郑国位于中原要地，文化和商业都很发达，家庭式小手事情坊层出不穷。只愁商品不够多，从来没卖不掉的原理。
经商虽然比种田挣钱多，所以家家户户只要有条件，都要兼职做买卖，门槛最低、普及率最高的，虽然是织造、刺绣。
究竟，普通老黎民，想当奴隶市井，或者买卖金银珠玉，粮食牲畜，也没那么大的资本。
所以，郑国的女性往往很晚出嫁，而且聘礼冠绝天下。
娘家希望留她们在家，纺纱织布，制衣刺绣，一直为自家赚钱。除非男方能一次性拿出极高的聘礼，女方家里才会放人；
同理，夫家很希望快点娶女人进门，家里又多一个赚钱的劳动力，故他们愿意咬牙支付巨额聘礼，认为只要多压榨女子，这钱总能赚得回来。
但对女子来说，无论夫家照旧娘家，都和火坑差不多。无非就是需要她们拼命事情，熬到眼睛瞎了就没人管而已。
年年辛苦，为人作嫁，凭什么？
由于郑国经济发达，许多国人家中颇为富足，女人又是重要的劳动力，伙食上就不会苛待。
加上天天在家里做针线，不需要日晒雨淋，皮肤相对白皙。
这就导致郑国美女数量，也是天下之冠。
许多小富人家，生了个女儿，如获至宝，悉心养大，以攀附权贵。
为人姬妾，命运情不自禁，被转收送人的，被弄死的，触目皆是。等抵家主一死，被赶出来的也有许多。
她们习惯了金丝雀的生活，没措施养活自己，就只能去做皮肉生意。
这又带活了郑国的私妓行业。
许多女人一看，我辛辛苦苦织布刺绣，一个月赚的钱还不如隔邻谁谁谁接个客人？那女人还没我长得悦目呢，凭什么她穿金戴银，我荆钗布裙？
虽然有人安贫乐道，继续用双手赚钱，却也有人为了金玉，误入歧途。
但更讥笑的地方来了。
辛苦赚钱的人，一辈子也就平平淡淡地这么过了。
许多出卖自己的女人，却凭青春美貌上位，好比郑国娼后，先当娼妓，再当宗室的小妾，最后当大王的妃嫔，乃至王后。
或者，她们在年轻的时候，通过皮肉生意赚到一大笔钱，从而买了田买了地买了作坊，然后洗白从良，正正经经开始经商了，对外都宣称自己是“未亡人”。
年近三十的女人，风姿犹存，有钱有田，有宅有仆，大把年轻的男人愿意入赘，多养几个面首也不是没可能。
另有些美女，哪怕下过海，也有小商人愿意娶。
究竟，以他们的社会职位，能碰到的最顶尖美女，基本上就是权贵家被赶出来的姬妾，另有娼妓了。
不娶良家女子，非要娶妓女，虽然不是贪恋美色，而是为了多生几个漂亮女儿，用来攀附朱紫。
李家即是如此。
像李家这样的投机客，触目皆是，李家不外混得最好而已。
虽然落到这行的女子，命运悲凉的占大多数，可人都是这样，只看见贼吃肉，看不见贼挨打。
看到人家风物，总有女人（包罗他们的家庭）会意动，加入这一行。时间一长，国家的民风都坏掉了。
这是女人的错吗？虽然不全是。
荀慎游历郑国的时候，就专门写文章抨击过郑国，说这个国家，男人娶不上媳妇，却不思奋斗，整天想着去当小白脸或者赘婿，然后熬死妻子，占据对方的工业，再娶年轻女子；女人不安放心心在家相夫教子，针凿女红，认为刺文绣不如倚市门，哪里有眼看？
他认为郑国的民风都被商人带坏了，弄得全国上下笑贫不笑娼，唯利是图，基础就不管道德品质。
郑国王公贵族们收了商人的钱，对这等情景不闻不问，睁一只眼闭一只眼，从而导致民风更坏，形成恶性循环，一点都倒霉于国家的稳定。
“倚门卖笑，对女子来说，何其屈辱？”郑高平静道，“可唯有如此，她们才气拥有属于自己的钱财。”
殷姮心里沉甸甸的，不知该说什么好。
郑国为什么有那么多身世贫寒的女子，想方设法去攀附朱紫，甚至愿意去当妓女？
因为她们的人生太可怕了。
如果不赌这一把，她们注定一辈子就是织布、刺绣、生育、做家务的工具，年纪轻轻，就可能因为太过用眼，眼睛瞎了。
待到那时候，她们利用价值被榨得一无所有，就成了个吃闲饭的。儿子孝顺还好，不孝顺，她们就只能自生自灭，活活饿死。
既然期待自己的未来如此惨烈，那为什么不趁着年轻的时候，要么往上爬，要么攒笔钱呢？
再说了，谁年轻的时候没存侥幸心理，做着一步登天的美梦呢？
况且另有那么多乐成的例子在前，激励着她们？
郑高说这些，并不是想抨击这些女人自甘堕落，他只是借此论述一件事实：“为了拥有自己的工业，郑国女子甚至愿意倚门卖笑。若我国开了女户，女子可凭借劳动，获得收益，另有几小我私家愿意结婚？”
工商业发达好吗？虽然好啊！
对国家而言，它能让钱流动起来；对黎民而言，它能让自家富足起来；对女人而言，她们终于有了适合自己的事情，而不是以己之短，攻彼之长，和男人去比打仗、种田这种基本上不行能赢的事情。
但商业生长对女子有利的前提，就是她们必须是个独立的人。
否则，女人能赚到更多的钱，却无法支配这些钱，只能陷入更悲凉的命运。
话又说回来，如果女子能有自己的宅邸、土地、私房钱，她们就不会愿意成为男人的附庸。
郑国女子已经用脚投票，为了保证不失去事情，她们甚至不愿意生孩子。
没有一个夫家愿意娶个不生育的女人回来，所以她们会直接选择不结婚，等年纪大了，想要家庭之后，再找赘婿，养面首，生孩子。
但郑国允许赘婿存在不假，昭国却是法家社会。
在法家的思想中，赘婿和面首都是渣渣中的渣渣，但凡一个有手有脚，有廉耻心的男人，也不会靠女人养。
搪塞这种只想靠富婆包养的男人，昭国的处置惩罚要领一向是和罪犯等同，直接扔去最苦最累的工程，天天修地球。
所以，女人当门立户，招赘男人的这条路，就被堵死了。
女人自己不想出嫁，又不能招上门女婿，私生子还不正当，这可怎么办？
要知道，农耕社会的国家，最缺的就是人口。
那就只能不让女子有自主权，欺压她们必须依附男人而生，不停生孩子了。
这是一个完美的逻辑闭环。
看见殷姮缄默沉静不语，殷长赢知她还不死心，轻描淡写地说：“阿姮，你要资助天下女子，就得拿出比现行律法更好的方案。”