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覆永生

第一百七十五章

覆永生 微云疏影 2116 2020-01-07 23:39:36

    殷姮的“妻妾论”,乐成把殷长嬴逗笑了。

  除了她之外,基础没人敢拿公卿与宫中嫔妾作比。

  这些话一旦传出去,公卿们置β要气得跳脚,觉得自己受到了奇耻大辱——你们这些女人,天天就知道宫斗、宅斗,平生最大的愿望就是找个显贵的夫婿,对方还要一心一意地专宠你,压根不知天下之大,也配与我们这些男子汉大丈夫相提并论?

  但殷姮觉得吧,这种性别谬论挺无趣的。

  有人喜欢自己奋斗,有人喜欢走捷径,这种事情原来就不分男女。

  哪怕是她所在的世界,也不乏攀龙附凤之辈,愿意当情妇的女子数见不鲜,但大吼着“富婆我不想努力了”,而且付诸实践的男人也不少见啊!

  身世贫寒,想要靠婚姻来改变阶级的,更是数不胜数。

  先将女子酿成男人的隶属品,连自己的名字都不能有,更不要说工业权(除非你是未亡人,可以立为户主。但未亡人所拥有的,照旧夫家的工业)和独立自主的人格,想要好好活下去,只能依附男人。

  再以此指责她们目光短浅,只知情爱和争宠,本就是一件很谬妄的事情。

  况且吧,殷姮冷眼瞧着,公卿们为了争夺殷长嬴的关注水平,其花样百出,比起后宫美人也不逞多让。

  她就不信,这些男人拼命往上爬,动力是基于“我要做出一番大事业,给黎民谋福利”等伟大的理想。

  这样心怀大理想,愿意为苍生而支付的,屈指可数。

  大部门人想得照旧“我要成为人上人,位高权重,功名利禄,家中良田万顷,宅邸成群,奴仆几千,美女无数”等原始而朴素的愿望。

  既然都是为了让自己过得更好,就没有谁高尚,谁低贱的说法了。

  各人半斤对八两,谁也不比谁强。

  殷姮之所以敢这么说,就在于她知道,哪怕全天下人都不能理解,殷长嬴也一定能懂她的想法,虽然这源于两人截然相反的认知——她把所有人都当人看,而他则把所有人都不妥人看。

  但在某种水平上,却诡异地殊途同归了。

  果真,殷长嬴并不觉得殷姮的说法有什么特此外地方,反倒颇为愉悦:“阿姮认为,荀慎是可造之才?”

  他虽然清楚,殷姮是个理想主义者,否则她不会放着宫中的优渥待遇不要,天天在外头风餐露宿。

  哪怕殷长嬴不放心,除了眷族工程队外,宫人、寺人,另有少府拨的各色工匠等,派了一大堆出去,围着她转。

  但出行在外,肯定远远不能和在宫里比。

  况且殷姮还不愿受地方郡县和富户供应,又不大喜欢超人一等的待遇,还时不时就跑到深山里,只为开凿隧道,修出坦途。

  荀慎同样也是。

  说来可笑,如果殷姮、荀慎这样的人,不执着于理想,并坚持内心的信念,做一个好人。而是放弃原则,尽情挥洒才智,不问道德,日子会远比现在舒服,绝不至于经常干些吃力不讨好,惹人嫉妒,也让自己处境堪忧的事情。

  殷姮知道,殷长嬴这么问,并不是真要问她,是不是认为荀慎有才,仅仅是想知道她对荀慎的态度。

  如果她因为二人都是理想主义者,对此人另眼相看,他也不惜于再给荀慎一个时机。

  殷姮却摇了摇头,淡淡道:“我也不知卫国灭亡一事,对他会有何等影响,或许重振旗鼓,或许一蹶不振,这都说不定。我只是觉得,有如此才气的人不多,朝廷又不缺这些钱,养着又何妨?”

  这就是她和殷长嬴截然差异的处世态度了。

  殷长嬴是个实用主义者,认为荀慎的全部价值在于思想,既然他已经把对方肚内的墨水都掏空,演化成为种种政策。荀慎此人自然就已经无用,死活都无所谓。

  殷姮却觉得,荀慎现在对昭国确实没太大价值,未来未必没有。

  究竟,他的天赋、才气、认知和思考能力都摆在那里,江郎才尽的概率不是没有,但万一又有什么闪烁辉煌的思想和理论呢?

  横竖朝廷多养一小我私家不多,少养一小我私家也不少,为何容不下一个荀慎呢?

  这就和后世许多大公司,喜欢垄断性收购专利技术,而且不停砸钱,投资种种高新实验室一样。

  许多专利与技术,其实都只有雏形,未必会乐成,有可能投入和支出严重不平衡。烧钱投资,赔得倾家荡产是常有的事情。

  但不烧这笔钱,未来工业厘革的时候,就只能被时代淘汰,照样要宣告破产。

  殷长嬴并非不懂“投资未来”这种说法,他不外是觉得没须要而已。

  国家太大,人口太多,人才就像地上的野草,总会冒出来的。

  就像黎民,不管怎么征发徭役,发动战争,他们照旧会不停地生孩子,国内照旧不停有人。

  殷氏王族内部,甚至有一种理论,唯有君王更迭之时,会秘密教给继续人。

  那就是——不要让国家有太多的人。

  一旦国家的人口太多,黎民就会养不活孩子,吃不起饭。

  这时候,他们自然就会去找能让他们活命的人,世家大族就会坐大,君王的位置就没有那么稳。

  这也是昭国之所以频繁发动对外战争的原因之一。

  雍州大地,只有雍州平原一带是沃土,其他地方的粮食收成并不算好。

  如果不通过对外战争,不停消耗人口,而且提拔出新的权贵,让人们有向上的动力,昭国又何来六百年的基业呢?

  非战争时期,为了控制人口,法家官员也会想种种措施。

  他们虽然不行能勉励老黎民不生孩子,这是自绝生路。

  最好的要领,就是罗织罪名,把赘婿啊,流浪汉啊,只身汉等等,全都贬为城旦、囚犯,让他们去做苦役。

  对外的口径虽然是,你看这群家伙,又懒又馋,否则为什么讨不到细君,家中田宅土地也都败完了?

  这种人不罚做苦役,另有天理吗?

  老黎民一想,觉得也是,勤勤恳恳过日子的人,怎么也不至于到这一步吧?

  对此不光没有意见,还举双手接待,平常看见赘婿、流浪汉,就像看到瘟神一样,千般瞧不起。

  想到这里,殷姮不由叹气:“只盼战争早日结束,再过几年,人人都能吃饱穿暖,不必抛弃婴儿。”

  

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