曾跟于丽母女有任何语言上的交流。
钟文是欠美意思开口，而于丽母女知道这灶房的肉类被吃完，还去找观主告了状，也是有些欠美意思开口说话。
所以，两方人，都在这无言当中，相互看了看而已。
离开后的钟文，去了藏书房，手里拿着本医书出来，坐在外面的一把椅子上，开始读了起来。
虽然，钟文也顺便在等饭厅做好早饭，肚中原来就还没有吃饱，但幸亏清晨有些工具垫了肚子，要否则，也不至于如此悠闲了。
看了半个时辰医书后，钟文又抱着那些干皂角，去了观外的池子里，去把自己的道服洗洁净了，幸亏这些干皂角还能使用，要否则，钟文的这两套道预计得扔了。
又是半个多时辰后，饭厅终于是开饭了，钟文二话不说，直接去了饭厅吃早饭去了。
早饭，钟文直接干了三大盘才结束，其实，肚子还不算全饱，但也实在欠美意思再吃了。
这样的服法，使得观里的人都直勾勾的看着他，着实有些脸红了。
给人的感受就像是，以前从未吃饱过，进到观中来，就是为了吃顿饱饭一样。
其实，这并不是钟文有意的啊，实在是肚子饿，不吃饱一点的话，那这以后的日子难道要天天饿着肚子不成吗？那这羽士还不如不做了呢。
就算是在被人注视之下，钟文他照旧干了三大盘的米饭，这才算是结束了早饭的行动。
至于观里的道人们如何看待他，他也不会去解释什么的，这事解释不起清楚，最后照旧需要师傅出头才行的。
闲来无事的钟文，拿着本医书，到了后面的空地前。
到不是钟文要来这里练功什么的，其实只是为了躲清闲，再者，自己吃了这么多的饭食，有些欠美意思，躲着点一些，省得被人笑话。
后面的空地，平常也少有人来，因为这里属于练功的场所。
除了李道陵，陈丰他们，基本是少有人会来这边的，不外，对于观中愿意练拳脚功夫的，到照旧会来这边的，只是少而已。
钟文选了一棵树，背靠着坐了下来，随后，拿着医书开始读了起来。
至于这医书看不看得懂，钟文暂时还真有许多的地方看不懂，至少在一些特别专业性的词语，他真是有所不知的。
对于这一点，钟文不会太过刻意的去理解，在自己看到不懂的词啊，字啊什么的，总会选择放一边，等有空找陈羽问一问，或者找师傅解答一下，究竟，他对于古文的理解，照旧处在一个初学者的水平，如果有本词典的话，那最好不外了。
一整本医书，说来，其实也只是三千来字而已，钟文只是先通读了一遍，然后理解一遍，最终，才会记下。
钟文一直没搞懂自己的脑袋为何影象力如此的好，到现在也没弄清楚，自己的脑子为何这么好使。
不管是什么样的书，到了自己眼前，只要看过一遍，基本都能记着。
虽然，肯定会稍稍有那么几个字会稍有误差，但对于整本书来说，似乎并不怎么起眼。
影象力好的有些让钟文怀疑自己，这是不是那破老天给自己这个穿越客的一个福利，更或者就是所谓的金手指。
虽然，在钟文的心中，似乎还真没把这脑袋的影象力当成一个金手指，至少，这种事，似乎很正常吧。
只是，不管是前世照旧今生，钟文细想了一遍，也没找到这好脑力的来源，至于是为什么，这点，对于钟文来说，就似乎凭空泛起一样。
前世的自己，背一篇课文，都得好几天。
今世以前的钟文，那基本都是不识字的。
怪异，好奇，挺玄的，这些都使得钟文不知道自己身上发生了什么。
或许，对于现在的自己来说，好脑力，或许真的只是一个平常之事。
就如钟文的前世，似乎也见过不少此类的人。
钟文的前世，在念书时，曾经遇见过一个校友，就如此时的钟文一样，背一篇课文，似乎也就半个小时的事情。
以前，钟文对这种事情，都认为是不行思议，而如今，钟文觉得这真的是一种天赋异禀了。
好影象，对念书也好，或者影象什么工具也罢，都有着莫大的资助。
可惜，这里是唐朝，书读的再好，没有后台，没有靠山，想混出个明堂出来，似乎也是挺难的。
如果，这是明清时期，那说不定自己会狠狠的念书，到是也能考个状元什么的。
不外，钟文也庆幸自己不是活在明清时代，要否则，自己的日子可就更惆怅了。
虽然，钟文的历史学的不怎么样，但也知道，在明朝时期，是文人的天下，同样，也是武将的悲痛。
除了明太祖与明成祖这两位天子之外，之后，基本就由着文人或者阉人，来掌控着整个天下了。
至于清朝，钟文想都不敢想去，剃个半秃头，后面绑着根大辨子，这对于钟文来说，实在接受不了，哪怕自己秃顶，都好过那半秃头。
长发，钟文同样不习惯，但不习惯也得习惯。
其实，在古代，并没有所谓的不剃头。
真正不让剃头，到宋朝之时的程朱理学开始，才算是最重之时。
唐以前，虽也考究，但没重到要处罚什么的，而且文人相对也少，而且，念书人才考究这些。
至于民间的黎民，有样学样，你剃头也好，不剪也罢，没有律规则定。虽然，普通是不剃头的，因为受文人及祖辈影响。
虽然，儒家独大，但对剃头一说，也只能说是责骂，讥笑，却是没有律法限制！
不外，在东汉前，有一条关于kui刑，是把人的头发剃掉，让你讥笑！