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浑天仙盘

第120章 念起即觉(二)

浑天仙盘 途风 2049 2019-10-23 16:17:18

  对于岐芸有些‘放肆’地挖苦,杨文兴倒是不甚介意。

  随后他面带笑意的说道:“嗯,此番话语倒是着实有几分原理,呵呵,照旧你自己决定看着来吧。”

  岐芸忍不住笑了一声,随后她便将笑容收敛起,面色转为平静之后,对杨文兴微微点了颔首。

  她此时看着杨文兴的笑容,不知为何,在心中却没有重新获得自由的欣喜,反倒是,有种怅然若失之感。

  当杨文兴服下无忧泉水那一刻,岐芸感受对方正逐渐远离自己,而自己的内心则是很是抗拒这种感受。

  可这又是为何呢?

  猛然地,她心中突然冒出了一个,人类经常挂在嘴边的字——情!

  对于‘情’之一字,在曾经她感应异常陌生,且不甚理解。

  到了此时,岐芸隐隐有些明白了,这个字对于她来说,可能代表着的某种寄义。

  她所理解的情,既不是恋爱,也不是友情,更不是亲情,而是一种看不见则心乱的——牵挂。

  又或者是依赖?

  她自己也说不上来心中到底是种什么样的感受,只是有个模糊的偏向......

  随后,杨文兴与岐芸又细谈了好长一阵。

  谈论的主要内容是关于今后的一些部署,以及应对战略。

  究竟他们二人将要融入的是一个新的团体,想要在华严寺过的滋润些,有些事情就不得不慎重应对,着重考虑。

  像是从前的逍遥心态,就绝对是不行取的了。

  ......

  杨文兴定下的生长大目标主要有两条。

  其一,抱好广成一系的大腿。

  其二,深居简出。

  以岐芸的头脑,倒是不用杨文兴过多解释便能明白其中深意。

  杨文兴之所以定下这两条,其实更主要的,照旧为了岐芸未来所考虑,或者也可以说是某种不幸之下的未雨绸缪之举。

  不外在这件事情上,杨文倒是没有与岐芸直接言明,去点透这层深意。

  三年之后,即是汐道开启之时。

  对于此行,他也不敢说自己能一定全身而退。

  究竟对于不周天寰内的凶险,众人心知肚明,况且另有强敌环伺。如果未来事有不谐,岐芸孤身一妖身处此地,总要有个进退章程才是。

  杨文兴从来就没有在这件事上瞒着岐芸,她自然也是知道其中不少细节的,而且在刚刚得知这件事情后,就体现要与杨文兴同往。

  对于岐芸在这件事情上的提议,杨文兴想都没想便就坚决拒绝了,而且他另有着让岐芸难以反驳的理由。

  他肯掺和进来,则完全是身不由己。种种因由裹挟之下,自己不想去也得去。

  而岐芸则是完全没有须要冒此风险。

  更况且,不周天寰内就真的有能凌驾‘血妖之心’的机缘么?

  杨文兴认为不见得。

  另外以华严寺的传统,那些僧人也不太可能让岐芸这等妖族加入其中。

  杨文兴便直接与岐芸明言说,如果自己此行真的发生意外之事,她最好是赶忙离开华严寺。

  因为没有自己在其中作为和谐纽带,说不定华严寺某些顽固的僧人,在暗地里对她做些斩妖除魔之事也不是不行能。

  到了那时,人走茶凉之下,很难说广成一系,还会不会看在他曾经的面子上去看顾岐芸。

  虽然了,以上的情况只是做最坏的计划。

  如果杨文兴能平安归来,他就可以借助广成一系的力量,来筹谋岐芸渡劫一事,这也是杨文兴肯加入华严寺的主要目的之一。

  虽然他在此之前始终在着手布阵的事情,但既然有捷径可走,却也不必在这种事情上绕路而行。

  杨文兴之所以不在现在就去向广成提及此事,只因此事的时机,还尚未成熟......

  ......

  一个时辰之后。

  这场谈话进行到谈无可谈之时,岐芸便就告辞离开了此处,回到自己的居室静修去了。

  送走了岐芸,杨文兴又回到了榻上盘膝而坐,翻看起了那部广成送来的【菩萨禅法】。

  杨文兴手中这部【菩萨禅法】只是手抄本,而且照旧广结婚自所誊抄下来的。

  广成自然不会带着【菩萨禅法】的原本在外界随处跑,更况且还拿来给杨文兴看?

  而【菩萨禅法】的原本,也不仅仅只是一部经典那么简朴,它照旧一件极为珍贵的空门重宝。

  此经出处极大,传说是西方世界的某位菩萨,亲笔所书。珍本目前正在华严寺的藏经阁当中,由佛力深厚的大德禅僧,亲自严管。

  虽然是手抄本,但上面内容却是与珍本无二。

  在【魂幻元照术】的压制下,杨文兴倒是不用担忧神魂之内的佛力,被此经牵引运行了起来。

  更况且,此时他还没有化解体内的灵力,也还不能开始修炼。

  目前翻阅也只是为了提前参悟理解而已。

  ......

  菩萨,即菩提萨埵(duo)之意,菩提萨埵又意为,求道求大觉之人。

  禅法即是佛经。

  因此,【菩萨禅法】又有两种解释。

  其一,此经为求道求大觉之人所注佛经。

  其二,此乃通大智大觉之佛法。

  听起来这两者似乎是一个意思,其实否则。

  前一释义乃是圣贤经典,后一释义则是成佛秘诀。

  这两者,在差异人的解读中有着本质上的区别,而能解读出后者的往往会被我们称之为——天才。

  其实在苦陀海七寺九院之间,关于【菩萨禅法】的手抄本,不说流传泛滥,也差不太多了。

  但真正能在此经上,有大成就的,也就华严寺当中的寥寥几位。

  因为在世间无慧根之人眼里,此经也只能是圣贤经典。

  连第二层释义都难以参破,更况且修成其中秘诀?

  广成才气做主将【菩萨禅法】手抄本拿给杨文兴来参悟,也基础就不是什么了不得的大事。

  在此之前,杨文兴始终以为【菩萨禅法】,一定是极为难以获得的珍贵经典。

  当从广成口中得知真相后,他心中总是有种上当受骗的感受,不禁暗骂广成是个贼秃。

  掀开【菩萨禅法】的第一页,入眼的开篇即是释意大灼烁六字真言。

  此六字真言名气极大,杨文兴对此更是如雷贯耳,正是:唵、嘛、呢、呗、咪、吽,六字。

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